馬克思人的全面發展理論及其對思想政治教育的啟示

奚明洋

摘要：馬克思人的全面發展思想是通過對社會歷史發展規律的分析而凝練出來的理論成果，包括人的勞動能力、需要、社會關系和個性的充分發展。一個國家的發展與興盛離不開人才的支持，高校的思想政治教育要以馬克思人的全面發展理論為指導，堅持以人為本的價值理念、重視勞動實踐、建立科學教學評價體系，培養全面發展人才，為中國夢的實現積蓄力量。

關鍵詞：馬克思主義；人的全面發展；思想政治教育

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）07-0162-03

人的全面發展理論是兼具理論價值與實踐意義的問題，它是馬克思在唯物史觀和剩余價值兩大理論基礎上做出的重要理論貢獻，是馬克思主義學說中的重要思想成果。這一理論體系從多種視角關注社會主體的發展需求，對于他們優勢的充分釋放和發揮；對于促進社會和個人的全面發展，推進改革事業和現代化建設，實現富強振興的民族夢都具有重要意義。

一、人的全面發展思想的提出

入的全面發展問題從古至今，從東方到西方都得到了不同時代思想家的關注。馬克思的理論體系也極為關心人的發展問題，無論是對人類社會發展規律的闡釋、對資本主義社會弊病的揭露還是對未來理想社會的構想均是基于人的發展狀態及需求基礎上提出的，從一定意義上說實現整個人類的自由全面發展是馬克思的畢生追求。馬克思立足于現實社會及現實中的個人，并闡述了人全面發展對于突破自身發展局限，推動未來理想社會建設的現實意義。馬克思在《德意志意識形態》中指出：全部人類歷史的前提，并不是任意提出的，“它的前提是人，但不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態中的人，而是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人。”這里所說的人是現實中從事物質生產活動的個人，這一現實人的前提，表明馬克思哲學突破以往舊哲學的局限性，與舊哲學劃清了界限，也使得人們關注的焦點從理論中的人轉向現實中的人。

馬克思關于人的全面發展提出不僅是理論上的重大突破，也是基于對資本主義社會狀況的實際考量。當馬克思把研究視角轉移到現實的人身上、科學地分析資本主義的二重性的時候，他發現現實的人的真正處境——異化。馬克思在承認“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”，它使人們在商品交換中實現了相對平等和自由。同時，也深刻揭露資本主義的弊端，認為它最大的問題在于束縛了人的發展，造成了少數人發展而多數人不發展的對立，造成人畸形、片面發展的異化狀態。人類的一切發現和進步，在給人類帶來“餡餅”的同時也帶來了“陷阱”，似乎結果是每一種事物都包含自己的反面，把現實的個人帶人深不見底的深淵之中。因此，馬克思提出實行共產主義革命來消除異化，實現整個人類的解放及自由全面發展，在他那里，共產主義不僅是一種革命形式，還是一種社會形態，更是一種崇高的價值目標。

二、馬克思人的全面發展理論主要內容

（一）人的勞動能力的全面發展

馬克思在《資本論》中指出：“我們把勞動力或勞動能力，理解為一個人的身體即活的人體中存在的、每當他生產某種使用價值時就運用的體力和智力的總和。”人的體力和腦力的充分發揮作為提高人勞動水平的前提條件，是利用自然、改造自然、保存人類自身存在和發展的重要依托。舊時的社會分工，使人的體力與腦力始終處于分離的狀態，人的發展受到很大地限制。只有改變舊式分工形式，才能在不斷豐富拓展勞動內容的同時讓勞動者體驗不同種類的工作，在從事物質活動的同時也進行精神活動，從而實現人的全面發展。正如馬克思所說：“在共產主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍”，只有突破職業、地域的限制，每個人才能充分發揮自身的優勢，在改造自然、改造社會、改造自身的實踐活動中，使自己先天和后天的各種能力得到充分自由的發展，積極適應社會的發展需求。

（二）人的需要的全面發展

需要與人的心理感受密切相關，是人們為了滿足自身的物質和精神需求而展現出對外界事物的攝取欲望和要求。人的需要是改造自然、改造社會的內在動力，也是驅動自身不斷向前推進的重要引擎。馬克思認為全部歷史是為了使“人”成為感性意識的對象，人作為推動歷史發展的主體，其需求的滿足不僅是促進自身發展進步的前提條件，而且需要在滿足的過程中產生新的需要，及這種新舊需要的不斷更替也構成了歷史活動的前提，換句話說一個人參與社會活動的最大動因就在于其存在著某種需要。需要是發展的內驅動力，沒有需要就沒有進步。同時，人的需求并不是一成不變的，而是根據自身的心理感受設有一定的目標層次，即從生存需求向發展需求不斷遞進，人的基本需要被滿足后，又會有新的發展需求。隨著需求層次的不斷提高，需求心理的不斷滿足之后，人的物質條件、精神面貌、道德素質、審美意趣等都會得到不同程度的提升，這對于人的自由全面發展具有重要作用。

（三）人的社會關系的全面發展

馬克思宣稱，人的本質屬性在于其社會性，從這點看人的生存發展離不開社會這個復雜的組織形式。隨著人們改造自然和社會實踐的不斷深入擴展，人與人在勞動實踐中產生普遍的、復雜多樣的社會關系，成為人存在的基本形式。社會關系的全面豐富發展就是人不僅作為所屬群體中的一員，而且還作為社會關系網中結點與他人發生某種聯系。個體能夠不斷突破自身的外在束縛，打破社會分工、地域等無形枷鎖，將社會各個領域、層次和方面的因素聯系起來，全面生成由家庭、團體組織等構成的豐富社會關系，使其由單一變得多樣，由封閉變得開放，由片面變得全面。人類發展初期生產力低下，個人交往僅僅局限在以種族、血緣和地緣為紐帶的范圍之內，人們之間的交往內容受活動本身的限制呈現出貧乏性。隨著資本主義制度的建立，社會的物質財富和生產水平都得到極大提高，人們之間的交往范圍和交往內容雖然比原始社會和封建社會更為廣泛而豐富，但由于社會分工等因素的限制，人們的交往范圍仍然受到很大的約束。今天，人們的物質交往和精神交往得到深刻而廣泛的發展，個人之間、個人與群體之間社會交往越來越普遍，交往領域也愈加寬廣，人們越來越成為世界中的一員，其生產活動也日益與世界生產發展緊密聯系在一起，從而也能利用人類生產的一切積極成果豐富和發展自己。endprint