高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化帶入

【摘要】高中語(yǔ)文所涉及的知識(shí)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要的，是學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵時(shí)刻。但是隨著各國(guó)的文化交流，我國(guó)一些傳統(tǒng)的文化已經(jīng)慢慢流失，怎樣才能更好地將高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化帶入，這是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。本文針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化帶入的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；教學(xué)方式

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高中語(yǔ)文是高中教育的基礎(chǔ)性學(xué)科，其中內(nèi)容豐富多彩，是學(xué)生們學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的主要途徑之一。語(yǔ)文這門學(xué)科不僅教會(huì)學(xué)生的基本語(yǔ)言能力，還讓學(xué)生們充分了解到我國(guó)的文化歷史。高中語(yǔ)文不僅培養(yǎng)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，還是推動(dòng)我國(guó)文化歷史傳承的重要時(shí)期。高中學(xué)生文化素質(zhì)的好壞直接關(guān)系著我國(guó)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，所以老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注重教學(xué)課堂氛圍，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生們養(yǎng)成自我分析的良好習(xí)慣。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)我國(guó)公民應(yīng)盡的義務(wù)，作為高中生更應(yīng)該學(xué)好傳統(tǒng)文化，這樣才能真正地繼承傳統(tǒng)文化，并將這份美好的文化繼續(xù)弘揚(yáng)下去。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化帶入的現(xiàn)狀

語(yǔ)文是教學(xué)的重要組成部分，它是社會(huì)文明的交際工具，也是傳播民族文化的載體。語(yǔ)文這門學(xué)科不僅教會(huì)學(xué)生的基本語(yǔ)言能力，還讓學(xué)生們充分了解到我國(guó)的文化歷史，但是現(xiàn)在的高中語(yǔ)文關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)的方式有些是不正確的。第一個(gè)問(wèn)題就是學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候直接使用“高中語(yǔ)文教材全解”參考書來(lái)解讀古詩(shī)詞的意義，這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力來(lái)說(shuō)是非常不好的行為，長(zhǎng)久下來(lái)，學(xué)生們就會(huì)對(duì)參考書產(chǎn)生依賴，從而使學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力大大退化。第二個(gè)問(wèn)題就是學(xué)生只追求學(xué)習(xí)的效果，忘記了傳統(tǒng)文化的真實(shí)感情。傳統(tǒng)的繼承，并不是死板的接受，機(jī)械的記憶，然后沒(méi)有任何情感地傳遞給后代，這樣做只會(huì)使傳統(tǒng)文化的精髓慢慢流失而已。其實(shí)真正的繼承傳統(tǒng)文化需要的是新鮮血液的注入，將真實(shí)的、有意義的傳統(tǒng)文化吸收到心里，經(jīng)過(guò)自己對(duì)這份文化的理解再講解給下一代，才是真正的文化流淌。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化帶入的方法

（一）高中語(yǔ)文教材的深入分析

高中語(yǔ)文教材的知識(shí)都是經(jīng)過(guò)專業(yè)學(xué)者進(jìn)行精心編排的，其中的文化內(nèi)容也都是選自傳統(tǒng)文學(xué)作品的經(jīng)典著作，每一篇都可以被稱為語(yǔ)言文化的精髓。在高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞里講解了傳統(tǒng)文化的習(xí)俗與理念，古人的思想方式與精神品質(zhì)，百姓的飲食文化和信仰價(jià)值。因此，語(yǔ)文老師在傳授傳統(tǒng)文化的時(shí)候應(yīng)當(dāng)深入分析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充。在教授每一篇古詩(shī)詞的時(shí)候，深入分析它所存在的傳統(tǒng)文化因子，使授課的重心轉(zhuǎn)移到古代傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的觀念當(dāng)中去。比如李清照的《浣溪沙》，老師在教授這首詩(shī)詞的時(shí)候應(yīng)該首先讓學(xué)生了解李清照生活的時(shí)代背景，然后根據(jù)時(shí)代背景分析出李清照在不同時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)詞感情變化。老師這時(shí)還要講解出李清照詞的特色，李清照的詞一般情況下被分為兩個(gè)時(shí)期。一個(gè)是前期，一個(gè)是后期，前期作品主要描述的是李清照生活的反射，后期作品主要描述的是李清照生活孤獨(dú)思鄉(xiāng)的情感。因此，老師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也要融入傳統(tǒng)文化的概念，使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解更深入，這對(duì)于高中語(yǔ)文的教學(xué)具有較大的裨益。

（二）調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)的課堂氛圍

在對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的過(guò)程中，課堂的氣氛是十分關(guān)鍵的。不管是老師還是學(xué)生都不希望在一個(gè)死氣沉沉的氛圍中上課，這種情況下學(xué)生不會(huì)吸收太多的知識(shí)，更不會(huì)領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的真諦。老師在傳授知識(shí)過(guò)程中應(yīng)該注重語(yǔ)言情感的變化，針對(duì)不同的詩(shī)詞讀出不同的韻味，帶著不同的感情講解不同的文化。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中老師充當(dāng)調(diào)整整個(gè)課堂氣氛的角色，使學(xué)生在有活躍氣氛的環(huán)境中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神。比如朱自清的《荷塘月色》，在課堂上，老師可以播放一些古典曲目，同時(shí)對(duì)這篇詩(shī)詞進(jìn)行講解，這樣會(huì)把大家都帶進(jìn)到一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的氛圍當(dāng)中去。語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化的載體，調(diào)整課堂氛圍加強(qiáng)人文熏陶。

（三）課外拓展傳統(tǒng)文化

課外拓展是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，語(yǔ)文老師可以自行進(jìn)行搭配，使拓展與學(xué)習(xí)完美結(jié)合。第一種就是對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞進(jìn)行理解式背誦，在上課前的十分鐘，讓學(xué)生主動(dòng)將自己喜歡的詩(shī)詞介紹給大家，并講出喜歡的理由，不但使介紹詩(shī)詞的同學(xué)對(duì)古詩(shī)詞感興趣，也使其他學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。長(zhǎng)期將這種方法持續(xù)下去，學(xué)生的文化底蘊(yùn)就會(huì)越發(fā)豐厚。第二種就是觀看國(guó)學(xué)的視頻，在學(xué)生晚自習(xí)中挑出來(lái)一節(jié)課專門給學(xué)生播放有關(guān)國(guó)學(xué)的視頻，這不但使學(xué)生在忙碌的學(xué)習(xí)中得到休息，還可以陶冶學(xué)生的情操，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解具有重要作用。

三、結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)提升具有深遠(yuǎn)的影響，高中學(xué)生文化素質(zhì)的好壞直接關(guān)系著我國(guó)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。語(yǔ)文是教學(xué)的重要組成部分，是社會(huì)文明的交際工具，也是傳播民族文化的載體。語(yǔ)文教師必須改善高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化帶入的現(xiàn)狀，從高中語(yǔ)文教材入手，調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)的課堂氛圍，課外拓展傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們更加熱愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：武菊花，女，1987年生，甘肅蘭州人，本科學(xué)歷，中學(xué)二級(jí)教師。

（編輯：龍賢東）endprint