淺談新時(shí)代背景下高校志愿者的情商管理與提升

董家秀　隋萌萌

摘 要：隨著越來(lái)越多的國(guó)際性活動(dòng)在我國(guó)舉辦，由此激發(fā)了各類社會(huì)階層的志愿者活動(dòng)蓬勃發(fā)展，其中尤以大學(xué)生志愿者的參與最為吸引眾人的眼球，但在志愿者活動(dòng)成為一道亮麗風(fēng)景線的背后，有些大學(xué)生的素質(zhì)也出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題。本文剖析了大學(xué)生的普遍存在的問(wèn)題，就如何提升大學(xué)生志愿者的情商提供了對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 情商 現(xiàn)狀 改善

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082 （ 2017 ） 08-0-01

一、情商的定義及內(nèi)涵

情商也叫情緒智商，它反映的是一個(gè)人把握和控制自己情緒、對(duì)他人情緒的揣摩和駕馭、承受外界壓力的能力、不斷激勵(lì)自己和把握自己心里平衡的能力，是屬于人的非智力因素的范疇。情商的“一個(gè)核心”指的是“自己是一切的根源”；情商的“兩種能力”指的是個(gè)人能力和社會(huì)能力；情商的“四個(gè)方面”指的是自我意識(shí)、自我管理、群體意識(shí)和人際關(guān)系管理。

情商的四個(gè)方面，有對(duì)應(yīng)這四種技能：認(rèn)識(shí)自我的能力、管理自我的能力、認(rèn)識(shí)他人的能力、管理人際關(guān)系的能力。

二、當(dāng)代大學(xué)生情商水平的現(xiàn)狀

1.自身情緒認(rèn)知能力不足

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身的優(yōu)、缺點(diǎn)雖有一定程度的認(rèn)識(shí)和了解，并且隨著年齡的增長(zhǎng)和其獨(dú)立性不斷提高，但對(duì)自身情緒的認(rèn)知仍存在不足，不愿意面對(duì)自己的不足，接受不了他人的批評(píng)，遇到與自身意見相左的問(wèn)題時(shí)不愿意虛心接受，被人批評(píng)時(shí)容易產(chǎn)生逆反心理。

2.自身情緒管理能力較差

大學(xué)生處于特殊的心理與智力飛速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。由于社會(huì)閱歷較淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)人生和社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)往往飄忽不定，極易出現(xiàn)各式各樣的矛盾很容易受外界各種因素的干擾和影響，不能正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的情緒狀態(tài)，容易感情用事。

3.自我激勵(lì)能力欠缺

大學(xué)階段是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這期間會(huì)面對(duì)情感問(wèn)題、人際關(guān)系以及競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)等等問(wèn)題，這些都是導(dǎo)致他們困惑和痛苦的原因。自我激勵(lì)能力欠缺，心理調(diào)適能力較差，抗挫能力較弱等原因使得部分大學(xué)生在困難和挫折面前往往不能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，有時(shí)會(huì)選擇逃避，易陷入迷茫困惑當(dāng)中，甚至有時(shí)會(huì)采取極端的手法處理問(wèn)題。

4.自我中心意識(shí)明顯

很多大學(xué)生在認(rèn)知他人情緒方面沒(méi)有真正站在他人的角度考慮問(wèn)題，不能設(shè)身處地的體會(huì)別人的情感體驗(yàn)。大學(xué)生以自我為本位的價(jià)值觀念仍然普遍存在，自我中心意識(shí)比較強(qiáng)，往往在評(píng)價(jià)他人時(shí)存在強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，喜歡用理想的尺度去衡量他人和人際關(guān)系，不能夠?qū)λ俗龀稣_的客觀的評(píng)價(jià)。

5.情商低導(dǎo)致德商低

部分大學(xué)生不注重人生和職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃，缺乏理想，家庭和社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。這樣的學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)身邊的人和事的認(rèn)知往往偏執(zhí)，在同情、寬容、公正、為人正直、自我節(jié)制、尊重他人、和善待人等反映一個(gè)人德商的品質(zhì)方面明顯也會(huì)不同程度地存在缺陷。

三、提高當(dāng)代大學(xué)生志愿者情商的對(duì)策

1.培養(yǎng)大學(xué)生志愿者認(rèn)識(shí)自我的能力

指導(dǎo)學(xué)生從三方面運(yùn)用：第一，自我回顧對(duì)接。即回顧自己的學(xué)習(xí)、生活歷程，反思正負(fù)情緒對(duì)自身成長(zhǎng)、發(fā)展的得失，并從中領(lǐng)悟教益。第二，自我體驗(yàn)對(duì)接。即以社會(huì)活動(dòng)、假期志愿活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)為載體，帶著自己豐富的想象深入社會(huì)實(shí)踐。品嘗人生五味，體驗(yàn)主觀自我與現(xiàn)實(shí)生活的落差。第三，自我理性對(duì)接。即在對(duì)自身?xiàng)l件、環(huán)境正確分析判斷的基礎(chǔ)上，通過(guò)主觀自我與客觀自我的理性對(duì)接，清晰自己的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)，學(xué)會(huì)根據(jù)環(huán)境、條件的不斷變化靈活修正自己的主觀愿望，拉近理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的距離，從而加深對(duì)自我的理性認(rèn)識(shí)。

