邢潔+史海潔+楊玲
摘要:大學(xué)生的思想政治教育在整體上呈現(xiàn)出積極繁榮之勢(shì),但也存在著深層的問(wèn)題和不足。本文通過(guò)分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀,提出了加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的建議與對(duì)策。
關(guān)鍵詞:以人為本;思想政治教育;靈魂塑造
一、大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀
1.大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多樣性
多元經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展導(dǎo)致大學(xué)生的理論認(rèn)識(shí)、社會(huì)觀察與現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)很難做到完全一致,所以其在選擇與確立自身信仰的時(shí)候也呈現(xiàn)出多樣性。通過(guò)分析大學(xué)生的信仰狀況,可以看出,大多數(shù)學(xué)生能夠堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論體系,但是,也有部分大學(xué)生在選擇與確立人生的信仰時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些困擾。例如,對(duì)西方思潮與宗教的信仰,他們并非是在深入了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,而是受到新潮與好奇心的驅(qū)使。此類問(wèn)題的出現(xiàn)受到多重因素的影響,其中,最為重要的因素是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展?fàn)顩r。
2.大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值觀趨弱
主導(dǎo)價(jià)值觀是指在人們價(jià)值觀念的體系當(dāng)中處在主導(dǎo)的地位,并且能夠體現(xiàn)出價(jià)值體系基本方向的,具有統(tǒng)率其他的價(jià)值觀念,并反映出現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求和趨勢(shì)的一種價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)今大學(xué)生的價(jià)值觀逐漸呈現(xiàn)出多元化,主導(dǎo)的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出弱化趨勢(shì)。這些問(wèn)題是由于多方面的原因?qū)е碌模仁菄?guó)際大環(huán)境造成的沖擊,也是由于我國(guó)當(dāng)今正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,社會(huì)存在許多困惑和焦慮,同時(shí),也存在學(xué)校和家庭等因素的影響。
3.大學(xué)生的個(gè)體意識(shí)很強(qiáng),但集體意識(shí)缺乏
伴隨著改革開放的不斷深入,我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了較為深刻的變革,導(dǎo)致人們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念等諸多方面都產(chǎn)生了很大變化,再加上西方國(guó)家在全球化進(jìn)程中起著主導(dǎo)作用,也為我國(guó)多樣化的社會(huì)思潮造成很大影響。這些因素勢(shì)必會(huì)影響大學(xué)生的觀念。當(dāng)今大學(xué)生對(duì)集體與國(guó)家關(guān)注的程度一般,乃至出現(xiàn)下降的趨勢(shì),但是對(duì)個(gè)體利益的追求及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更為關(guān)注。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,積極的儲(chǔ)備知識(shí)與技能,并用自己的眼光來(lái)觀察、分析、解決問(wèn)題,以此來(lái)鍛煉自己的能力;其二,自由發(fā)展與不受約束的傾向明顯,其主要是以自我為中心考慮問(wèn)題。
二、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策與建議
1.著重關(guān)注大學(xué)生的“靈魂塑造”
思想政治教育通過(guò)灌輸、塑造和矯正人們的價(jià)值觀念,來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)其為國(guó)家、為人民服務(wù)的精神。要切實(shí)實(shí)現(xiàn)教育的目的,就必須努力培養(yǎng)大學(xué)生,使其養(yǎng)成更好的思想品德,使他們學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí),更注重做人和做事的學(xué)習(xí),將國(guó)家的利益與人民的利益放在首要位置,將個(gè)人前途命運(yùn)和國(guó)家、人民的前途命運(yùn)結(jié)為一起。基于此,高校在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中,最重要的是對(duì)大學(xué)生的“靈魂塑造”。高校教師必須以德育為先,以能力作為教育之重點(diǎn),全面地發(fā)展思路,進(jìn)行大學(xué)生的思想政治的教育創(chuàng)新。
2.以人為本,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面、自由發(fā)展
我國(guó)的高等教育擁有社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值兩方面的作用。其中,社會(huì)價(jià)值是高等院校在教育方面要實(shí)現(xiàn)的主要目標(biāo),其具體表現(xiàn)在政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、科技價(jià)值與文化價(jià)值等諸多的方面。個(gè)人價(jià)值則主要表現(xiàn)在對(duì)一個(gè)人的人力資本價(jià)值的提高上,并由此來(lái)促進(jìn)社會(huì)中資本價(jià)值的總體提升。在當(dāng)代社會(huì)中,關(guān)鍵問(wèn)題在于如何進(jìn)行思想政治方面的教育,如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值之間的平衡。在具體實(shí)施教育的過(guò)程中,高校應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的就業(yè)和思想教育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,鼓勵(lì)大學(xué)生自由、全面發(fā)展,積極創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。
3.引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
人格榜樣是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展過(guò)程中必不可少的一盞明燈,它可以預(yù)示社會(huì)這條大船的前進(jìn)方向,也能激勵(lì)社會(huì)成員關(guān)于美好前途的向往。理想的人格作為社會(huì)的一個(gè)重要部分,可以用來(lái)幫助、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成更為健全的人格,引導(dǎo)其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。所以,高校可以用人格榜樣作為實(shí)例,感召大學(xué)生群體,使其能夠意識(shí)到自己和榜樣之間存在的差距,進(jìn)行自我反思,以榜樣的人生追求和對(duì)待事物的方式方法來(lái)完善自身,并找準(zhǔn)人生定位,確定人生坐標(biāo),實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代大學(xué)生雖然有強(qiáng)烈進(jìn)取的愿望與立志成才的追求,且希望能夠利用自身學(xué)識(shí)開創(chuàng)一片新天地,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,可是其自身也存在一些缺點(diǎn),且大學(xué)時(shí)代正是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成、定型的重要階段。所以,高校要加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育,對(duì)其進(jìn)行正確理想信念的引導(dǎo),幫助其在成長(zhǎng)路上更好的成才,才能真正實(shí)現(xiàn)育人先育德的目標(biāo)。
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