淺析我國(guó)民族音樂(lè)傳承及民族音樂(lè)教育的思考

熊青伶

摘要：民族音樂(lè)是中華民族的寶貴財(cái)富，中國(guó)民族音樂(lè)象一顆璀璨耀眼的明珠閃耀在世界樂(lè)壇上。民族音樂(lè)是中華民族文化的象征之一，也是愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，它能增強(qiáng)我們民族的自豪感，發(fā)揮著凝聚力和向心力的作用。繼承和發(fā)展中華民族的文化遺產(chǎn)，使民族音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容更加豐富，加強(qiáng)和開(kāi)展民族音樂(lè)教育，堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)和造就大批民族音樂(lè)人才，推廣和傳播民族音樂(lè)文化，讓我們的民族音樂(lè)驕傲地走向未來(lái)、走向世界。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè) 傳承 教育 思考

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）11-0023-03

民族音樂(lè)是中華民族文化的象征之一，也是愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，它能增強(qiáng)我們民族的自豪感和自信心，發(fā)揮著凝聚力和向心力的作用。我國(guó)的民族音樂(lè)有著及其豐富的內(nèi)容和珍貴的藝術(shù)價(jià)值，在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)東西方音樂(lè)的融匯、南北藝術(shù)的交流，才會(huì)使中華民族音樂(lè)寶庫(kù)更加豐富，出現(xiàn)過(guò)“盛唐之音”的民族音樂(lè)文化高峰時(shí)期。有著大量堪稱優(yōu)秀的不朽的音樂(lè)作品。可以說(shuō)，民族音樂(lè)是我國(guó)五千年文化的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，中國(guó)民族音樂(lè)象一顆璀璨耀眼的明珠閃耀在世界樂(lè)壇上。

充分繼承和發(fā)展我國(guó)音樂(lè)文化遺產(chǎn)，豐富民族音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容，更重要的是加強(qiáng)和進(jìn)行民族音樂(lè)教育，繼承優(yōu)秀的民族音樂(lè)傳統(tǒng)，才能弘揚(yáng)和光大民族音樂(lè)文化，堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新；在另一方面，也需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的健康發(fā)展的環(huán)境，讓我們的民族音樂(lè)驕傲地走向未來(lái)、走向世界。

一、我國(guó)現(xiàn)階段民族音樂(lè)在前進(jìn)中不斷發(fā)展

我國(guó)有著幾千年悠久的歷史文化，在這幅員遼闊的土地上，有著眾多的民族。這些民族音樂(lè)文化豐富多彩。有如，五十六個(gè)民族就有許多自身特色的音樂(lè)；各地區(qū)有著各自風(fēng)格特點(diǎn)、特色的民歌、民樂(lè)、戲曲、舞蹈；如新疆民族音樂(lè)“十二木卡姆”、內(nèi)蒙“長(zhǎng)調(diào)”、青海“花兒”、陜北“信天游”、東北“二人轉(zhuǎn)”、湖南“花鼓戲”，貴州黔東南少數(shù)民族苗族“飛歌”、侗族“大歌”，貴州畢節(jié)地區(qū)的彝族民歌“阿西里西”等等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)都是中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)民族音樂(lè)不斷的延續(xù)和演變，煥發(fā)著強(qiáng)有力的藝術(shù)生命力。我國(guó)民族音樂(lè)的不斷發(fā)展，是豐富中國(guó)優(yōu)秀文化的動(dòng)力，更是中國(guó)走向繁榮的文化素質(zhì)保障。因此，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀，并將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂(lè)代代傳承下去顯得尤為重要。發(fā)展和傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的需要，是建設(shè)社會(huì)主義偉大祖國(guó)的需要，也是把我國(guó)音樂(lè)文化藝術(shù)進(jìn)一步推向燦爛輝煌的需要。

豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)文化是瑰麗的文化寶庫(kù)中取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富，中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，有著彌足珍貴豐富多樣的音樂(lè)文化資源。中國(guó)可考的音樂(lè)史可上溯至新石器時(shí)代，至今已有8000多年，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)之廣博和多樣化，在世界上也是為數(shù)不多的。中華民族音樂(lè)無(wú)論是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢魏南北朝的樂(lè)府、及后來(lái)的唐詩(shī)宋詞都是合樂(lè)之詩(shī)，到元代的戲曲及后來(lái)各個(gè)劇種、曲藝種類、民族民間器樂(lè)，民歌等等，種類眾多資源豐富。早在100多年前，一曲中國(guó)民歌《茉莉花》就風(fēng)靡了整個(gè)歐洲大陸，西方世界開(kāi)始不斷引入了中國(guó)的民族音樂(lè)元素，1924年意大利作曲家普契尼創(chuàng)作了中國(guó)傳奇故事為題材的歌劇《圖蘭朵》。20世紀(jì)杰出的美籍奧地利小提琴家、作曲家克萊斯勒創(chuàng)作了一首小提琴曲，用西洋作曲技法和樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)中國(guó)風(fēng)情《中國(guó)花鼓》等等。中華民族音樂(lè)博大精深、浩如煙海。民族音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)文化的源泉，同時(shí)又是世界音樂(lè)文化中重要的組成部分。而民族音樂(lè)的發(fā)展是否有強(qiáng)勁的生命力，是否能更好的繼承、傳播與發(fā)展則首先取決于它和源泉之間的關(guān)系。

可喜的是，近年來(lái)國(guó)家級(jí)舞臺(tái)上演了許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，2016年9月4日，在杭州西子湖畔，一曲著名的《春江花月夜》拉開(kāi)了“G20杭州峰會(huì)文藝演出”的序幕。這首琵琶曲作為中華民族音樂(lè)中的經(jīng)典，交響音樂(lè)民族化的佳作上品，一開(kāi)始就讓所有在場(chǎng)的中外嘉賓為之傾倒，如癡如醉。G20杭州峰會(huì)文藝演出彰顯了我國(guó)民族音樂(lè)博大優(yōu)美而深邃內(nèi)涵，也讓各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。還有近期國(guó)家大劇院演出的《啟航2017新年音樂(lè)會(huì)》：由中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)演奏的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》、《掀起你的蓋頭來(lái)》；中國(guó)歌劇舞劇院合唱團(tuán)演唱的《十送紅軍、映山紅》；小提琴演奏的《梁山伯與祝英臺(tái)——化蝶》；竹笛演奏的《烏蘇里船歌》；琵琶《瑤族舞曲》；二胡《紫竹調(diào)》；以及由王傳越、茱麗葉·柏翠斯演唱的歌曲《我愛(ài)你中國(guó)》等等，給聽(tīng)眾帶來(lái)了非常美好的享受，也留下了非常深刻的印象。可以說(shuō)，一個(gè)真正有生命力的音樂(lè)作品中總是充滿民族性的，民族性越濃厚的音樂(lè)作品，就越有世界性。

優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，是通過(guò)正能量來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化取向。

二、我國(guó)當(dāng)今民族音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中面臨著新形勢(shì)的挑戰(zhàn)

近年來(lái)，雖然我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展取得了巨大成績(jī)，但是在我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展中面臨著新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，一些不可忽視的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，信息時(shí)代的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的外來(lái)文化大量撞擊中國(guó)本土文化，新穎獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和外來(lái)音樂(lè)的表現(xiàn)形式很快就吸引了社會(huì)的注意力。歐美、日韓流行多種音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)形式，掀起一陣子風(fēng)潮，以至于當(dāng)今社會(huì)生活中許多人對(duì)流行音樂(lè)擁有極高的熱情及關(guān)注度，更有甚者，大眾傳媒及網(wǎng)絡(luò)媒體的推波助瀾，使得社會(huì)上越來(lái)越多的人們對(duì)音樂(lè)的品味、追求上也就偏重于流行路線。盡管有的外來(lái)音樂(lè)文化有借鑒和補(bǔ)充的作用，但從總的方面來(lái)看，這些現(xiàn)象已在不同程度地阻礙了我們民族音樂(lè)的健康發(fā)展，當(dāng)前的民族音樂(lè)教育處于一種較為乏力的地位和尷尬的現(xiàn)狀。

