認識小學(xué)兒童，認識小學(xué)教育

凌玉海

【摘 要】隨著現(xiàn)代化教育事業(yè)的進一步發(fā)展，教育工作的重點逐漸從初中和高中教育轉(zhuǎn)移到了小學(xué)教育。讓學(xué)生將良好的習(xí)慣和優(yōu)良的品德從小開始養(yǎng)成是小學(xué)教育的主要目的。小學(xué)教師在實際的教學(xué)過程中，要用全面發(fā)展的眼光看待小學(xué)生兒童，這樣不但可以促進小學(xué)生兒童的全面發(fā)展，同時可以將教學(xué)效率不斷提高。所以本文主要是對認識小學(xué)兒童和認識小學(xué)教育進行了具體的研究和分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)兒童；小學(xué)教育；全面認識

在小學(xué)教育中，小學(xué)生兒童的啟蒙老師主要是教師，所以耐性和優(yōu)秀的素質(zhì)是小學(xué)教師必須具備的，從而可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持良好的心態(tài)[1]。在實際的教育中，教師要對小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、品德和心理特征等同樣重視。因此具體研究認識小學(xué)兒童和認識小學(xué)教育具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、對小學(xué)兒童發(fā)展過程中的品德特點全面認識

兒童的行為習(xí)慣和道德認識是在小學(xué)時期逐漸養(yǎng)成的，而外界因素對這種道德認識具有一定的影響。根據(jù)相關(guān)研究可知，小學(xué)生道德認識的發(fā)展過程主要是由抽象的邏輯性思維代替具體的形象，這個過程中兒童的意識會更加深刻，而且這個轉(zhuǎn)變對小學(xué)生的成長具有非常重要的作用。社會和周圍環(huán)境是小學(xué)生判斷道德的主要依據(jù)，但是其自身對道德的判斷沒有足夠的力度。隨著小學(xué)生的不斷增長，其會對新的道德觀逐漸認識到。小學(xué)生在小學(xué)階段，具有比較協(xié)調(diào)的言行舉止和對事物的認識能力，這是從品德方面來說的；小學(xué)生的發(fā)展方向一般是由教師和家長指定的，這是從道德定向方面來說的。小學(xué)生對道德品質(zhì)無法從更深的層次去了解的主要原因是，小學(xué)生的道德經(jīng)驗不足，只能由家長和教師規(guī)范其相應(yīng)的行為[2]。小學(xué)生的道德動機發(fā)展主要經(jīng)歷三個過程：①由獨立發(fā)展代替一味的服從，雖然占據(jù)主導(dǎo)地位的是自覺道德動機，但是依然會受到成人指令的影響；②由抽象思維方式代替形象的思維方式，雖然社會是兒童形成道德觀的基礎(chǔ)，但是具體的形象性會影響兒童的道德觀；③道德動機的斗爭意識逐漸得以產(chǎn)生，雖然兒童進一步增強了意識，但是具有很少的激烈沖突。其實小學(xué)生也會經(jīng)常思考遵守紀(jì)律的原因，但是一些現(xiàn)象將小學(xué)生狹隘的心思反映了出來，如積極爭取三好學(xué)生和努力學(xué)習(xí)的主要目的是獲得教師和家長的表揚，但是家長和教師一般不會重視這些道德動機。

二、對小學(xué)教育性質(zhì)要全面認識

1.對小學(xué)生文化知識技能的掌握要正確指導(dǎo)

學(xué)生在完成實際任務(wù)的過程中使用的相關(guān)知識能力這就是技能，其中語文的寫作技巧和運算數(shù)學(xué)題目等各個學(xué)科中經(jīng)常使用到的技能是基本技能，而技巧主要是不斷的聯(lián)系這些相關(guān)的技能而形成的[3]。掌握全面的知識是使用技能的重要前提，在實際的教學(xué)中，知識、技能和技巧這三個方面的聯(lián)系是非常緊密的，這三個方面的不同特點會體現(xiàn)在不同的學(xué)科和內(nèi)容中，如果相應(yīng)的學(xué)科具有很高的系統(tǒng)知識含量，對知識的傳授是相關(guān)學(xué)科的開始階段，教師要對學(xué)生對基本概念和原理的理解正確的指導(dǎo)，從而使相關(guān)的技能逐漸形成。

2.將小學(xué)生的健康教育全面發(fā)展

在小學(xué)教育的過程中，不但要對小學(xué)生的優(yōu)良品德積極的培養(yǎng)，同時對小學(xué)生的智力和創(chuàng)造力也要及時的培養(yǎng)。人在認識事物中展現(xiàn)出來的能力就是智力，其中思維邏輯力、觀察力、想象力等都是智力包括的主要內(nèi)容，而智力的核心內(nèi)容主要是思維邏輯能力，而能力的范圍中又包括智力，所以只有將學(xué)生的智力不斷提高，才能使教學(xué)的效率不斷提高[4]。小學(xué)生另外一項非常重要的能力主要是創(chuàng)造力，其是指小學(xué)生在探索和創(chuàng)造新事物的過程中使用所學(xué)到的知識和技能，當(dāng)前社會發(fā)展中非常需要這種創(chuàng)造力，而且其不但可以將學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來，同時可以拓寬學(xué)生的視野。學(xué)生在發(fā)展智力過程中不可或缺的主要是這種創(chuàng)造力。另外先天遺傳、后天教育以及環(huán)境這三方面對人類智力的發(fā)展具有重要的影響，而兒童發(fā)展智力的重要階段主要是小學(xué)時期，這個階段中發(fā)揮主要作用的是教師。

三、結(jié)論

由此可見，在改革小學(xué)教育的過程中，教師和家長要對小學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、心理狀況和身體發(fā)展情況同等重視，從而使小學(xué)生在實際的生活中，將正確的世界觀、人生觀和價值觀樹立起來，同時要對學(xué)生的創(chuàng)造力和智力正確的培養(yǎng)，使學(xué)生將良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣從小逐漸養(yǎng)成。由于小學(xué)生的好奇心非常強，其非常渴望探索外界的未知事物，而且小學(xué)生兒童的心理素質(zhì)在一定程度上是由外界環(huán)境決定的，所以教師和家長在日常的生活中與小學(xué)生兒童的溝通力度要不斷加強，及時的疏導(dǎo)小學(xué)生的兒童心理，促進其健康全面的發(fā)展。

參考文獻：

[1]朱小蔓.認識小學(xué)兒童認識小學(xué)教育[J].中國教育學(xué)刊，2003，25（01）：5-10.

[2]閻升光，崔智恩.唐山市小學(xué)教師創(chuàng)新教育認識程度現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[J].品牌，2014，16（05）：178-179.

[3]陳高木.正確認識幼兒園珠心算活動與幼教“小學(xué)化”傾向的區(qū)別——再論幼兒園應(yīng)提倡珠心算教育[J].珠算與珠心算，2015，56（08）：35-37.

[4]李之祥.認識小學(xué)兒童認識小學(xué)教育[J].赤子（上中旬），2015，31（10）：188.endprint