試論“注意”及其在德育教學(xué)中的作用

申小群

【摘要】德育是一個系統(tǒng)工程，探索一套適合新時期學(xué)生特點的德育教學(xué)方法既關(guān)系到我國社會主義教育目的的實現(xiàn)，又關(guān)系到青少年一代的健康成長，在建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化中具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】注意；德育教學(xué)；作用

德育是指教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，是思想、政治、法紀和道德教育的總稱，具有一定的歷史繼承性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有十分重要的意義，既關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行，又關(guān)系到青少年一代的健康成長，同時也關(guān)系到我國社會主義教育目標的實現(xiàn)，即培養(yǎng)德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的一代新人。

德育教學(xué)是一個系統(tǒng)的綜合工程，它不僅要求德育課教師首先要掌握牢固、豐富的理論知識，而且還要不斷擴大知識面，加強橫向比較和縱向聯(lián)系，把基本理論知識和生動活潑的教學(xué)方法有機地結(jié)合起來。與此同時，還應(yīng)為人師表，以身作則，才能很好地把德育課教學(xué)開展起來。如果僅僅滿足于教材內(nèi)容，照本宣科，是遠遠不能滿足新形勢下德育課的要求的。因此，探索一套適合新的歷史時期學(xué)生特點的德育課教學(xué)方法，是一個現(xiàn)實而迫切的問題。

一、“注意”的科學(xué)含義

“注意”是人們的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蚧蚣校切睦砘顒拥囊环N積極狀態(tài)，它使心理活動具有一定方向性，同時又受個人的個性特征制約。“注意”能使被反映的事物或?qū)ο缶植颗c整體相應(yīng)地突出出來，以獲得更清楚的印象。因而，“注意”在德育課教學(xué)中有著不可忽視的作用。

根據(jù)產(chǎn)生以及保持“注意”的有無目的和意志的努力程度不同，可以把“注意”分為“無意注意”（“不隨意注意”）和“有意注意”（“隨意注意”）兩類。“無意注意”是事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意；而“有意注意”則是有預(yù)定目的、必要時還需做出一定意志努力的注意。馬克思說：“在整個勞動時間內(nèi)，還需要有作為注意力表現(xiàn)出來的有目的的意志，而且勞動的內(nèi)容及其方式和方法越是不能吸引勞動者，就越需要這種意志。”可見，“有意注意”是人們完成活動的必要條件。因為它是一種主動地服從于一定活動或任務(wù)的注意，而不是被動或盲動的認識，受人的意識自覺地調(diào)節(jié)和支配。人們對事物的興趣，特別是穩(wěn)定的興趣在很大程度上支配著“有意注意”，而為了保持“有意注意”，對所要完成任務(wù)的理解與愿望也起著重要的作用。由此可見，“無意注意”與“有意注意”是有區(qū)別的。例如，在聽課時，忽然聽到窗外有動聽的歌聲，學(xué)生會不由自主地傾聽，這就是“無意注意”；但由于認識到學(xué)習(xí)的重要性，就會迫使自己把注意力集中到學(xué)習(xí)上，堅持聽課，這便是“有意注意”。

“有意注意”和“無意注意”不是截然分開的，更不是絕對分離的，它們二者可以轉(zhuǎn)化，“無意注意”在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為“有意注意”。例如，學(xué)生由于教學(xué)計劃安排而去學(xué)習(xí)德育課，后來通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)認識到它對工作和生活有重大意義和作用，因而也就會自覺地、有目的地去學(xué)習(xí)和掌握它。同時，“有意注意”也可以轉(zhuǎn)化為不需要意志努力的注意。例如，剛開始從事某一工作，往往需要一定的努力才能把注意力集中到工作上來，但一旦對這項工作產(chǎn)生了濃厚的興趣后，就可以不需要意志努力而繼續(xù)集中和保持這種注意力了。這種注意仍然是自覺的、有目的的，只不過不需要意志的努力，所以，它也屬于“有意注意”的范圍，因此稱之為“有意后注意”（“注意后注意”）。這是從事創(chuàng)造性勞動的必要條件，是一種高級類型的“注意”。

由上可知，“無意注意”與“有意注意”雖然是兩種性質(zhì)不同的“注意”，但在人們的實踐活動中都是需要的，同時也是客觀存在的，它們能使人們的學(xué)習(xí)、工作順利進行。

二、“注意”在德育教學(xué)中的作用

德育是一門必修課，在培養(yǎng)合格人才方面起著重要的作用，是對學(xué)生進行馬克思主義基本觀點、方法以及如何做人的教育。因此，“注意”在德育教學(xué)中有十分重要的作用。

首先，“注意”有助于實現(xiàn)德育課程目標。在德育教學(xué)中，教學(xué)過程的一般進程、對教材的組織、課堂秩序以及學(xué)生遵守紀律的情況等在很大程度上都有助于學(xué)生“注意”的集中。教師應(yīng)從客觀社會現(xiàn)象和學(xué)生實際出發(fā)，通過理論學(xué)習(xí)、案例分析，融入學(xué)生所需要的知識，充分體現(xiàn)德育課程目標的要求。

