電影《推手》中的非語(yǔ)言交際淺析

郭鵬

【摘 要】李安的電影《推手》是反映中西方文化沖突的代表性影片，多年來(lái)一直是跨文化交際研究的絕佳素材。跨文化交際不僅包括語(yǔ)言交際，還包括非語(yǔ)言交際。本文從非語(yǔ)言交際的身勢(shì)語(yǔ)、空間語(yǔ)、副語(yǔ)言、時(shí)間語(yǔ)四個(gè)角度分析了影片主人公老朱與白人兒媳瑪莎之間相處的片段，兩人的非語(yǔ)言信息差異巨大。造成這些差異的原因是中國(guó)文化的聚合性與美國(guó)文化的離散性，美國(guó)人強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)處與自由，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)群體的隱私。面對(duì)這些差異，積極了解學(xué)習(xí)溝通，對(duì)不同文化采取更包容的態(tài)度，才能夠克服跨文化交際的障礙。

【關(guān)鍵詞】《推手》；非語(yǔ)言交際； 跨文化交際

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）17-0070-04

作為當(dāng)今世界上最具影響力的華人導(dǎo)演之一，李安的獨(dú)特之處在于他能夠巧妙地將東方故事演繹給西方的觀眾看，并且西方觀眾能夠很好地接受。李安在拍攝第一部電影《推手》之前，已經(jīng)在美國(guó)定居十多年。自1984年從紐約大學(xué)碩士畢業(yè)后在家賦閑的六年時(shí)間里，面對(duì)差異巨大的中西方文化，李安的思考不僅僅停留在中西方文化的沖突，還有文化的融合，中西方文化差異巨大等。但是文化上具有相通性，中國(guó)的文化可以用美式方法去講述。

電影《推手》作為李安的長(zhǎng)篇處女作，其劇本創(chuàng)作、攝影、剪輯、配樂(lè)等電影技術(shù)方面的成就早已成為許多學(xué)者研究的焦點(diǎn)，比如以梅峰（1995）、徐峰（1997）、李晨（2004）和于濱（2007）為代表的學(xué)者對(duì)劇本的編排做了研究。[1]75另外，這部電影反映的中西方文化沖突與融合這一主題至今仍是跨文化交際研究中的絕佳研究素材，許多學(xué)者運(yùn)用各種跨文化交際理論對(duì)這部電影進(jìn)行分析，如莫小清（2004）、陳修遠(yuǎn)（2008）和王琳琳（2009）通過(guò)分析電影的情節(jié)和主題來(lái)研究跨文化交際在典型中的體現(xiàn)[1]75；賈勤、張倩倩（2010）運(yùn)用跨文化適應(yīng)理論賞析這部電影；尹雪（2014）從福柯的話語(yǔ)理論視角分析了《推手》；鄭含蕾、彭怡（2016）則運(yùn)用交際調(diào)試?yán)碚搶?duì)這部電影進(jìn)行了分析。這些研究成果，都是通過(guò)分析這部電影中人物的對(duì)話來(lái)觀察中西方文化的碰撞。人類(lèi)交際的全部過(guò)程應(yīng)當(dāng)將語(yǔ)言交際與非語(yǔ)言交際看成一個(gè)整體。[2]2西方許多學(xué)者曾經(jīng)對(duì)對(duì)話行為中的非語(yǔ)言交際做過(guò)量的統(tǒng)計(jì)，伯德惠斯特爾（Birdwhistell）認(rèn)為，語(yǔ)言交際最多只占整個(gè)交際行為的30%左右；薩默瓦（Samovar）認(rèn)為，在面對(duì)面的交際中，信息的社交內(nèi)容只有35%是語(yǔ)言內(nèi)容，其他都是通過(guò)非語(yǔ)言行為傳遞的。[3]3國(guó)內(nèi)最早也有學(xué)者陳原先生說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)進(jìn)行交際活動(dòng)最重要的交際工具當(dāng)然是語(yǔ)言，但是交際工具決不只是語(yǔ)言.例如還依靠許多非語(yǔ)言的符號(hào)。實(shí)際上，社會(huì)交際常常混合了語(yǔ)言與非語(yǔ)言這兩種工具。”[2]4 所以本文將從一個(gè)新的視角——非語(yǔ)言交際來(lái)看這部電影，為跨文化交際的順暢和有效進(jìn)行提供一些建議。

