引入契約理念 創(chuàng)新高校學(xué)生管理制度

鄧云莉

摘要：契約理念是以平等作為前提，以自由意志為核心，權(quán)利觀念為基礎(chǔ)，協(xié)作觀念為步伐，在義務(wù)責(zé)任和誠(chéng)實(shí)守信觀念中穩(wěn)步發(fā)展。通過(guò)在高校中引入契約理念，能夠促進(jìn)管理制度的正義性，又可以提升高校管理效率，保障學(xué)生權(quán)利。文章首先對(duì)契約理念的概念進(jìn)行分析，再寫(xiě)出契約理念在高校管理中的優(yōu)點(diǎn)，最后寫(xiě)出運(yùn)用契約理念進(jìn)行高校學(xué)生管理的基本思路。

關(guān)鍵詞：契約理念；創(chuàng)新管理；高校管理

中圖分類(lèi)號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）32-0015-02

高校管理問(wèn)題自古以來(lái)便一直存在，大學(xué)生不再像高中生一樣每天都待在教師的“眼皮底下”，大學(xué)的教育模式與教學(xué)內(nèi)容都讓大學(xué)管理更加自由、民主。而契約理念恰好能夠促進(jìn)該理念的發(fā)展，因此在高校學(xué)生管理制度的未來(lái)發(fā)展道路中，引入契約理念是十分有必要的。

一、契約理念

契約這一詞最初是出現(xiàn)在民事關(guān)系當(dāng)中，雖然契約這一詞的解釋有多種說(shuō)法，但是契約成立的要素卻是獲得了一致的認(rèn)可，契約要素包括兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是契約的雙方屬于平等關(guān)系，即雙方的權(quán)利相等、義務(wù)對(duì)等、地位對(duì)等；第二點(diǎn)是在雙方自愿的關(guān)系下才能夠簽訂契約，自由地進(jìn)行彼此約束，維護(hù)契約內(nèi)容。契約不僅僅發(fā)生在個(gè)人與個(gè)人之間，同時(shí)也發(fā)生在其他個(gè)人或者集體之間，只要涉及到人類(lèi)關(guān)系的范疇，都可以通過(guò)契約來(lái)解決相應(yīng)的問(wèn)題。契約化引入管理中能夠充分的展現(xiàn)管理的平等性和公開(kāi)化。

二、高校學(xué)生管理引入契約理念的必要性

1.保障高校學(xué)生管理制度的正義性。在傳統(tǒng)的高校管理中，部分學(xué)校會(huì)為了學(xué)校利益讓學(xué)生做一些違反學(xué)生意愿的事情，例如在學(xué)校中報(bào)考駕校，必須要報(bào)考學(xué)校簽了合約的駕校。在參加實(shí)訓(xùn)時(shí)，要去往學(xué)校安排的實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)，不能夠自己找……學(xué)校做的這些行為都不在公平、平等的基礎(chǔ)上。在高校管理中，應(yīng)該貫徹正義與平等的理念，對(duì)待學(xué)生一視同仁，使學(xué)生能夠自由、平等地參與到管理活動(dòng)當(dāng)中，保障學(xué)生的權(quán)利，使學(xué)生得到自由、和諧的發(fā)展。例如在大學(xué)生手機(jī)收納制度的制定，要求學(xué)生進(jìn)教室必須收手機(jī)，當(dāng)下課后再將手機(jī)拿出來(lái)。學(xué)校如果直接執(zhí)行這個(gè)制度，就違背了契約理念中的公平原則，所以學(xué)校可以與學(xué)生管理代表共同決定這個(gè)制度是否要實(shí)行？筆者認(rèn)為手機(jī)屬于通信設(shè)備，買(mǎi)了手機(jī)最大的意義在于可以保持聯(lián)系，如果在上課時(shí)收走了手機(jī)，那有重要的事情應(yīng)該如何進(jìn)行聯(lián)系？大學(xué)生大多離家很遠(yuǎn)，為了上課時(shí)手機(jī)不會(huì)發(fā)出聲音，在收走時(shí)會(huì)調(diào)至靜音或關(guān)機(jī)，這時(shí)自己的父母聯(lián)系不到自己，更加擔(dān)心。

