蒙以養正立德樹人

【摘 要】辦學主張是校長教育思想的集中體現，凸顯校長辦學的價值追求。龍門中心學校在傳承學校歷史文化積淀的基礎上，鮮明提出“蒙正教育”的辦學主張，并試圖以“蒙以養正，立德樹人”為教育的出發點和歸宿點，通過確立蒙正兒童立場，豐富蒙正文化內涵，構建蒙正特色課程，引導學生正言、正行、正德、正智，培養具有向上、向美、向善特質的學習者，為學生的終身發展奠基，為教師的專業成長鋪路，最終實現對學校教育的內在超越。

【關鍵詞】蒙正教育；辦學主張；蒙以養正；立德樹人

學校教育的根本任務是培養人，其最重要的兩個核心因素是教師和學生。作為教育對象，學生先天具有“蒙”的特質，需要啟蒙養正；而作為教育者，教師同樣具有“蒙”的一面，同樣需要不斷更新專業結構，完善學識修養和提升道德人格。正是基于這樣的思考，我校在傳承學校歷史文化積淀的基礎上，鮮明提出“蒙正教育”的辦學主張，并試圖以“蒙以養正，立德樹人”為教育的出發點和歸宿點，去實現辦學內涵的自我超越。

所謂蒙正教育，是指教育者要立足兒童“蒙”的天性，通過激發兒童對求知的原生力，引導學生正言、正行、正德、正智，培養具有向上、向美、向善特質的學習者，為師生的共同發展奠基。蒙正教育的關鍵是兩個堅持：堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；堅持以人為本，通過適合兒童天性的教育來塑造人、改變人、發展人，使受教育者的智慧得以啟迪，人格得以健全，靈魂得以喚醒，成為德智體美全面發展的未來建設者和接班人。

蒙正教育作為我校辦學主張，有其內在的必然性。

其一，蒙正教育是社會倫理道德和個體生命意義的和諧統一。“蒙正”，語出《周易》“蒙以養正，圣功也。”其指在兒童“蒙昧”的時期，對其進行正確的教育，培養純正崇高的德行，對孩子一生的發展至關重要。《孟子·公孫丑上》亦有“我知言，我善養吾浩然之氣。”孟子認為，這種氣“至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。”可見，“正”作為一種偉大的人格精神之美，它“配義與道”“集義所生”，是經過平日修養積累而形成的，它體現了社會價值追求和個體的生命意義，是社會倫理道德和個體內在意志的統一。

其二，蒙正教育是黨對學校育人的基本要求。十八大報告指出要把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。“立德樹人”首次被確立為教育的根本任務，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發展的方向。立德樹人，即教育事業不僅要傳授知識、培養能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務，抓住了“如何培養人”這一問題的實質和核心，是黨對當代學校教育的基本要求。

其三，蒙正教育是我校對“立德樹人”育人理想的自覺追求。教育的根本任務是促進人的全面發展，與此相適應，學校教育工作的關鍵就在于“立”人，即立德、立言、立功。學校的一切工作的主題應當是“人”，解放人，發展人，成就人。立人的前提是“養正”，以教師之“正”養學生之“正”，進而實現“立人”的目的，成就教育之立。這就要求學校要克服教育短視行為，著眼于培植真正能夠影響師生終生發展的良好習慣、興趣和涵養，建立健全師生個體發展引導機制，從而為學生的發展奠基，為教師的發展鋪路，這是學校教育工作的出發點與歸宿，也是我校對“立德樹人”教育理想的自覺追求。

為了踐行蒙正教育主張，我們構建了蒙正課程。通過蒙正課程的實施，達成“正德重行、明理成人”的育人目標。

一、聚焦體驗，關注成長經歷

美國課程專家威廉·多爾指出：“課程已從學程的內容、科目及學程表，變為在學校領導或指導下給學習者提供的一切經驗。”由此，我們將生活體驗課程作為蒙正課程的主體，提出“課程是每個孩子的童年經歷”的建設宗旨。一是通過實施勞動體驗課程，讓孩子在“手腦并用”中成長自己；二是通過實施“禮”課程，為孩子們提供認識、了解、融入社會的平臺，激發孩子對未來生活的正向期待；三是通過實施生活課程，培養孩子向上、向美、向善的人格品質。