一、非語(yǔ)言交際分類(lèi)及其在電影中的體現(xiàn)

（一）非語(yǔ)言交際分類(lèi)

非言語(yǔ)信息包括手勢(shì)、眼神交流、姿勢(shì)與站姿、面部表情、走路姿勢(shì)、人與人之間的距離、觸摸、沉默等。為方便研究，將這些內(nèi)容分為四大類(lèi)，即身勢(shì)語(yǔ)、副語(yǔ)言、空間語(yǔ)與時(shí)間語(yǔ)。[3]88

1.身勢(shì)語(yǔ)。身勢(shì)語(yǔ)是對(duì)人類(lèi)交際中身體動(dòng)作及行為的研究。也被稱作肢體語(yǔ)言。[3]88包括姿勢(shì)和身勢(shì)、基本禮節(jié)動(dòng)作（如握手、親吻和擁抱、微笑、體觸、女士?jī)?yōu)先的禮節(jié)動(dòng)作等），以及人體各部分動(dòng)作（如頭部動(dòng)作、面部動(dòng)作、目光交流、背部動(dòng)作、手部動(dòng)作、腿部動(dòng)作等[2]7），最常見(jiàn)的四種肢體語(yǔ)言行為是面部表情、眼神交流、手勢(shì)以及觸摸。

2.副語(yǔ)言。副語(yǔ)言是對(duì)交際中的嗓音使用的研究[3]96。我們利用嗓子發(fā)出的聲音并不都是字詞或者句子，副語(yǔ)言為語(yǔ)言交際和非語(yǔ)言交際劃分了一條界線。根據(jù)Trager（1958）的分類(lèi)，副語(yǔ)言可以分為四大類(lèi)，即嗓音特質(zhì)、聲音表征語(yǔ)、聲音修飾語(yǔ)、聲音分隔語(yǔ)。[3]98每一個(gè)個(gè)體都具有與眾不同的嗓音特質(zhì)，有的人嗓音尖銳，有的人嗓音沙啞，有的人嗓音帶有鼻音等。聲音表征語(yǔ)是指能夠揭示我們生理或心理狀態(tài)的非交際的聲音，如大笑代表開(kāi)心，哭泣代表悲傷，打哈欠代表疲憊等。聲音修飾語(yǔ)是指能夠表達(dá)出我們情感或者個(gè)性的聲音變化，即我們?cè)谡f(shuō)一個(gè)詞或者句子時(shí)，會(huì)改變說(shuō)話的音量、音高、語(yǔ)速等。聲音分隔語(yǔ)是指在話語(yǔ)中并不發(fā)揮任何實(shí)際功能只是打斷語(yǔ)流的聲音，例如“um”“uh”“eh”“I mean”“You know”等。

3.空間語(yǔ)。空間語(yǔ)是人類(lèi)和動(dòng)物在交流過(guò)程中如何利用空間的研究。[3]95根據(jù)Hall的分類(lèi)，可以將空間分為固定空間、半固定空間和非正式空間。固定空間是指人們周?chē)豢梢苿?dòng)的建筑物，例如一幢房子，建好以后不會(huì)再移動(dòng)了。半固定空間是指可移動(dòng)物體的擺設(shè)，例如家里買(mǎi)的家具，通常買(mǎi)回家后擺在某一個(gè)固定地方，不會(huì)經(jīng)常變動(dòng)。非正式空間是指交流中互動(dòng)者之間的距離。Hall曾經(jīng)將美國(guó)文化中的人際距離詳細(xì)劃分為8個(gè)級(jí)別，這8個(gè)級(jí)別可以進(jìn)一步劃分為4個(gè)可識(shí)別的距離，即親密距離（0-18英寸）、私人距離（1-15英尺）、社交距離（4-12英尺）、公共距離（>12英尺）。

4.時(shí)間語(yǔ)。時(shí)間語(yǔ)是對(duì)交際中如何利用時(shí)間的研究。[3]99對(duì)于時(shí)間的研究可以用兩個(gè)方法，第一，將時(shí)間分成過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)；第二，將時(shí)間分成共時(shí)時(shí)間方向或者多向時(shí)間方向。

