多元文化視野下的大學(xué)思想政治教育研究

何海明

（湖北工程職業(yè)學(xué)院 湖北黃石 435000）

摘 要：在當(dāng)前開(kāi)放型世界大背景下，文化的包容性增調(diào)，多元文化發(fā)展已成為教育事業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。面臨多元文化發(fā)展，大學(xué)思想政治教育需要面對(duì)的問(wèn)題亦是多樣的，大學(xué)生的思想觀念也正隨著時(shí)代變化而不斷改變，呈現(xiàn)出多元化的大局面。大學(xué)思想政治教育也當(dāng)不斷更新教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)多元文化的發(fā)展要求。本文分析了在多元文化背景下的大學(xué)思想政治教育現(xiàn)狀，提出了大學(xué)思想政治教育應(yīng)對(duì)多元文化發(fā)展的策略，以提供相關(guān)經(jīng)驗(yàn)參考。

關(guān)鍵詞：多元文化 大學(xué) 思想政治教育 現(xiàn)狀分析

思想政治教育在人才培養(yǎng)中的重要地位不言自明。高校提高思想政治教育效果的路徑很多，而將多元文化資源融入思想政治教育是重要的戰(zhàn)略選擇。思想政治教育在面臨多元文化發(fā)展時(shí)，需要做出相應(yīng)調(diào)整，才能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。[1]

一、多元文化下思想政治教育的現(xiàn)狀分析

1.思想政治教育主流意識(shí)形態(tài)面臨挑戰(zhàn)

當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，為文化傳播發(fā)展提供了快捷方便的手段，各種意識(shí)形態(tài)借機(jī)得以迅速傳播到各個(gè)角落，西方思想正是以這樣的方式不斷滲透進(jìn)國(guó)民思想中，尤其是年輕一代的大學(xué)生首當(dāng)其沖，因此，大學(xué)思想政治教育教學(xué)面臨著如何既實(shí)現(xiàn)主流思想的傳輸又不阻礙大學(xué)生思想自由發(fā)展的問(wèn)題，構(gòu)建我國(guó)多元發(fā)展形態(tài)的大學(xué)思想政治教育體系與模式正是大學(xué)教育體制適應(yīng)多元世界的表現(xiàn)與途徑。

2.思想政治教育的主動(dòng)權(quán)受到多元文化的挑戰(zhàn)

思想政治教育的目標(biāo)是通過(guò)對(duì)受教育者進(jìn)行主流政治思想的傳授而確立正確的價(jià)值觀，將當(dāng)前我國(guó)的指導(dǎo)思想、國(guó)家政策轉(zhuǎn)化成受教育者個(gè)人的思想內(nèi)容，培養(yǎng)擁護(hù)我國(guó)社會(huì)發(fā)展形態(tài)的社會(huì)主義接班人，但多元文化的發(fā)展給予思想政治教育一定的沖擊，各種新興的文化傳播方式和手段，更加促進(jìn)了多元文化的傳播和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化、虛擬世界使得文化市場(chǎng)趨于復(fù)雜性，甚至具有誤導(dǎo)性。學(xué)生的思想文化也呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣貌，多元卻并不統(tǒng)一，不利于大學(xué)生確立正確的世界觀和價(jià)值觀，思想政治教育的權(quán)威性、主動(dòng)性也隨著多元文化的發(fā)展而遭受了挑戰(zhàn)，其主導(dǎo)作用也被削弱，思想政治教育面臨的問(wèn)題不可謂不小，任務(wù)不可謂不重。

二、主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊的原因

1.全球化帶來(lái)的沖擊

全球化趨勢(shì)已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流，在這種全球化背景下，世界是開(kāi)放的，體現(xiàn)在思想層面上就是多元文化的發(fā)展，這種多元文化包含了發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的、宣傳、滲透的西方自由主義思想和資本主義意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀，而各種形式的西方思想使得思想界愈加呈現(xiàn)出多元化形態(tài)。多元化思想被發(fā)達(dá)國(guó)家利用，例如，近年來(lái)美國(guó)宣傳的“全球公民化”、“全球民主化”的目的就是為了向其他的國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家滲透他們的意識(shí)形態(tài)。他們認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家是落后的、愚昧的，必須泯滅他們的主權(quán)國(guó)家意識(shí)，推行“全球化”思想，尤其針對(duì)中國(guó)這個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家，為了遏制中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，達(dá)到政治目的，竭力宣傳中國(guó)威脅論，企圖在意識(shí)層面上為中國(guó)樹(shù)立敵人。而中國(guó)當(dāng)今開(kāi)放的發(fā)展形態(tài)正好給了西方思想可乘之機(jī)，因此，中國(guó)的主流思想也不可避免地受到西方思想的沖擊，這種沖擊是無(wú)形的，它無(wú)聲地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式，表現(xiàn)出來(lái)的便是多元文化的大雜燴。