蒙正課程分為生活空間、禮行之美、勞動體驗三個板塊，具體為：自主服務——指向學生在生活、學習、健康等方面的自理能力；禮行文化——指向學生通過學習禮行文化，在傳承、弘揚禮行文化的同時感受中華禮行之美；故鄉情懷——指向學生通過制作家鄉特色小吃，在體驗勞動樂趣的同時培養故鄉情懷。

此外，我們還厘清了基礎課程與蒙正課程的關系。一是通過勞動體驗課程，指向“正教育”。即勞以促學、勞以善勤、勞以勵志、勞以悟美、勞以創新，上好人生成長的“亮色”；二是通過“蒙正學堂”對基礎課程進行校本化實施，其核心要素為“自主、明理、陽光、體驗、多能”，打好學生成長的“底色”；三是站在課程融合的高度，初步厘清兩個課程之間的遷移關系，力圖讓學生健康、全面、個性地成長。

二、培植特色，形成文化品牌

特色一：“三始”教育。即期始教育、月始教育和以“龍小展臺”為載體的周始教育。“三始”教育重點關注行為習慣養成和基本生活能力培養，旨在通過開展系列活動，搭建相對固化的教育平臺，培植蒙正文化特質。

期始教育：在學期初，集中開展紀律教育、習慣養成教育和禮儀文化教育，在周而復始和層層遞進的教育活動沉淀“三向”品質。

月始教育：在每月第一周，由在“生活體驗課”上表現優異的學生擔當培訓員，開展生活專題培訓，提高基本生活能力。

周始教育：利用每周升旗儀式，以“龍小展臺”為載體，以班級為單位輪流展示一周的學習所得，在展演活動中，發展能力，涵養德行。

特色二：“四大典禮”。即入學典禮、畢業典禮、開學典禮、閉學典禮。如：入學典禮的“正衣冠宣誓詞”開啟金色童年的序曲；畢業典禮的“母校，以我為驕傲”帶領孩子感恩師長，尋找成長的足跡，積聚成長的力量等。

特色三：“龍小六節”。包括讀書節、勞技節、藝體節、感恩節、科創節、勤儉節。旨在通過“節日”的籌備、啟動、開展、總結，讓師生在感受節日文化的同時，增強活動能力，提高核心素養。

三、多元評價，善待兒童成長

蒙正課程的實施和有效推進，離不開評價的保障。為此，我們深入挖掘學科“蒙正”教育元素，將學科素養與學科蒙正相融合，嘗試進行多元評價。

遞進式評價。我們從“愛勞動、勤學習、樂鍛煉、善勤儉、懂感恩、守誠信、講禮節”等七個方面進行評價，對學生實行班級、基層小學、中心學校的三級遞進評價，即各班每周選出“蒙正精靈”，小學每月推出“蒙正之星”，中心校每學期評出“蒙正榜樣”，從而形成遞進式行為養成達標要求。

影響力評價。我們在“遞進式評價”的基礎上，嘗試了活動課程中對課程本身、學生及教師影響力的評價。一是以“活動課程目標達成評價表”為基準，關注課程本身。二是以“爭星卡”為載體，關注學生體驗。三是以“活動課程設計”為藍本，關注教師成長。通過開展影響力評價，激發師生自我發展的內生動力，促進師生共同發展。

總之，蒙正教育植根于傳統教育思想，立足于兒童成長規律，著眼于師生的共同發展，體現了我校對辦學內涵的價值追求，為學校的發展指明了前進方向。我們期待，“蒙正教育”這一辦學思想，能夠在龍門中心學校這片沃土上茁壯成長，并結出累累的育人碩果。

參考文獻：

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[4]【美】威廉·多爾.后現代課程觀[M]，王紅宇譯，北京：教育科學出版社，2006.

作者簡介：

蔡坤耀（1974～），男，福建安溪人，安溪縣龍門中心學校校長，中學高級教師。曾榮獲“泉州市名校長培養對象”“泉州市學科帶頭人”“泉州市優秀教師”“泉州市優秀教育工作者”等榮譽稱號。