在教學(xué)中正確地安排教學(xué)地點，與時俱進地制訂教學(xué)計劃，要求學(xué)生完成整潔、精確的作業(yè)，表揚與鼓勵機制等都有利于組織學(xué)生的“注意”，以更好地完成德育特定的任務(wù)。在這里，學(xué)生的興趣作用是巨大的，特別是對青少年學(xué)生特定年齡階段來說更是如此。因為這一時期正是長身體、長知識的時候，學(xué)生思想活躍，好奇心強，能很快接受新事物。同時，其思想認識水平仍處在一個由不穩(wěn)定而逐步趨向于穩(wěn)定與成熟的階段。所以，這個時期的學(xué)生可塑性是極強的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，學(xué)生容易受到各種思想的影響。不同的人有不同的興趣、愛好，而不同人的信念和世界觀也不盡相同。因此這個時期學(xué)生的心理活動也會有不同的方向和內(nèi)容，所“注意”的事物也就相應(yīng)有所不同。只有當某一事物或?qū)ο髮θ藗冇幸欢ㄒ饬x時，才會引起人們的“注意”。同時，“注意”也受個性特征的制約。

因此，德育課的重要任務(wù)就是了解學(xué)生的思想動態(tài)，把握學(xué)生興趣和關(guān)心的熱點，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，使學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法正確看待自然、社會的發(fā)展，正確認識和處理人生發(fā)展中的基本問題，樹立和追求崇高理想，逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有正確引導(dǎo)學(xué)生把旺盛的求知欲與自己正確的成長和國家、民族利益有機地結(jié)合起來，才能使他們自覺地避免和抵制各種錯誤思想、不健康書刊、網(wǎng)絡(luò)及影視文化的負面影響。

其次，“注意”有助于提高德育教學(xué)效果。“注意”是德育教學(xué)成功的基本條件之一，也是在教學(xué)過程中形成的。德育課的教學(xué)活動要因材施教，根據(jù)學(xué)生的身心特點、知識和能力基礎(chǔ)，培養(yǎng)其“有意注意”。教師要正確地組織德育課教學(xué)，以吸引、集中和保持學(xué)生在課堂上的注意力，從而培養(yǎng)他們作為個性特點的“注意”。例如，教師富有經(jīng)驗的、生動活潑的講授可能成為學(xué)生喜愛并為之奮斗的終身事業(yè)。因此，“有意注意”在一定程度上對于青少年學(xué)生的健康成長有著舉足輕重的作用。同時，學(xué)生對德育課的注意狀態(tài)又是由德育課的教學(xué)特點來決定的：它既依賴于德育課教材的內(nèi)容，又依賴于教師對教材的講授，二者互相聯(lián)系，缺一不可。對內(nèi)容豐富，同時又很有趣味和可以接受的德育課教材加以生動、鮮明和具有情緒色彩地講授，融趣味性、知識性、思想性和理論性于一體，可以喚起學(xué)生情感的共鳴，特別是在青少年學(xué)生中是控制“無意注意”的重要形式，也是學(xué)生在課堂上集中注意力的重要條件。因此，加強德育課有效教學(xué)，有助于學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的形成。endprint

再次，“注意”有助于提高學(xué)生德育水平。“注意”在每個人身上是存在個別差異的，是在不同的實際生活和教育環(huán)境中形成的，可以通過實際生活的鍛煉、教育和訓(xùn)練來改善和提高。

根據(jù)青少年學(xué)生德育課教學(xué)培養(yǎng)知識、鍛煉能力以及提高覺悟的原則，教師結(jié)合社會現(xiàn)實問題，充分體現(xiàn)課程內(nèi)容的針對性、實效性和時代感的特點，采用理論與實踐緊密結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，例如理論講授、多媒體演示、啟發(fā)教育、誘導(dǎo)教育、課堂討論、案例教學(xué)和教學(xué)參觀等，充分利用校內(nèi)（圖書館、閱覽室和多媒體等）、校外（博物館、科技館和展覽館等）兩種資源，使學(xué)生“從書齋走向社會”，對德育課的內(nèi)容進行有關(guān)“注意”的訓(xùn)練和培養(yǎng)，從而在一定程度上提高學(xué)生的德育水平。

最后，“注意”有助于提高學(xué)生對德育的關(guān)注度。在教學(xué)中，教師必須采用多種形式的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的“注意”。除改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式外，還應(yīng)該改革傳統(tǒng)的考核方式：采用過程、階段和總結(jié)評價相結(jié)合的綜合考查方式，既能提高學(xué)生分析、處理問題的能力，又能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，受益終身。

總之，改革傳統(tǒng)的說教式德育教學(xué)方式，經(jīng)常組織有關(guān)科學(xué)世界觀、人生觀、愛國主義、集體主義、民主與法治、理想教育與勞動教育的課堂討論、教學(xué)參觀、多媒體教學(xué)或社會調(diào)查等多種形式的參與式、互動性、情景模擬等教學(xué)方式，把馬克思主義的基本理論與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化寓于學(xué)生形式多樣、生動活潑的學(xué)習(xí)中，就能在一定程度上提高學(xué)生的思想理論修養(yǎng)以及分析、認識和解決問題的能力，使他們“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的復(fù)合型建設(shè)人才。因此，在大數(shù)據(jù)時代的今天，德育教學(xué)工作應(yīng)緊跟時代的步伐，弘揚社會主義核心價值觀的主旋律，增強德育課的針對性、實效性和主動性，努力進行創(chuàng)新和改革，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的一代新人。“注意”在德育課教學(xué)中具有雙重的理論和實踐作用，廣大德育工作者應(yīng)努力完成好這一“教書”與“育人”的神圣職責。

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