2.保障學(xué)生的主體地位，保護(hù)學(xué)生受教育的權(quán)利。在我國(guó)高等教育管理實(shí)踐中，學(xué)校管理者大多采取硬性規(guī)定制度，忽略了學(xué)生的權(quán)利與自由。當(dāng)然，由于我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的根深蒂固，也讓高校學(xué)生主體地位低落。通過(guò)對(duì)契約理念的引入，能夠確立學(xué)生在學(xué)校中的主體地位，保障學(xué)生在受教育的過(guò)程中享受到應(yīng)有的權(quán)利。一是在教育民事關(guān)系當(dāng)中，高校必須尊重學(xué)生的意志，例如在部分高校中規(guī)定“大學(xué)宿舍樓層低不允許乘坐電梯”制度，高校也要讓學(xué)生參與到制度的決策當(dāng)中，看看學(xué)生對(duì)這個(gè)事件的態(tài)度與看法。二是在教育行政關(guān)系中，高校學(xué)生管理規(guī)章、公約、決定等都應(yīng)該體現(xiàn)民主性，保障學(xué)生的有效參與與監(jiān)督。例如對(duì)于學(xué)校中貧困生補(bǔ)助的制度設(shè)立，學(xué)校也應(yīng)保障學(xué)生能夠參與進(jìn)來(lái)，說(shuō)出自己的想法。

3.使學(xué)生與學(xué)校處于平等地位。高校與學(xué)生之間在契約理念應(yīng)處于平等契約關(guān)系，學(xué)生享有完全的自由、平等的權(quán)利，有權(quán)利向?qū)W校提出相應(yīng)的服務(wù)。例如在學(xué)生大一剛剛進(jìn)入校園時(shí)，繳納了自己的學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)后，就有權(quán)利要求學(xué)校給出相應(yīng)的產(chǎn)品與服務(wù)。當(dāng)學(xué)校要求學(xué)生付出部分勞務(wù)時(shí)，學(xué)生也可以向?qū)W校要求給予勞務(wù)費(fèi)，例如在學(xué)校當(dāng)中的國(guó)防生，學(xué)校要求大二的國(guó)防生帶領(lǐng)大一的新生軍訓(xùn)一星期，這時(shí)大二學(xué)生就可以按照契約理念向?qū)W校要求勞務(wù)費(fèi)。從民事主體角度來(lái)看，學(xué)校與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是一種平等的關(guān)系，雙方都對(duì)對(duì)方既有權(quán)利又有義務(wù)，學(xué)校在對(duì)學(xué)生擁有管理權(quán)的同時(shí)，學(xué)生也有著維護(hù)自己的權(quán)利，學(xué)校不再是制度的絕對(duì)制定者，學(xué)生也不必被制度壓制得讓本身的天賦得不到成長(zhǎng)，二者之間有了平等的地位。

三、運(yùn)用契約理念進(jìn)行高校學(xué)生管理的基本思路

在高校學(xué)生管理的未來(lái)發(fā)展方向中，運(yùn)用契約理念制定更加合理的制度是方向之一。引入契約理念能夠從教育公平、學(xué)生權(quán)利、管理觀念、民主管理等方面完善高校管理制度，從而達(dá)到民主高校的目的。

1.體現(xiàn)教育公正，制定平等正義。一個(gè)真正公正的社會(huì)不是強(qiáng)者在剝削弱者的基礎(chǔ)上越來(lái)越強(qiáng)的社會(huì)，而是一個(gè)強(qiáng)者幫助弱者的社會(huì)。在高校教育中，為了能夠體現(xiàn)出社會(huì)的公正，在制定高校學(xué)生管理規(guī)則時(shí)應(yīng)該注重保證每一個(gè)人都能夠獲得平等教育的機(jī)會(huì)。我國(guó)是一個(gè)法治社會(huì)，在憲法中規(guī)定每一位公民擁有受教育權(quán)。雖然我國(guó)學(xué)校被賦予了行政權(quán)，能夠在校內(nèi)制定規(guī)章制度，學(xué)生必須遵守。但是學(xué)校在制定規(guī)章制度時(shí)，存在明顯違反學(xué)生意愿的行為。例如某學(xué)校規(guī)定上課遲到者不許進(jìn)入課堂聽(tīng)課，這種規(guī)定明顯違背了學(xué)生的意愿，學(xué)生在遲到的情況下依然來(lái)到課堂，肯定存在某些個(gè)人原因或非個(gè)人原因?qū)е铝搜诱`，對(duì)于學(xué)生依然趕來(lái)學(xué)習(xí)的行為，學(xué)校不應(yīng)阻止。在制定校園管理制度時(shí)，應(yīng)該注意體現(xiàn)學(xué)生的知情、參與、監(jiān)督和建議等權(quán)利，同時(shí)對(duì)學(xué)校的行政權(quán)力產(chǎn)生一定的約束力，避免不合理制度誕生。

