讓品德課回歸兒童生活

蔣靜

摘 要 品德課程要立足于兒童生活，品德課程應(yīng)該從兒童生活實(shí)際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和生活能力，促進(jìn)兒童發(fā)展。“關(guān)注兒童生活，構(gòu)建幸福課堂”就是要把生活融入品德課堂，讓品德課堂與兒童的生活緊密的聯(lián)系起來(lái)，從而提高兒童認(rèn)識(shí)、感悟能力。

關(guān)鍵詞 回歸生活 生活實(shí)際 以人為本

中圖分類號(hào)：G40-012.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）17-0027-02

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程應(yīng)遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童的主題生活或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。”課標(biāo)理論突出體現(xiàn)了品德課程立足于兒童生活，品德課程應(yīng)該從兒童生活實(shí)際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和生活能力，促進(jìn)兒童發(fā)展。

一、關(guān)注生活，正確處理教材

在筆者所使用的品德教材來(lái)看，從選題到內(nèi)容都很注重體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和內(nèi)容要求，同時(shí)教材中還提供了大量的生活案例，從兒童常見的道德問(wèn)題中篩選了具有典型性的素材，創(chuàng)設(shè)了具有兒童特點(diǎn)的教育情景和活動(dòng)形式，給教師的教學(xué)提供了必要的話題和教學(xué)思路。如《你真棒》的賽場(chǎng)內(nèi)外的這個(gè)材料，筆者第一次教的時(shí)候，是把這個(gè)視頻放完，問(wèn)孩子：你們有什么想說(shuō)的？學(xué)生最多的關(guān)注是那個(gè)跑第一的孩子的表現(xiàn)，而不能關(guān)注跑的最后的那位也應(yīng)該表?yè)P(yáng)的——他堅(jiān)持不懈的精神。這樣的效果不能達(dá)到教學(xué)目的。因?yàn)椤赌阏姘簟肥嵌昙?jí)上冊(cè)的內(nèi)容，而二年級(jí)的學(xué)生，這一年齡階段的兒童大多是獨(dú)生子女，看問(wèn)題、想事情往往是以自己為中心，認(rèn)為自己什么都是好的，別人都比不過(guò)自己，要么有些孩子覺得自己什么都不好。他們還不能很好地認(rèn)識(shí)自己和顧及別人的感受，客觀評(píng)價(jià)他人的水平還不高。使用這個(gè)視頻，我們應(yīng)該要讓學(xué)生明白什么言行是對(duì)的，什么言行是錯(cuò)了，要明確是非。

基于以上情況，筆者修改了這個(gè)視頻：面對(duì)跑得最后的孩子和第一的孩子，孩子有兩種截然不同的反應(yīng)，一方是認(rèn)為他很棒，一方認(rèn)為他很差、沒有什么了不起的。我們?cè)诓シ乓曨l的時(shí)候，分別播成兩段視頻，把跑第一和跑最后的分開，讓學(xué)生分別討論對(duì)跑第一和跑最后的同學(xué)有兩種不同看法有什么想說(shuō)的，讓學(xué)生明白別人有了好的表現(xiàn)要學(xué)會(huì)去表?yè)P(yáng)，當(dāng)別人沒有取得好的成績(jī)時(shí)，我們更應(yīng)該換個(gè)角度去看這件事，找到他的優(yōu)點(diǎn)，去鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他。明白相同的事，你看問(wèn)題的角度不同，就會(huì)得到不同的結(jié)果，在生活中要做到學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，不要老以為自己是最棒的，讓學(xué)生能正確的認(rèn)識(shí)自己！這樣我們對(duì)這一視頻的使用就達(dá)到了效果，讓學(xué)生是非對(duì)錯(cuò)有了明確的認(rèn)識(shí)。

二、挖掘生活，讓課堂貼近生活

“遵循兒童的生活邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。”是新課程的基本理念。教師應(yīng)該從孩子的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，以孩子能夠理解的生活素材作為教學(xué)的起點(diǎn)，通過(guò)孩子的生活經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)展開課堂教學(xué)，可以縮短教材與學(xué)生的距離。如《家庭收支知多少》可以布置孩子回家調(diào)查家庭收支，如下表，這樣就可以讓學(xué)生在調(diào)查中了解自己家庭的收支，在課堂上可以進(jìn)一步交流和引導(dǎo)。

又如《孝心獻(xiàn)老人》，教師在上這節(jié)課之前進(jìn)行調(diào)查，了解本班學(xué)生孝敬老人的具體情況。

調(diào)查表：

1.你是否喜歡頂撞、呵斥老人？

A.是 B.否

2.你是否嫌棄老人、嫌棄他們說(shuō)話嘮叨做菜不好，不講衛(wèi)生？

A.是 B.否

3.你是否在外出游玩時(shí)，讓老人幫你提東西？

A.是 B.否

4.力所能及的事，你是否會(huì)讓老人做？

A.是 B.否

通過(guò)課前調(diào)查讓我們明白現(xiàn)在孩子對(duì)老人是一種怎樣的態(tài)度，其實(shí)，我們不僅要通過(guò)學(xué)生的調(diào)查讓老師對(duì)學(xué)生有了一定的了解，但作為教師，我們平時(shí)更應(yīng)該細(xì)心觀察，去了解學(xué)生的真實(shí)情況，在課上我們才可以加以有目的地引導(dǎo)，才能做到有的放矢。

三、加強(qiáng)體驗(yàn)，從生活中學(xué)習(xí)生活

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)是要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。”

學(xué)生品德的形成是他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)的越充分、越細(xì)膩，感悟的就會(huì)越到位、越深刻。所以在品德課堂教學(xué)中我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種讓孩子喜聞樂(lè)見的生活情景，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)設(shè)的生活情景中學(xué)習(xí)生活。

1.游戲活動(dòng)。興趣是最好的老師。學(xué)生最喜歡玩游戲，教師用學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，讓他們理解枯燥乏味的道理，在游戲活動(dòng)中，活躍了他們的思維，以高度地注意力完成了他們的游戲活動(dòng)，讓他們?cè)谟螒蛑胁恢挥X中形成了一定的認(rèn)識(shí)和感受。

2.故事形式。講故事就是以格式形式或者卡通人物去感染孩子。可是是教師生動(dòng)形象地講述教材中的故事，讓孩子的主人公的喜怒哀樂(lè)中，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。也可以是學(xué)生講身邊的故事引起情感共鳴。

3.辯論交流。辯論就是教師在課堂上拋出一個(gè)問(wèn)題，讓孩子進(jìn)行辯論，激發(fā)他們的思維，闡述自己的觀點(diǎn)，在辯論中有所感悟，達(dá)到教育的目的。在課堂上還可以通過(guò)班級(jí)里的典型以采訪或者交流的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在交流中有所感悟。

四、回歸生活，提高學(xué)生生活能力

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校可課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，鼓勵(lì)教師積極地開發(fā)和利用地方和本校各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。”品德課應(yīng)該向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí)，不搞純教育。

總之，品德課程要實(shí)現(xiàn)“回歸生活”，就要立足于以人為本，立足于學(xué)生的實(shí)際情況，立足于課內(nèi)外結(jié)合的方法。只有將課堂教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，才能真正讓品德課堂回歸兒童的生活世界。

參考文獻(xiàn)：

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