恩施群眾文化的思考

王修釗

摘 要 恩施群眾文化具有民族性、獨(dú)特性、多樣性，打造了一定的文化品牌，發(fā)展不平衡，不能完全滿足人民群眾日益增長的文化需求。通過搶抓機(jī)遇，抓好重點(diǎn)，打造品牌，挖掘資源，實(shí)現(xiàn)恩施群眾文化可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 群眾文化 恩施 思考

中圖分類號：G123 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

恩施位于湖北省西南部，是一個以自然資源著稱的新興旅游城市，“世界硒都”、“華中藥庫”、“鄂西林?！?，令人神往。恩施是土家、苗、侗等少數(shù)民族聚集地，是古代巴文化的發(fā)祥地和土家族文化的誕生地之一，民族文化底蘊(yùn)深厚，特色鮮明，土家女兒會、擺手舞、儺戲、哭嫁等傳統(tǒng)民俗，充滿魅力。

1恩施群眾文化的特點(diǎn)

（1）恩施群眾文化具有民族性。恩施是巴文化的發(fā)祥地，民族文化十分豐富，有吊腳樓、擺手堂、風(fēng)雨橋等民族建筑，有哭嫁歌、擺手歌、山歌及擺手舞、跳喪舞、板凳龍等民族歌舞，有儺戲、小曲等民族戲曲，有牛王節(jié)、女兒會、趕年等民俗，民族文化精華的融合，造就了恩施群眾文化的民族性。

（2）恩施群眾文化具有獨(dú)特性。恩施在漫長的歷史進(jìn)程中形成自己獨(dú)特的文化內(nèi)容。恩施土家人情感豐富，性情豪放，創(chuàng)造了獨(dú)特的土家族文化，如擺手舞、哭嫁、跳喪、陪十姊妹等。同時，神秘的“北緯30度”演繹出土臘肉、合渣、酢辣椒等獨(dú)特的飲食文化。

（3）恩施群眾文化具有多樣性。在恩施歷史長河中，土家、苗、侗等民族創(chuàng)造了色彩斑斕的民族文化。隨著“改土歸流”，漢文化的影響越來越深，漢文化也在這里發(fā)揚(yáng)光大。同時，中國工農(nóng)紅軍在恩施開展八年之久的武裝斗爭，建立湘鄂西革命根據(jù)地，積淀起“紅色文化”，以及抗日戰(zhàn)爭時期，湖北省政府遷往恩施，形成了“抗戰(zhàn)文化”，從而構(gòu)成了恩施群眾文化的多樣性。

（4）恩施群眾文化品牌效益初顯。恩施力推生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，“旅游+”融合發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)全域旅游，致力打造群眾文化品牌。

（5）恩施群眾文化發(fā)展不平衡。一是城鄉(xiāng)群眾文化發(fā)展不平衡。城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施較為完備，組織健全，還有群眾性的文化團(tuán)體如群眾文體活動促進(jìn)會。二是青少年、中老年參與群眾文化活動熱情高，青壯年參與活動不夠。隨著以“學(xué)唱山民歌、學(xué)跳擺手舞”的“民族文化進(jìn)校園”活動的開展，中小學(xué)、職業(yè)院校學(xué)生積極參與，民族文化在青少年中普及較好，老年人也因健身娛樂、休閑養(yǎng)生而積極投身于群眾文化，青壯年因生活壓力、工作壓力反倒參與不夠。

2恩施群眾文化的發(fā)展

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量”。恩施要發(fā)展，要全面脫貧，只能走綠色發(fā)展之路，念好山水經(jīng)，打好生態(tài)牌、文化牌、旅游牌，實(shí)現(xiàn)“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”。這就需要從恩施地方特點(diǎn)出發(fā)，構(gòu)建與社會發(fā)展相適應(yīng)的恩施群眾文化。

