比較閱讀在中國當代文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與推廣

陳莉

摘要在中國當代文學(xué)教學(xué)中，將十七年文學(xué)與新時期文學(xué)中同題材作品進行比較閱讀，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也可以引導(dǎo)學(xué)生進行資料搜集和整合，進而培養(yǎng)他們的科研能力。這樣的方法，推廣到中國現(xiàn)代散文專題研究中，效果仍然很好。要上好比較閱讀課，課前提出討論問題是關(guān)鍵。這樣的橫向縱向比較閱讀突破了傳統(tǒng)的線型教學(xué)模式，拓寬了學(xué)生的眼界，拓展了學(xué)生的思維方式，可以應(yīng)用與推廣到其他相關(guān)科目的教學(xué)活動中。

關(guān)鍵詞比較閱讀 中國當代文學(xué) 應(yīng)用 推廣

每次教研室活動，老師們都會抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不讀作品。作為以解讀品鑒研究作品的課程究竟該如何進行下去？這確實是一個難題。怎樣激發(fā)學(xué)生愿意讀作品，尤其是去讀那些文學(xué)價值待估的作品，是迫切需要解決的問題。中國當代文學(xué)，前三十與新時期以來的作品往往是一個顯著的分水嶺，如果按照文學(xué)史的順序講，開頭就把學(xué)生讀作品的興趣敗壞了。如果在文學(xué)史內(nèi)部進行比較閱讀，是否可以調(diào)動起學(xué)生閱讀作品的熱情？這是本文試圖要解決的問題。

1為什么要在中國現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)中進行比較閱讀？

中國當代文學(xué)不好教，尤其是十七年文學(xué)與文革文學(xué)，盡管主流文學(xué)史在不斷拔高它的地位和價值，在學(xué)生中喜歡閱讀這兩個時期作品的人并不多。這讓教師在具體教學(xué)中感到很為難。所教學(xué)生大都屬于在校本科、專科學(xué)生，還沒有深入研究一部作品的能力，往往憑興趣閱讀；若是某個作品讀起來，讓他們不舒服，他們可能就不會再去花時間仔細閱讀作品。若是直接跳過去不講，無法還原中國百年文學(xué)史的真貌；若是強迫學(xué)生必須閱讀這些作品，收效甚微。

一次偶然的機會，讀到了唐小兵主編的《再解讀——大眾文藝與意識形態(tài)》，此書將十七年文學(xué)作品的生成過程做了一個資料上的還原。這個研究思路讓我耳目一新，是否可以將這個解讀方法用在中國當代文學(xué)的教學(xué)中？對同一題材，或者同題文章進行比較閱讀，尤其是將新時期文學(xué)與十七年文學(xué)進行比較閱讀，是否就能調(diào)動起學(xué)生閱讀的主動性？筆者用了兩年時間，在具體教授中國當代文學(xué)和中國現(xiàn)代散文專題中，不斷摸索，找出一些路徑，歸納整理成此文，以供方家查缺補漏。

2如何進行？

2.1將同一個題材，不同書寫的作品歸類

譬如蕭也牧的《我們夫婦之間》與路遙《人生》，將這兩個中篇小說放在一起進行比較閱讀的原因是他們都寫了一對青年男女在鄉(xiāng)下時感情很好，但進城后二人的感情出現(xiàn)了裂痕，對于這樣一種由于空間變化所帶來的城市文明對二人感情沖擊的結(jié)果，蕭也牧與路遙作了完全相反的處理。很顯然，蕭也牧的處理方式要保守得多，甚至在一定程度上也有意滿足了規(guī)范對作家的要求。但同題材文章給兩位作家的命運帶來了非常不同的影響。引導(dǎo)學(xué)生思考語境對文章的生成以及作家的影響。再如梁斌的《紅旗譜》與陳忠實的《白鹿原》，寫的都是20世紀前五十年的中國，只是《紅旗譜》反映的冀中平原一帶的生活，而《白鹿原》反映的關(guān)中平原一帶的生活。但兩位作家筆下的人物形象及人物關(guān)系卻非常的不同。造成這樣區(qū)別的原因又是什么呢？同一題材的書寫，只要出現(xiàn)不同，就有了比較的價值與意義了，引發(fā)學(xué)生自己查資料、思考梳理總結(jié)得出結(jié)論。這也是設(shè)置比較閱讀的目的之一。不要接受一個由他人輸灌而來的結(jié)論，即使自己的大腦曾經(jīng)作過他人思想的跑馬場，在關(guān)閉柵欄時，也要把馬掌清掃，留下自己的腳印。

可以進行比較的作品還有：楊朔的《荔枝蜜》與鐘敬文《荔枝》，莫言的《紅高粱》與張愛玲的《金鎖記》，朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》與俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》，周作人的《談酒》與梁實秋的《談酒》，林語堂的《女人》、張愛玲的《談女人》、蘇青的《談女人》與周國平的《談女人》等等。