我們幾千年傳承的民族音樂(lè)受到外來(lái)流行新潮音樂(lè)強(qiáng)烈的碰撞， 中國(guó)與世界上許多國(guó)家一樣，傳統(tǒng)的音樂(lè)環(huán)境更是受到外來(lái)音樂(lè)文化不斷的沖擊。近年來(lái)也面臨著某些民族音樂(lè)傳統(tǒng)消逝、淡化的危機(jī)。音樂(lè)領(lǐng)域受到功利化、低俗化的巨大挑戰(zhàn)和沖擊。尤其是互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的迅速擴(kuò)展，迎合了一些年輕人急功近利，希望能“一夜成名”，迅速成“明星、大腕”心態(tài)。他們輕視對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和傳承，完全模仿和效法外來(lái)音樂(lè)藝術(shù)和形式；另外，為了一些世俗的市場(chǎng)需求，有的學(xué)校音樂(lè)教育完全變味，用技能性培訓(xùn)來(lái)取代音樂(lè)文化教育的課時(shí)；更有甚者，或是全力“包裝”學(xué)生，為學(xué)生迅速走上“星路”作宣傳……

中國(guó)有全世界最大的教育體系，我們的學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)于自身的民族音樂(lè)文化的傳承起著非常重要的作用。但是民族音樂(lè)教育也面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)，加強(qiáng)我國(guó)民族音樂(lè)教育已經(jīng)到了刻不容緩的地步。面對(duì)當(dāng)前的音樂(lè)教育不正常的情況，應(yīng)該用改革來(lái)促進(jìn)音樂(lè)教育的良性發(fā)展。首先要在重視民族傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)和傳承音樂(lè)教育下功夫，改革不合適的教學(xué)方式，調(diào)整和增設(shè)民族音樂(lè)教研機(jī)構(gòu)，在音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)課程應(yīng)該作為必修的基礎(chǔ)課，不修滿就不能獲得學(xué)分，在國(guó)內(nèi)各種音樂(lè)大賽中的音樂(lè)文化知識(shí)考核中，要有民族傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)，還要加重測(cè)試考核份量……等等。總而言之，我們只有抓好民族音樂(lè)教育的普及，才能夠促進(jìn)民族音樂(lè)繁榮，這既是時(shí)代的需要，也是歷史的必然。

三、對(duì)當(dāng)前我國(guó)民族音樂(lè)教育的改革及思考

（一）應(yīng)高度重視教育在民族音樂(lè)文化傳承中的重要作用

教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用是不可替代的，在學(xué)習(xí)和繼承民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，必須堅(jiān)持走創(chuàng)新和發(fā)展的道路。結(jié)合自身的創(chuàng)新來(lái)發(fā)展我國(guó)的民族音樂(lè)教育。首先，應(yīng)該從普及教育上著手，轉(zhuǎn)變教育思想，從理念上突出民族音樂(lè)教育。只有重視普及學(xué)校民族音樂(lè)教育，才能真正將民族音樂(lè)的傳承與教育落在實(shí)處。其次，要在不同層次的學(xué)校和社會(huì)層面上，堅(jiān)持把民族音樂(lè)放在首位。要從根本上樹(shù)立起“只有民族的，才是世界的”這一信念。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的探索和發(fā)展，我國(guó)的民族音樂(lè)傳承方面以及學(xué)校音樂(lè)教育取得過(guò)相當(dāng)好的成績(jī)，已經(jīng)為我們的民族音樂(lè)教育提供了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。有的地區(qū)重視和加強(qiáng)音樂(lè)教育課程中增加民族音樂(lè)的內(nèi)容，如編寫(xiě)鄉(xiāng)土教材，改進(jìn)教學(xué)手段等等。使民族文化傳承和民族音樂(lè)教育都取得了明顯的效果。

（二）加強(qiáng)民族音樂(lè)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)，提高音樂(lè)教師的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平