過(guò)去指向的文化的較注重傳統(tǒng)與歷史，最典型的國(guó)家就是中國(guó)。現(xiàn)在指向的文化認(rèn)為當(dāng)下是最重要的，享受現(xiàn)在不要憂慮未來(lái)。將來(lái)指向的文化注重計(jì)劃并達(dá)到目標(biāo)。美國(guó)就是現(xiàn)在近期將來(lái)指向的文化。[4]100這種文化鼓勵(lì)創(chuàng)新和改變，并且考慮未來(lái)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。共時(shí)時(shí)間方向的文化認(rèn)為，時(shí)間是自然界中固定的東西。時(shí)間是線性的、分段的，可以管理的。這種國(guó)家的人傾向于在一段時(shí)間做一件事，而且會(huì)有精確的計(jì)劃去執(zhí)行。代表國(guó)家有美國(guó)、德國(guó)、瑞士等。多向時(shí)間方向的文化認(rèn)為，同一段時(shí)間內(nèi)可以同時(shí)做很多事情。這種文化中，人際交往和關(guān)系發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)比赴約和趕截止日期重要得多，代表國(guó)家有非洲國(guó)家、阿拉伯國(guó)家、希臘、墨西哥、葡萄牙、西班牙等。

（二）電影中的體現(xiàn)

本文將主要梳理這部電影中主人公老朱與兒媳瑪莎之間的相處片段，以上述非語(yǔ)言交際的分類(lèi)來(lái)對(duì)比老朱與瑪莎的非語(yǔ)言交流，分析中美非語(yǔ)言交際的差異與共性。全片老朱與瑪莎直接的語(yǔ)言交流非常少，幾乎都是通過(guò)非語(yǔ)言信息來(lái)交流。老朱與白人兒媳瑪莎的相處片段是整部影片的主線，也是沖突的根源，中國(guó)的公公和白人兒媳完全不同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，最直接體現(xiàn)了中西方文化的沖突與碰撞。

這部電影中老朱與瑪莎相處共有4次，總共25分30秒，不到整部影片片長(zhǎng)的三分之一。

片段一：老朱在兒子家客廳練太極。兒媳瑪莎在書(shū)房的電腦前寫(xiě)小說(shuō)。午飯時(shí)，老朱用微波爐熱飯，保鮮膜用完了，就用錫箔紙蓋在碗上熱飯，結(jié)果微波爐里開(kāi)始冒煙了。瑪莎趕緊沖進(jìn)廚房去關(guān)微波爐。瑪莎在吃午飯，公公將飯菜熱好之后準(zhǔn)備端到餐桌上去吃，后來(lái)停下來(lái)，又坐到瑪莎對(duì)面一起吃起來(lái)。公公在客廳里看錄像帶，聲音較大，瑪莎走過(guò)來(lái)將耳機(jī)插上，遞到公公前面，老朱極不情愿地將耳機(jī)帶上。晚飯時(shí)間，老朱用砧板切蔥，在灶臺(tái)上炒菜。瑪莎則在旁邊用烤箱，拿調(diào)味料時(shí)礙手礙腳。傍晚，曉生和杰米回家了。瑪莎先給杰米洗澡，杰米還沒(méi)穿好衣服就從浴室跑到廚房。結(jié)果老朱樂(lè)呵地抱起孫子，還順手掀開(kāi)杰米的浴巾看了杰米的生殖器。瑪莎對(duì)這種做法非常反感。

晚上吃飯時(shí)，瑪莎給曉生一塊烤餅，老朱也順手給兒子夾了一塊肉，又給瑪莎夾了一塊。瑪莎直接說(shuō)：“No，謝謝。”公公就問(wèn)兒子為什么瑪莎只吃蔬菜。老朱認(rèn)為人要吃蔬菜和肉才能身體好，不贊成兒媳的飲食習(xí)慣。老朱說(shuō)這段話時(shí)，瑪莎停下手中刀叉，瞪了一眼公公。老朱接著給杰米夾了一塊肉，瑪莎看到后立馬叫杰米喝完牛奶才能看電視。老朱又開(kāi)始說(shuō)孩子吃飯不專(zhuān)心，美國(guó)動(dòng)畫(huà)片太暴力，瑪莎則在一旁想要跟曉生說(shuō)一說(shuō)換房子的事。曉生實(shí)在應(yīng)付不來(lái)妻子和爸爸在耳旁嘮叨，叫他們別說(shuō)了。

