自力更生、艱苦奮斗精神對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的啟示

王寧　馮麗

【摘 要】 自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們黨的寶貴財富和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨戰(zhàn)勝重重困難、克敵制勝的重要法寶。自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要啟示有：踐行腳踏實地，實事求是的精神；培養(yǎng)創(chuàng)新精神；發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、艱苦奮斗的主體精神；磨練堅韌不拔的心理品質(zhì)和樂觀主義精神。

【關(guān)鍵詞】 自力更生；艱苦奮斗；創(chuàng)業(yè)精神；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；啟示

一、對自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神的解讀

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我黨在延安十三年的革命斗爭和實踐基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，它既是共產(chǎn)黨人特有的政治品格和精神風(fēng)貌，又是中國革命成功的巨大精神支柱和強(qiáng)大推動力量。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立黨立國的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基。”[1]

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神可以分兩部分來解讀，第一就是自力更生，即不依賴外力，靠自己的力量振作起來，把事情辦好。“更生”就是依靠自己的力量不斷自我更新、自我創(chuàng)造。但在艱苦的延安時代它更多體現(xiàn)的是一種開拓創(chuàng)新的能力。第二，就是艱苦奮斗，它更強(qiáng)調(diào)的是一種主體的精神、拼搏的精神。“艱苦”是環(huán)境惡劣、條件艱苦，是客觀條件。“奮斗”就是靠主體、個人的努力和拼搏去克服和改變客觀的環(huán)境和條件。前者和后者是緊密相連的。總的來說就是通過自己的努力、拼搏來創(chuàng)造或者改變舊的、差的客觀環(huán)境，不斷超越、不斷拼搏的過程。

二、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神在延安時期的體現(xiàn)

自力更生、艱苦奮斗作為我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史悠久。在延安時期，這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被我黨我軍充分發(fā)揚(yáng)光大并發(fā)展成了一種創(chuàng)業(yè)精神，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1、實事求是，從實際出發(fā)

黨中央到達(dá)陜北后，一方面是延安極其惡劣的自然環(huán)境，一方面是敵人瘋狂的打壓和經(jīng)濟(jì)封鎖。尤其是1938年10月，武漢失守，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段。日本帝國主義把苗頭指向了敵后抗日根據(jù)地，實行殘酷的“三光”政策，我軍基本的生存條件已經(jīng)快要喪失。毛澤東曾說：“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿、沒有油吃、沒有紙、沒有菜、戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有棉被。”[2]在這種情況下，黨中央決定在各個解放區(qū)搞大生產(chǎn)運(yùn)動。群眾、軍隊、包括干部等紛紛參與，最著名的就是南泥灣王震領(lǐng)導(dǎo)下的三五九旅大開荒。大生產(chǎn)運(yùn)動這是一個正確的決定，是一個從實際出發(fā)，實事求是的壯舉。“留得青山在，不怕沒柴燒”，黨中央就是站在人民的角度，從最實際的問題出發(fā)，只有吃飽了、穿暖了，軍人才能英勇的對抗敵人，人民才能自覺的擁護(hù)共產(chǎn)黨。

2、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，從本質(zhì)來說，就是一種創(chuàng)新、創(chuàng)造精神。在物質(zhì)資料短缺、資源匱乏的艱難時期，共產(chǎn)黨人自己動手，發(fā)揮主觀能動性，沒有條件，就千方百計的自己創(chuàng)造條件，去爭取資源，實現(xiàn)目標(biāo)。開荒沒有工具，就想法設(shè)法的制造工具，利用一切能利用的條件；沒有房子住，戰(zhàn)士們就用樹枝、雜草搭起簡陋的帳篷，挖窯洞，有的露宿于山石野谷之中；沒有衣服穿，他們夏天就光著膀子開荒，冬天就砍柴燒炭取暖……三年后，把荒山臭水黑泥潭的“爛泥灣”開發(fā)成了陜北的“好江南”。自己動手，靠自己的力量開創(chuàng)了豐衣足食的局面，不僅達(dá)到自給自足，還向邊區(qū)政府交了公糧。

3、自立自強(qiáng)的主體精神

1940年，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，日本再一次加強(qiáng)了對共產(chǎn)黨的進(jìn)攻，國民黨也趁機(jī)發(fā)動了兩次反共高潮，并停止了八路軍的軍餉。隨著日本的進(jìn)攻和國民黨的封鎖，我軍的也失去了經(jīng)濟(jì)外援。再加上從1939年開始的旱災(zāi)，天災(zāi)人禍，使得民不聊生。即便在如此困難之時，我軍也沒退縮，而是另辟蹊徑，選擇“自力更生，生產(chǎn)自給”，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。自強(qiáng)自立確是我們共產(chǎn)黨自始至終的品質(zhì)，這也是他們的日常作風(fēng)和精神風(fēng)貌。