就現(xiàn)階段而言，我國(guó)民族音樂(lè)教育還面臨諸多矛盾和問(wèn)題，其中音樂(lè)師資缺乏的矛盾較為突出。不少地區(qū)音樂(lè)教育質(zhì)量不高，有的甚至開(kāi)不成課，這些矛盾的焦點(diǎn)，基本上就是合格師資缺乏的問(wèn)題。師資缺乏的矛盾嚴(yán)重地影響了民族音樂(lè)教育的普及和發(fā)展。另一方面，我國(guó)人口已達(dá)13億多，形勢(shì)使中國(guó)民族音樂(lè)教育面臨的任務(wù)十分艱巨。發(fā)展民族音樂(lè)教育，要優(yōu)先抓好民族音樂(lè)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)工作。應(yīng)采用多形式、多層次的培養(yǎng)師資方式，盡快培養(yǎng)出一支有專業(yè)水平的、相對(duì)穩(wěn)定的音樂(lè)教師隊(duì)伍。可采取一面培養(yǎng)年輕教師，另一面是提高現(xiàn)有在崗音樂(lè)教師的業(yè)務(wù)水平。要辦好音樂(lè)師范教育（中師、高師），為更多的音樂(lè)教師提供進(jìn)修機(jī)會(huì)。也可以通過(guò)網(wǎng)上教育和開(kāi)放式教育，使更多的邊遠(yuǎn)地區(qū)音樂(lè)教師能直接收看進(jìn)行自修，這些手段對(duì)當(dāng)前解決師資缺乏是一項(xiàng)有力的措施。另外，在民族音樂(lè)教育工作中，應(yīng)多設(shè)一些地方基層學(xué)術(shù)團(tuán)體和研究機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)教育的研究，建立中國(guó)自己的民族音樂(lè)教學(xué)法，更好地促進(jìn)民族音樂(lè)教育的交流和發(fā)展。

（三）促進(jìn)民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合

學(xué)校音樂(lè)教育是傳承民族音樂(lè)文化的一個(gè)重要的平臺(tái)和載體，我們要充分利用和發(fā)揮好學(xué)校教育中的探索和創(chuàng)新，通過(guò)豐富民族音樂(lè)教學(xué)手段等一系列措施，不斷進(jìn)行探索、實(shí)踐，才能讓民族音樂(lè)得到良好的傳承和發(fā)展。有的地區(qū)學(xué)校提倡讓每個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌，曾經(jīng)取得過(guò)較好的效果。實(shí)踐證明，學(xué)校教育是可以給學(xué)生提供更加廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)的，這也為民族音樂(lè)的傳承積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。

我國(guó)是一個(gè)有五千多年文化歷史、幅員遼闊、人口眾多的大國(guó)，有自身的國(guó)情和特點(diǎn)，地區(qū)之間差異很大。在當(dāng)今改革開(kāi)放新的歷史條件下，要因地制宜地開(kāi)展民族音樂(lè)教育。一方面應(yīng)根據(jù)不同地區(qū)特點(diǎn)，采取不同的方法和措施，尤其是民族民間音樂(lè)豐富的地區(qū)，盡可能通過(guò)靈活和多種形式的教育，讓民族音樂(lè)得以更好地傳承和發(fā)展。另一方面，要呼吁社會(huì)各界的支持，不斷創(chuàng)作和推出民族音樂(lè)的精品，在電視、廣播、音像制品中增加民族音樂(lè)節(jié)目的數(shù)量和比例，增加民族音樂(lè)歌舞的演出和擴(kuò)大民族音樂(lè)文化教育的書(shū)刊出版發(fā)行量，同時(shí)還應(yīng)普遍在大中專院校中增設(shè)民族音樂(lè)教育科、系；在學(xué)校音樂(lè)教育和教科書(shū)中增加民族音樂(lè)教育的比重等；同時(shí)要建立中國(guó)自己的民族音樂(lè)教育體系。使之形成一個(gè)傳播民族文化的大環(huán)境，大氣侯。這些措施無(wú)疑將對(duì)增強(qiáng)我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族的整體文化素質(zhì)教育、發(fā)展社會(huì)主義精神文明，有著不可低估的歷史作用。

時(shí)代在發(fā)展、也在前進(jìn)。當(dāng)今，我們每個(gè)音樂(lè)教育工作者應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，因?yàn)槊褡逡魳?lè)教育事業(yè)的興旺，將會(huì)推動(dòng)整個(gè)中國(guó)民族文化的更加繁榮。

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