片段二：瑪莎收到了《紐約時(shí)報(bào)》，翻遍了報(bào)紙卻沒(méi)有看到書(shū)評(píng)。這時(shí)，瑪莎伏在餐桌上，胃痙攣了。老朱聽(tīng)說(shuō)兒媳胃痙攣，就自告奮勇給兒媳看看。瑪莎十分懷疑。老朱把了一下脈告訴曉生，瑪莎太緊張，胃有毛病，并且?guī)同斏词稚系难ㄎ弧，斏潘闪耍]上眼睛，似乎有了一些好轉(zhuǎn)。這時(shí)老朱對(duì)瑪莎的穴位使勁按了一下，瑪莎立馬尖叫起來(lái)，使勁推開(kāi)老朱。老朱只得讓開(kāi)，讓曉生帶瑪莎去醫(yī)院。

片段三：瑪莎出院后，躺在書(shū)房椅子上休息。老朱給瑪莎泡了一杯茶，輕輕走到瑪莎書(shū)桌前，意思叫她喝茶。一上午，瑪莎都沒(méi)碰這杯茶。中午吃飯時(shí)，瑪莎和老朱面對(duì)面坐著吃飯。瑪莎手撫臉頰，頭低了下來(lái)。老朱看到了，用手指指臉頰問(wèn)“牙疼？”瑪莎“嗯哼”了一下，于是老朱順手想給瑪莎把個(gè)脈，但是瑪莎就像觸電一樣從椅子上跳起來(lái)。老朱說(shuō)：“哼，我看你本事不大，毛病倒不少。”

片段四：老朱戴著耳機(jī)在聽(tīng)京劇，不自覺(jué)地跟著唱了起來(lái)。瑪莎坐在電腦前正苦思冥想，看到公公又干擾她寫(xiě)作，她雙手握拳站在公公面前，老朱發(fā)覺(jué)前面站著瑪莎，立馬不唱了。下午老朱對(duì)瑪莎說(shuō)想出去遛彎，看到公公做了出去走路的手勢(shì)，她立馬提高了分貝：“A walk？ I don't know. I don't want to see you get lost.”老朱說(shuō)：“我就在附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我不會(huì)走遠(yuǎn)。”瑪莎說(shuō)：“All right. Go ahead.”轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)就說(shuō)：“Why do I care？”曉生下班回來(lái)后發(fā)現(xiàn)父親不見(jiàn)了，急著出去找。找了一趟沒(méi)找到，回家發(fā)火把廚房的東西都砸了，接著又開(kāi)車(chē)出去了。之后警察把老朱送回來(lái)了。瑪莎攙扶著老朱進(jìn)了家門(mén)，溫和地說(shuō)：“Alex is out looking for you. Are you hungry？ Drink？”這次還連帶做了吃東西喝水的手勢(shì)，說(shuō)著跨過(guò)狼藉的廚房去拿東西給公公吃。老朱回過(guò)頭來(lái)看到廚房大亂，瞬間明白了。于是跟兒媳一起打掃，直到喝醉的兒子回到家。