4、革命的樂觀主義精神

革命的樂觀主義精神主要是指我黨為了革命事業(yè)和民族解放事業(yè)，實現(xiàn)人民的幸福，在十分艱難的環(huán)境下，不悲觀，不放棄，始終堅定信念并為了最后的勝利而努力奮斗。埃德加·斯諾曾經(jīng)這樣說，“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情、始終如一的希望、令人詫異的革命樂觀情緒，像一把火焰貫穿著這一切，他們無論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都絕不承認(rèn)失敗”。[5]

三、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的啟示

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神雖然產(chǎn)生于延安時期，但這并沒有過時。如今，這種創(chuàng)業(yè)精神給大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面也提供很多借鑒意義。

1、踐行腳踏實地，實事求是的精神

中國共產(chǎn)黨之所以能夠開創(chuàng)出偉大業(yè)績，是因為在任何時候都能夠?qū)嵤虑笫牵瑥膶嶋H出發(fā)，解決好最現(xiàn)實的問題。如今大學(xué)生也應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)實：高校逐年擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)也迅猛增長，就業(yè)也越來越困難。據(jù)統(tǒng)計2015年從高校畢業(yè)的人數(shù)高達(dá)749萬，再創(chuàng)歷史新高，就業(yè)形勢相當(dāng)嚴(yán)峻。此時，創(chuàng)業(yè)不得不說成為另一種就業(yè)形式。因此，大學(xué)生必須樹立創(chuàng)業(yè)意識，及時做好創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備，及早為創(chuàng)業(yè)打好基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)開拓創(chuàng)新的精神

自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神重在開拓創(chuàng)新，是一種從零到一的創(chuàng)新，是從沒有到有的創(chuàng)造。但是創(chuàng)業(yè)不僅要有從“無到有”的創(chuàng)造，而且更要有創(chuàng)新。大學(xué)生也應(yīng)該具有善于創(chuàng)新的精神品質(zhì)。這種創(chuàng)新精神貫穿于制度創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新等方面。創(chuàng)業(yè)者要想在創(chuàng)業(yè)活動中有所創(chuàng)新，必須先從成功創(chuàng)業(yè)者的實踐中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，必須有一個收集資料、積累知識、調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問題、成功捕獲商機(jī)的過程。在此基礎(chǔ)上放眼未來，而且必須經(jīng)過長期的醞釀、反復(fù)推敲、深思熟慮。只有這樣，新思想、新觀念、新構(gòu)思才有可能形成，創(chuàng)新思維才有可能結(jié)出豐碩的創(chuàng)業(yè)成果。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)就在于創(chuàng)新，促使個人的潛能得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)大學(xué)生自主創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)意識，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功重要的一步。

3、發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞艱苦奮斗的主體精神

陜北“好江南”的成功離不開在共產(chǎn)黨人吃苦耐勞，艱苦奮斗的精神，他們不怕吃苦，甚至不怕犧牲，勇敢面對一切困難。不得不承認(rèn)，創(chuàng)業(yè)是一個漫長且艱辛的道路，在這個過程中，將面對各種各樣意想不到的艱難困苦，因此，對一個創(chuàng)業(yè)者來說，首先必須得具備吃苦耐勞的精神，時刻準(zhǔn)備好接受挑戰(zhàn)，艱苦奮斗。但就目前來說，我國的大學(xué)生普遍缺乏吃苦耐勞和艱苦奮斗的精神，尤其是獨(dú)生子女。因此，他們必須培養(yǎng)自身吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，使自己以良好的思想道德和敬業(yè)愛崗的奉獻(xiàn)精神走向社會。吃苦耐勞本身就是一種能力，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一項核心內(nèi)容。

4、磨煉堅韌不拔的心理品質(zhì)和樂觀主義精神

創(chuàng)業(yè)的道路充滿坎坷，無論是面對成功還是失敗，創(chuàng)業(yè)者都必須有堅韌不拔的品格和樂觀主義精神。縱觀每個成功創(chuàng)業(yè)史，都是在創(chuàng)業(yè)者的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷一次又一次的失敗后獲得成功的。“失敗是成功之母”，善于從失敗中獲取經(jīng)驗，這是創(chuàng)業(yè)者必須做到的。在面對挫折和失敗時要積極面對而不是一蹶不振。一腔熱血的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，往往對嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實、復(fù)雜的人際關(guān)系及其對創(chuàng)業(yè)的影響心理準(zhǔn)備不足。這就需要培養(yǎng)大學(xué)生堅韌不拔的心理品質(zhì)和樂觀主義精神，這是成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 靳銘.延安精神是干事創(chuàng)業(yè)的永恒動力[N].光明日報，2016-7-3（07）.

[2] 毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3] 埃德加·斯諾.西行漫記[M].解放軍文藝出版社，2002（6）.

[4] 有林.論延安精神[M].高等教育出版社，2008（11）.

[5] 毛澤東.毛澤東手書真跡（上卷）[M].北京：北京西苑出版社，1988.

【作者簡介】

王 寧（1992-）女，陜西宜川人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級思想政治教育專業(yè)研究生.

馮 麗（1992-）女，陜西宜川人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級思想政治教育專業(yè)研究生.