2.信息技術(shù)革命的影響

當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，推動(dòng)信息技術(shù)的極速發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)是第四次科學(xué)技術(shù)革命時(shí)期，信息以指數(shù)大爆炸模式迅速向周邊傳遞、擴(kuò)張，傳播工具日新月異，渠道五花八門(mén)，我國(guó)學(xué)生從小就生活在這樣一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)中，所接觸到的、所看到的是各種電子產(chǎn)品，他們通過(guò)這些電子產(chǎn)品接受各種思想及意識(shí)形態(tài)的熏陶。有學(xué)者指出，互聯(lián)網(wǎng)覆蓋面廣，傳播具有廣度和深度，網(wǎng)絡(luò)文化已從極少數(shù)人的專利轉(zhuǎn)移到全國(guó)各地的工人、農(nóng)民、學(xué)生手中，使廣大人民群眾都被最大限度地傳輸多元文化思想，主流意識(shí)思想在這樣多元文化的大雜燴中主體地位被削弱。

三、如何適應(yīng)多元文化的發(fā)展要求

應(yīng)對(duì)多元文化發(fā)展帶來(lái)的影響，思想政治教育者不能停留在舊的教育體制和教育手段上，必須在教育教學(xué)方式上做出相應(yīng)的創(chuàng)新，才能在真正意義上幫助大學(xué)生辨別日益復(fù)雜多元的文化形式，避免被錯(cuò)誤的認(rèn)知方式誤導(dǎo)，確定科學(xué)的認(rèn)知方式，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的向前發(fā)展。以下是本文提出的幾點(diǎn)具體措施：[2]

1.創(chuàng)新模式

當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)正以迅雷不及掩耳之勢(shì)向前發(fā)展，給教育帶來(lái)了雙重影響，教育者可以利用其積極的一面為教育事業(yè)的順利開(kāi)展開(kāi)拓途徑。大學(xué)教育也應(yīng)當(dāng)采用豐富多元的教學(xué)方式，采納互聯(lián)網(wǎng)的模式進(jìn)行教學(xué)。利用互聯(lián)網(wǎng)豐富的資源和方便快捷的傳播手段向大學(xué)生傳授主流文化思想，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作，針對(duì)青年大學(xué)生當(dāng)下出現(xiàn)的混亂的思想意識(shí)形態(tài)，幫助大學(xué)生分清楚積極和消極的意識(shí)形態(tài)，調(diào)整、引導(dǎo)廣大青年往正確的意識(shí)形態(tài)方面轉(zhuǎn)變，以抵擋文化市場(chǎng)中出現(xiàn)的不良思想對(duì)學(xué)生的腐蝕、滲透作用。具體可以做到：鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)參與人大或政協(xié)“兩會(huì)”推出的“網(wǎng)絡(luò)訪談室”，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)親身見(jiàn)識(shí)到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人共商國(guó)事的領(lǐng)袖風(fēng)采，感受到我國(guó)的民主的真實(shí)性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)主流政治思想的認(rèn)可和擁護(hù)，達(dá)到思想政治教學(xué)的目的。

2.優(yōu)化策略

多元文化的發(fā)展趨勢(shì)已是必然，堵不如疏，思想政治教育者當(dāng)改變教學(xué)策略，與其防范學(xué)生被其他思想文化侵蝕，不如主動(dòng)出擊，魯迅先生早就在《拿來(lái)主義》中說(shuō)了與其被動(dòng)接受外來(lái)文化，胡子眉毛一把抓，不如自己擦亮雙眼，學(xué)會(huì)“拿來(lái)”，對(duì)多元文化進(jìn)行主動(dòng)過(guò)濾篩選。大學(xué)教師積極使用各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的思想文化引進(jìn)教學(xué)課堂，如當(dāng)今新出爐的杭州峰會(huì)的主題思想“創(chuàng)新、活動(dòng)、聯(lián)動(dòng)、包容”。以包容的方式接納有益的多元思想，兼收并蓄，肯定其他文化的存在價(jià)值，促進(jìn)不同經(jīng)濟(jì)文化之間相互交流，尊重他人的思想意識(shí)領(lǐng)域的各種形態(tài)，以促進(jìn)學(xué)生的思想積極健康發(fā)展。