二、瑪莎非語(yǔ)言信息分析

身勢(shì)語(yǔ)：片段一中瑪莎對(duì)待公公面無(wú)表情，冷漠；沒(méi)有直接的眼神交流。從廚房回來(lái)坐到椅子上，交叉雙臂抱在胸前，女性交叉雙臂和雙腿坐著有時(shí)就會(huì)給人以心情不愉快甚至是生氣的感覺(jué)。[2]41公公看錄像帶聲音大了，她拿著耳機(jī)放到公公面前，面無(wú)表情，意思是讓公公戴上別煩她寫(xiě)作。公公中午吃飯時(shí)與她面對(duì)面地坐著，瑪莎只是趁公公吃飯時(shí)抬起頭看一下，怕公公會(huì)跟她對(duì)視，很快又垂下眼睛。美國(guó)文化中，雙方交流時(shí)會(huì)直視對(duì)方的眼睛，這樣表示尊重。瑪莎根本不想看公公的眼睛，這也說(shuō)明瑪莎對(duì)于公公的到來(lái)很介懷。晚飯時(shí)，瑪莎對(duì)于公公在飯桌上說(shuō)話不太滿意，瞪了一眼公公，當(dāng)然也是在公公沒(méi)有看她的時(shí)候。片段二中瑪莎對(duì)于公公的醫(yī)術(shù)非常懷疑，她不信任公公，看到公公要幫她看病，她很緊張。公公要幫她把脈時(shí)，她的手不是自己伸出來(lái)的，而是丈夫拽出來(lái)的。她本人不了解中醫(yī)，現(xiàn)在公公要碰她的手，她有些抗拒。片段三中瑪莎對(duì)于公公忽然把脈像觸電一樣彈開(kāi)，說(shuō)明瑪莎認(rèn)為公公上一次的把脈對(duì)于她來(lái)說(shuō)就是幫倒忙。片段四中瑪莎側(cè)著頭盯著公公看他唱戲，煩躁不安，此時(shí)她已經(jīng)到了忍耐的極限，終于忍不住站起來(lái)走到公公面前，手已經(jīng)攥成一個(gè)拳頭。公公想出去遛彎時(shí)，跟瑪莎打招呼，瑪莎極不情愿地轉(zhuǎn)過(guò)頭去；與公公交流失敗后，雙手一攤，表示無(wú)奈，漠不關(guān)心。但是待曉生發(fā)火出去，公公回家后，瑪莎的變化非常之大。她攙扶公公進(jìn)屋，愿意有肢體的觸碰了，雖然不是直接的肢體觸碰；告訴公公曉生出去找他了，因?yàn)闀陨鷦偛糯蟀l(fā)雷霆，瑪莎覺(jué)得夫妻關(guān)系受到巨大破壞；問(wèn)公公餓不餓，渴不渴，做出吃飯喝水的手勢(shì)，此時(shí)眼睛一直看著公公，這是整部影片中她第一次主動(dòng)與公公有眼神交流，眼神里充滿了關(guān)心，雖然這種關(guān)心是由于愧疚造成的。英語(yǔ)國(guó)家的人將眼神交流看得極高，瑪莎終于愿意與公公眼神交流了，可見(jiàn)她的態(tài)度在慢慢轉(zhuǎn)變。

空間語(yǔ)：片段一中，她與公公之間一直保持著相當(dāng)?shù)木嚯x，因?yàn)樗⒉荒馨压?dāng)做自己家人，而是他們生活的闖入者。中午吃飯時(shí)她一點(diǎn)也不想公公坐在她對(duì)面。做晚飯時(shí)，公公掌控著灶臺(tái)，她要用烤箱，不得不碰一下公公請(qǐng)他讓一下。拿調(diào)料時(shí)直接開(kāi)柜子門(mén)，不跟公公做任何手勢(shì)提醒，差點(diǎn)撞到公公的頭。吃晚飯時(shí)，公公給她夾肉，還沒(méi)到她盤(pán)子前，她就立馬用手擋住。片段二中公公要給她把脈，她不愿與公公有觸碰。片段三中，瑪莎似乎身體不舒服，老朱詢問(wèn)了之后，雖然瑪莎應(yīng)了一句“嗯哼”，其實(shí)瑪莎并不知道公公說(shuō)的是什么，溝通并不成功。老朱想給瑪莎把把脈，瑪莎的驚恐、迅速?gòu)楅_(kāi)，可見(jiàn)她對(duì)公公依舊有深深的距離感。片段四中，公公回家后，攙扶公公進(jìn)屋，兩人之間的距離變近了，這是瑪莎主動(dòng)與公公的近距離接觸，之后立馬走進(jìn)廚房拿東西給公公吃，她開(kāi)始與公公一起打掃廚房、收拾吧臺(tái)，不再介意他們之間的距離，說(shuō)明瑪莎開(kāi)始轉(zhuǎn)變，開(kāi)始關(guān)心公公，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于公公的不理解導(dǎo)致了家庭關(guān)系的緊張。