2.培養(yǎng)大學(xué)生志愿者管理情緒的能力

認(rèn)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是管理情緒有效方式。其作用體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，甄別情緒的動(dòng)機(jī)性質(zhì)。情緒是動(dòng)機(jī)的外在表現(xiàn)，一個(gè)人的情緒動(dòng)機(jī)是否健康，需要運(yùn)用社會(huì)弘揚(yáng)的主流價(jià)值進(jìn)行自我分析甄別，以社會(huì)主流價(jià)值為標(biāo)桿甄別自身情緒動(dòng)機(jī)，可以保障情感動(dòng)力運(yùn)行的正確方向。第二，掌控自我需求情緒“度”。任何需求都須有“度”，超越“度”，就會(huì)適得其反。個(gè)人的需求應(yīng)該掌控在政策、法律和具體條件許可的范圍內(nèi)，超越這個(gè)“度”則是不可取的。以主流價(jià)值為標(biāo)桿有助于主體理性掌控自身的需求情緒度。第三，培養(yǎng)健康的情緒意識(shí)。思想是情緒的主導(dǎo)，它是以價(jià)值取向?yàn)楹诵牡囊庾R(shí)體系。只有堅(jiān)持用社會(huì)弘揚(yáng)的主流價(jià)值培養(yǎng)、主導(dǎo)自己的思想，情感主體才會(huì)自覺(jué)運(yùn)用操守駕馭各種情緒，并逐步向情操升華。

3.注重培養(yǎng)大學(xué)生志愿者自我激勵(lì)的能力

針對(duì)激勵(lì)心理過(guò)程的培養(yǎng)方式，可按三步運(yùn)用：第一，自我情感競(jìng)爭(zhēng)。自我情感競(jìng)爭(zhēng)不僅有助于主體提高對(duì)成功和失敗的承受力，并且驅(qū)動(dòng)主體從過(guò)去的體驗(yàn)中走出來(lái)，重新燃燒生命的激情去奮斗進(jìn)取。第二，自我認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。站在不同角度有不同角度的自我認(rèn)識(shí)。正確的自我認(rèn)識(shí)戰(zhàn)勝消極的、僵化的情緒性認(rèn)識(shí)，樹立從現(xiàn)在起步，從小事起步的意識(shí)，便自我激勵(lì)驅(qū)動(dòng)主體腳踏實(shí)地地區(qū)創(chuàng)造更大的成就。第三，自我意志競(jìng)爭(zhēng)。自我激勵(lì)并不僅僅停留在主體的心理活動(dòng)上，而是要想行為實(shí)踐延伸。自我激勵(lì)能否成功主要靠主體堅(jiān)定的信念和意志來(lái)支撐，如果一個(gè)人的信念動(dòng)搖，意志薄弱，那么自我激勵(lì)只是一種空想。

4.培養(yǎng)大學(xué)生志愿者認(rèn)知他人的能力

培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)知他人的能力可以從換位思考開始。換位思考可以從三方面把握：1.細(xì)微觀察認(rèn)知。即通過(guò)細(xì)微的信息觀察他人的內(nèi)心需求和情緒變化，從而主動(dòng)、理性地選擇自我對(duì)應(yīng)情緒情感。2.換位思考認(rèn)知。即站在他人立場(chǎng)、角度思考問(wèn)題，舍身處地地理解他人，從而獲得與他人相接近的內(nèi)心感受。3.角色扮演認(rèn)知。在群體中每個(gè)人的角色各不相同，因而責(zé)任也各不相同，角色扮演能夠拉近彼此間的距離，有利于克服個(gè)人的偏見和寬容地接納異己。

5.培養(yǎng)大學(xué)生志愿者人際管理能力

求同存異互動(dòng)式是人際管理的有效方式，培養(yǎng)學(xué)生從三方面加強(qiáng)互動(dòng)。第一，思想互動(dòng)。只有思想的求同存異互動(dòng)，才能把自己建設(shè)性的思想充分表述出來(lái)，并贏得眾人的信服。同時(shí)又要從互動(dòng)的不同意見中吸取營(yíng)養(yǎng)，使他人得到尊重，讓思想的睿智綻放人緣的光華。第二，情感互動(dòng)。由于個(gè)人的角度不同，對(duì)同一事物也會(huì)有不同的情感反映，也必須求同存異。只有通過(guò)將心比心理解，以心換心交互，慧心釋放，才能換取他人的信賴和同心同德，并讓情感插上力量的翅膀飛翔。第三，行為互動(dòng)。“行”能鑒別人地思想與情感的真?zhèn)危靶小蹦苷故舅枷肱c情感的力量。一個(gè)人只有在行動(dòng)上關(guān)心、理解、支持他人，眾人才會(huì)聚集在你的周圍。

四、結(jié)論

當(dāng)今社會(huì)充滿機(jī)遇和競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生志愿者在提高專業(yè)技術(shù)與實(shí)踐服務(wù)水平的同時(shí)，也要具備優(yōu)良的品質(zhì)、積極向上的人生態(tài)度，良好的人際交往能力，在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程有意識(shí)的提高自己的情商，這樣才能在今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立足。