2.2布置預(yù)習(xí)的個案分析

對即將在課堂上展開分析討論的作品，教師提前兩周給出思考題，讓學(xué)生帶著問題進行閱讀，然后帶回課堂進行分組討論后分享。提出好問題，是上好比較閱讀課的關(guān)鍵，是對學(xué)生進行高效閱讀的有力引導(dǎo)。

首先，以蕭也牧的《我們夫婦之間》與路遙的《人生》為例，提出如下思考題：兩篇文章分別發(fā)表于哪一年？這樣的語境對于作品和作家有無影響？分別敘述這兩個作品的故事主線及結(jié)局，比較“張同志”與劉巧珍的異同。比較使用的創(chuàng)作手法，進而分析藝術(shù)成就上的差異。比較小說對作家的影響，進而談?wù)務(wù)Z境對作家及作品生成的影響。

其次，以梁斌的《紅旗譜》與陳忠實的《白鹿原》為例，問題如下：兩部長篇小說分別出版于哪一年？作家分別用了多長時間完成作品？比較“馮蘭池”與“白嘉軒”這兩個地主形象的不同，說說形成如此反差的原因是什么？比較“朱老忠”與“鹿三”這兩個農(nóng)民的同與不同，簡析這兩個人物的藝術(shù)價值。比較兩部作品的特色及成就。

3以期達成的目標

學(xué)生帶著問題，閱讀作品，查找相關(guān)研究資料，進行綜合整理，最后進入課堂討論與分享。這樣的討論就會有一定的深度，中國當代文學(xué)史的真相也會浮出水面。這個學(xué)習(xí)過程的優(yōu)勢在于，極大地調(diào)動了學(xué)生的主體意識，避免了教師越俎代庖，將一些觀念生硬地灌輸給學(xué)生。在課堂討論中，教師也是引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自己找到的材料進行爭辯，形成一個可以自圓其說的觀點。

通過兩年的具體的教學(xué)實踐，基本上達成了這樣一個目標：培養(yǎng)學(xué)生主動閱讀文學(xué)價值待估的作品的習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生尋找資料，然后對其進行整合，并得出結(jié)論的能力；培養(yǎng)學(xué)生進行有理有據(jù)論證的科研能力與演講能力；激發(fā)學(xué)生科研與創(chuàng)作的熱情。

具體來說，采用比較閱讀后，班上有三分之二的學(xué)生讀完了梁斌的《紅旗譜》。學(xué)生漸漸由文學(xué)愛好者的心態(tài)向?qū)I(yè)學(xué)者的身份過渡，從前讀書完全憑興趣，若遇到不合口味的作品，立刻扔至一邊。但比較閱讀讓他們關(guān)注作品的生成過程，開始思考語境對于作品生成的影響。課前的準備材料，構(gòu)成了作業(yè)的一部分。課后就某一點切入，生發(fā)成一篇小論文。至此，兩篇文章的比較閱讀才算結(jié)束。

4進一步的推廣

比較閱讀，起初只是在中國當代文學(xué)中進行，基本上解決了學(xué)生不讀十七年作品的難題。后來，推廣到中國現(xiàn)代散文專題中，也有較好的效果。在比較周作人的《談酒》和梁實秋的《談酒》的同題散文中，引導(dǎo)學(xué)生思考：同是“談酒”，由于二人的學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)、尤其對于散文的理解不同，形成不同風格，針對具體作品進一步引導(dǎo)學(xué)生分析二人散文風格的具體呈現(xiàn)。尤其將朱自清與俞平伯的同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》比較時，更有意思。這兩篇文章是朱自清與俞平伯同游秦淮河后，同時著文。這樣的作品，不存在時代背景、天氣、季節(jié)的差異，但為什么風格又會有如此大的差異呢？引發(fā)學(xué)生思考作者的氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、性情等主觀因素對于一篇文章風格的影響。在比較閱讀鐘敬文的《荔枝》與楊朔的《荔枝蜜》過程中，學(xué)生直言不諱地說出：讀完了鐘敬文的《荔枝》，覺得饞得厲害，特別想立刻買二斤鮮荔枝嘗嘗；而楊朔的《荔枝蜜》讀完后，像參加完一個會議，蜜蜂以及勞動人民無私奉獻成了自己必須銘記在心的內(nèi)容，與荔枝蜜基本沒有什么關(guān)系。從狀物而言，鐘敬文的《荔枝》無疑是成功的，就物言物，無人為的引申；而楊朔的文字，過于關(guān)注言志，使得文字情感不夠客觀中立。

經(jīng)過這樣幾個學(xué)期的嘗試，同題文章，或者同題材文章的比較閱讀，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，也誘導(dǎo)了學(xué)生進行深度思考，進而培養(yǎng)了學(xué)生的科研能力。這樣的比較閱讀，也可以推廣到中國現(xiàn)代文學(xué)、中國古代文學(xué)、外國文學(xué)等教學(xué)中，若每門課程的老師都這樣做，就可以幫助學(xué)生整合知識，使其進一步發(fā)揮知識遷移能力。