祭孔的儀式傳播和地方文化建構(gòu)

楊雪

【摘要】祭孔大典的禮樂(lè)儀式操演具有“重演”禮樂(lè)文化記憶繼而作用于當(dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)構(gòu)，在潛移默化中影響當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀和道德觀的作用。通過(guò)對(duì)臺(tái)北祭孔大典的分析可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)儀式承載華夏兒女的社會(huì)記憶和文化認(rèn)同，對(duì)于社會(huì)文化的形成具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】祭孔儀式；傳統(tǒng)文化；儀式傳播；文化結(jié)構(gòu)

中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，古語(yǔ)有云，“國(guó)之大事，在祀與戎”，祭孔大典是表達(dá)對(duì)大成至圣先師孔子的追緬與崇敬之情而舉行的祭祀典禮，經(jīng)過(guò)2500多年的沉淀，承載著華夏兒女的社會(huì)記憶和文化認(rèn)同，深刻影響著中華民族文化結(jié)構(gòu)的構(gòu)成。臺(tái)灣地區(qū)的孔廟和祭孔大典是兩岸文化同根同源的重要?dú)v史見(jiàn)證，較完整地保存了祭孔大典的整套禮樂(lè)儀式，同樣繼承完好的還有尊孔重儒、尊師重教的禮教文化。這樣一種禮的規(guī)則滲透在人們的日常生活中，成為指導(dǎo)他們說(shuō)話做事的行為規(guī)范。

本文以2016年臺(tái)北的祭孔大典為主要研究對(duì)象，通過(guò)文獻(xiàn)分析和田野調(diào)查的研究方法探討這種紀(jì)念儀式的“重演”是如何傳達(dá)和維持了社會(huì)記憶并成為社會(huì)成員共同的文化記憶和文化認(rèn)同，形成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的社會(huì)文化并作用于人。“傳統(tǒng)文化想要重新成為國(guó)人基本價(jià)值的一部分，成為‘百姓日用的文化，在潛移默化中影響中國(guó)人的價(jià)值、道德，還需要很多的努力，而今天，我們正站在這個(gè)轉(zhuǎn)化的特殊時(shí)刻。”[1]本文通過(guò)分析臺(tái)北祭孔儀式對(duì)臺(tái)灣當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化建構(gòu)的作用，以期為傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供借鑒意義，更好地發(fā)揮禮樂(lè)儀式所承載的中華民族文化記憶的社會(huì)公用。……