（1）搶抓機(jī)遇，建設(shè)恩施群眾文化陣地。抓住“龍鳳鎮(zhèn)綜合扶貧改革試點(diǎn)” 國家試點(diǎn)建設(shè)，以及新一輪西部大開發(fā)、精準(zhǔn)扶貧、新農(nóng)村建設(shè)等機(jī)遇，結(jié)合扶貧搬遷、危房改造、生態(tài)移民、新農(nóng)村建設(shè)，建好村級綜合性文化服務(wù)中心、文體廣場及通村網(wǎng)絡(luò)，完善“村村響”、“戶戶通”及“農(nóng)家書屋”。抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)建“國家全域旅游示范區(qū)”的機(jī)遇，建好旅游風(fēng)景區(qū)及有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗村落，為群眾文化的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的平臺。

（2）抓好重點(diǎn)，致力恩施農(nóng)村群眾文化。恩施屬經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，目前城鎮(zhèn)化率僅40%，少數(shù)民族更多生活在農(nóng)村地區(qū)。恩施農(nóng)村地區(qū)較為閉塞，封建迷信活動、打牌賭博等不良社會風(fēng)氣在一些地方存在，農(nóng)民的文化意識淡薄。恩施農(nóng)村文化的繁榮與發(fā)展，直接影響到恩施群眾文化建設(shè)。當(dāng)然，要搞好農(nóng)村群眾文化，一是要轉(zhuǎn)變觀念，不能以抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)而忽視精神文化建設(shè)。二是要有人力、物力的投入，不能把重視工作掛在嘴邊，要有必要的資金支持，多渠道為農(nóng)村培養(yǎng)文藝骨干，在村級組織中吸納文藝人才以留住人才。三是農(nóng)村群眾文化不能追求高大上，要聯(lián)系到恩施農(nóng)村的實(shí)際和風(fēng)俗習(xí)慣，力求打造地方特色。四是采取以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)結(jié)合發(fā)展方式，通過送戲下鄉(xiāng)，讓農(nóng)村文化骨干到城市參加演出實(shí)踐，鄉(xiāng)村休閑旅游，邀請鄉(xiāng)村文藝團(tuán)體到城鎮(zhèn)演出等實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展。

（3）打造品牌，引領(lǐng)恩施群眾文化發(fā)展。打造具有恩施特色的文化品牌，以此作為恩施群眾文化發(fā)展的窗口，用品牌效應(yīng)促進(jìn)恩施群眾文化發(fā)展。一是利用湖北省民族歌舞團(tuán)及社會文化團(tuán)體，發(fā)揮群眾文化骨干力量，創(chuàng)作出具有影響力的名作，并積極參加全國性的文體比賽；同時，把女兒會、擺手舞、黃四姐、儺戲等民族文化推向全國乃至世界。二是組織有關(guān)專家、學(xué)者深入城鄉(xiāng)調(diào)查、發(fā)掘民間文化藝術(shù)，篩選出有價值的項(xiàng)目，打造成文藝精品項(xiàng)目，通過項(xiàng)目立項(xiàng)、招標(biāo)、簽約，用專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)扶持，培育出文化品牌。

（4）挖掘資源，恩施群眾文化可持續(xù)發(fā)展。恩施歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，群眾文化特色鮮明、豐富多彩。如《恩施儺戲》、《恩施燈戲》、《恩施揚(yáng)琴》入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，《土家女兒會》、《耍?！?、《社節(jié)》、《板凳龍》、《三才板》等入選湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這對更好傳承和弘揚(yáng)恩施群眾文化起到了極大的促進(jìn)作用。然而，由于種種原因，目前還有很多文化藝術(shù)散落民間，沒有得到很好的挖掘，相當(dāng)一部分已不為后人所熟知，尤其是城市里的年輕人對其了解甚少，面臨失傳境地，加之土家族只有本民族的語言，沒有文字，文化傳承更是難上加難。因此，要對民間工藝、習(xí)俗等進(jìn)行挖掘、整理、保護(hù)、搶救，使之延續(xù)和發(fā)展。同時，要加強(qiáng)文化推廣，合理開發(fā)利用恩施特色文化資源，利用好“旅游+”模式，結(jié)合牛王節(jié)、女兒會、社日、端午、月半、小年、殺年豬、吃刨湯等民俗活動，提升恩施群眾文化的知名度和美譽(yù)度。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁春云.淺談民族地區(qū)群眾文化開展對策[J].大眾文藝，2013（16）：6.endprint