3.合理引導(dǎo)

在包容、引進(jìn)各種文化的同時(shí)，思想政治教育者要注意對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)。在當(dāng)前新式教育下，不少教師還以傳統(tǒng)的教育理念來(lái)對(duì)待教育工作，對(duì)待學(xué)生的方式還是以以往“不平等”的方式為主，認(rèn)為自己是教育的主導(dǎo)者，想用這種傳統(tǒng)的方式確立自己在學(xué)生心目中的崇高地位，往往忽視學(xué)生是受教育主體的意識(shí)，自然也就不能很好地引導(dǎo)學(xué)生在多元文化中學(xué)會(huì)分辨、學(xué)會(huì)取舍。因此，教育者須得確立學(xué)生主體地位的意識(shí)，在加強(qiáng)主流思想文化知識(shí)的傳授的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生在面對(duì)多元文化的影響時(shí)的引導(dǎo)，指引學(xué)生選擇其中優(yōu)秀的健康的思想文化，這種加強(qiáng)引導(dǎo)的方式無(wú)疑要比強(qiáng)行灌輸效果更好。學(xué)者余朝陽(yáng)就指出：在多元化背景下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)和思想政治教育是一種必然的趨勢(shì)。

4.典型示范

無(wú)論在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，還是在加強(qiáng)引導(dǎo)的過(guò)程中，教師的典型示范作用都是巨大的。有學(xué)者指出典型示范是指高校開(kāi)展思政教育過(guò)程中借助正面典型事跡感染與教育學(xué)生，影響和啟發(fā)學(xué)生的個(gè)人行為、道德規(guī)范和思想意識(shí)。教師自身面臨多元文化發(fā)展時(shí)，要堅(jiān)定自身的立場(chǎng)，才能以自身言行感染學(xué)生，達(dá)到言傳身教的效果。具體做到：以平等的身份態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尊師重教并不是要確立教師的至上地位，而是要在平等的基礎(chǔ)上，確立和諧融洽的師生關(guān)系。平等民主的思想本就是多元文化中的一部分，教師以平等民主的方式與學(xué)生和諧相處便是個(gè)向?qū)W生傳導(dǎo)選擇積極有益的多元文化的好例子，這向?qū)W生表明了面臨多元思想文化應(yīng)做到以我為主，為我所用。

四、推進(jìn)大學(xué)思想政治教育改革的意義

增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育力度是促使青年大學(xué)生在面臨多元為文化時(shí)做出正確選擇的途徑，這對(duì)學(xué)生本身的意義就很明顯，首先，幫助大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的多元文化當(dāng)中選擇正確的有益的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生主流政治思想的確定，而對(duì)多元文化包容開(kāi)放的接納態(tài)度又不至于使得高校教育趨勢(shì)死板、僵硬，更進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)思想政治教育改革的發(fā)展，維護(hù)主流政治思想的權(quán)威性和主導(dǎo)性，這在我國(guó)政治領(lǐng)域的影響和作用是巨大的。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)思想政治教育教學(xué)如何應(yīng)對(duì)多元文化背景下出現(xiàn)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，以穩(wěn)定主流政治思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，是每個(gè)政治教育者需要思考的問(wèn)題。而增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想文化引導(dǎo)，利用互聯(lián)網(wǎng)+模式創(chuàng)新教育教學(xué)模式、改進(jìn)教學(xué)策略和教師自身的典型示范作用等都有助于學(xué)生在多元文化面前做出正確的選擇，確立正確的價(jià)值觀，鞏固主流政治思想在大學(xué)生思想中的指導(dǎo)地位。

參考文獻(xiàn)

[1]華梅.多元文化視野下的大學(xué)生思想政治教育研究[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（10）：67-68.

[2]李永安.新形勢(shì)下我國(guó)高校創(chuàng)新思想政治教育的策略[J].陜西教育，2016（12）：76-76.