2.注重“以人為本”，保障學(xué)生權(quán)利。“以人為本”在高校中指的是以學(xué)生的發(fā)展為本，所以在學(xué)生管理中“以人為本”的本質(zhì)是將學(xué)生的發(fā)展與利益放在首位，重視學(xué)生的權(quán)利保障。引入契約理念可以有效地保障到學(xué)生的權(quán)利，使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性與積極性，賦予學(xué)生更多的自由與權(quán)利。

3.轉(zhuǎn)變管理觀念，突出服務(wù)意識(shí)。在高校管理中引入契約理念后，高校的“身份”發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的學(xué)生的管理者、制度的制定者轉(zhuǎn)變成為為了學(xué)生發(fā)展的“服務(wù)者”，這種服務(wù)并不是我們理解的服務(wù)學(xué)生，而是從教育的目的出發(fā)，為了學(xué)生的發(fā)展，突出了服務(wù)意識(shí)，讓學(xué)生感受到自己與學(xué)校是一個(gè)平等的關(guān)系，可以大膽地說(shuō)出自己的想法。大學(xué)校園可以開(kāi)設(shè)一個(gè)匿名信箱，讓學(xué)生將自己想要說(shuō)的話、想要提的意見(jiàn)都在信箱中說(shuō)出來(lái)，信箱的另一頭就是學(xué)校的管理層，學(xué)校管理層可以根據(jù)學(xué)生提的意見(jiàn)來(lái)不斷改善自己，體現(xiàn)學(xué)校對(duì)于學(xué)生的重視。例如針對(duì)“大學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)中學(xué)生被強(qiáng)制拉去當(dāng)觀眾”這一現(xiàn)象，學(xué)生在信箱中寫(xiě)出了自己并不想去看運(yùn)動(dòng)會(huì)，而且被強(qiáng)制性地要求會(huì)覺(jué)得這失去了運(yùn)動(dòng)會(huì)的根本意義，運(yùn)動(dòng)會(huì)應(yīng)該是自愿去看，不應(yīng)該逼迫學(xué)生。學(xué)校管理層可以從學(xué)生的意見(jiàn)中進(jìn)行思考，看看學(xué)生寫(xiě)得是否正確，就拿這一現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，學(xué)生不想去看運(yùn)動(dòng)會(huì)的心理大家都能夠理解，畢竟事不關(guān)己高高掛起。但是大學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)也是一個(gè)為班級(jí)爭(zhēng)奪榮譽(yù)的過(guò)程，在大學(xué)本身就比較缺乏團(tuán)體類(lèi)型的活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)會(huì)算是一個(gè)大型的團(tuán)體類(lèi)活動(dòng)，如果參賽的選手看到自己班集體沒(méi)有一個(gè)人為自己加油，在賽場(chǎng)中的動(dòng)力也會(huì)大大減少。

4.倡導(dǎo)民主意識(shí)，凸顯學(xué)生自律。倡導(dǎo)民主管理首先體現(xiàn)在全體學(xué)校成員所具有的理念方面，學(xué)校民主具有特殊的意義，既能夠體現(xiàn)學(xué)校對(duì)于學(xué)生的尊重，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性目的。為了能夠倡導(dǎo)學(xué)生的民主管理，學(xué)校要讓學(xué)生對(duì)學(xué)校能夠產(chǎn)生歸屬感，才能夠讓學(xué)生將感情投入到學(xué)校中。我們常說(shuō)學(xué)校就是我們的第二個(gè)家，那么如何讓學(xué)生感受到這個(gè)家的溫暖，引入契約理念就很有必要，契約理念可以讓學(xué)生有心理保障，學(xué)生也會(huì)在自己“家”中養(yǎng)成自律的好習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

契約理論的引入能夠讓高校學(xué)生管理制度更加的平等、民主、自由，所以在未來(lái)的管理制定中，引入契約理論是勢(shì)在必行的道路，為學(xué)生在高校自由的發(fā)展提供了更大的可能性。

參考文獻(xiàn)：

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