副語(yǔ)言：片段一中寫(xiě)作不順暢，瑪莎發(fā)出“[?h]”的聲音，表示反感[2]54，公公在旁練太極，讓她難以忍受；嘆氣，表示無(wú)可奈何；公公不知道微波爐里不能放錫箔紙，她趕去救場(chǎng)時(shí)大叫“No metal in the microwave！ No metal！”傍晚給孩子洗澡時(shí)，公公逗孩子看了孩子生殖器，她用質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣問(wèn)丈夫：“What he think he is doing？”接著直接從公公手上搶過(guò)孩子，低吼著對(duì)孩子說(shuō)：“Come on Jeremy， upstairs of you！”晚飯時(shí)，公公認(rèn)為美國(guó)的動(dòng)畫(huà)片比較暴力不適合小孩子看，她的語(yǔ)速明顯加快，反駁她的公公，作為一個(gè)武術(shù)大師，他本身就很暴力。片段二中老朱按瑪莎的穴位時(shí)，她尖叫、大哭，把手立馬拿開(kāi)，推開(kāi)公公，這一系列的動(dòng)作把她對(duì)公公的不信任展露無(wú)遺。片段四中公公做出出去散步的手勢(shì)，瑪莎見(jiàn)狀說(shuō)話的聲音明顯提高，最后瑪莎同意讓公公出去，那句“go ahead.”說(shuō)的時(shí)候故意拉長(zhǎng)了兩個(gè)單詞之間停頓時(shí)間，這種副語(yǔ)言表明瑪莎在雙方交流失敗后的一種不耐煩的心情。[1]76

時(shí)間語(yǔ)：瑪莎是典型的美國(guó)人，接受的是共時(shí)時(shí)間方向的文化。白天丈夫兒子不在家時(shí)，她有自己的寫(xiě)作計(jì)劃。由于公公的到來(lái)，打亂了她原本的生活，公公沒(méi)有美國(guó)綠卡，不懂英語(yǔ)，不能單獨(dú)出門(mén)，瑪莎覺(jué)得自己就像一個(gè)保姆，天天要看著公公，一個(gè)月來(lái)她什么也寫(xiě)不出，讓她甚是苦惱。瑪莎在經(jīng)濟(jì)上依賴丈夫，現(xiàn)在想要通過(guò)寫(xiě)作慢慢擺脫對(duì)丈夫的依賴，而老公公的到來(lái)打亂了她的計(jì)劃。一個(gè)月的時(shí)間對(duì)于她來(lái)說(shuō)可不短，一點(diǎn)產(chǎn)出都沒(méi)有，她變得焦慮沮喪。

三、老朱的非語(yǔ)言信息分析

身勢(shì)語(yǔ)：片段一中老朱在兒媳拿耳機(jī)給自己的時(shí)候，側(cè)過(guò)臉去不看瑪莎，這一點(diǎn)中英文化都一樣，注意觀看的一定是喜愛(ài)之物，避而不看的一定是不太喜歡或無(wú)興趣之物。[4]154晚飯時(shí)給瑪莎夾肉，很誠(chéng)懇，但是瑪莎拒絕了。片段二中老朱主動(dòng)要求給瑪莎把脈，把瑪莎當(dāng)成是一家人。用力按瑪莎穴位時(shí)，瑪莎的反應(yīng)也嚇到他了，他想讓瑪莎別緊張，但是瑪莎還是使勁推開(kāi)他。他沒(méi)辦法，只得讓兒子送兒媳去醫(yī)院。片段三中瑪莎剛出院，怕打擾瑪莎休息，老朱把茶杯端到瑪莎書(shū)桌上之后，身子稍微前傾了一下，人們敬服和屈從的表現(xiàn)是壓低身體高度[2]92，說(shuō)明此時(shí)老朱開(kāi)始對(duì)美國(guó)兒媳屈服，因?yàn)樗刖徍团c兒媳之間的關(guān)系。中午吃飯時(shí)想給瑪莎把脈，瑪莎立馬彈開(kāi)后，他說(shuō)瑪莎本事不大，毛病倒不少時(shí)用食指朝瑪莎的方向指了一下，中英文化中都有用食指指點(diǎn)的動(dòng)作，意思是叫某人“走開(kāi)”“注意”什么事或“指責(zé)”某人。[2]135在這里，表示的是“指責(zé)”之意。這表明公公對(duì)兒媳的過(guò)激反應(yīng)很不滿意。要注意的是，對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)在兩種文化中都是忌諱的。在中國(guó)人眼中這一動(dòng)作顯得更為粗魯、更為無(wú)禮，他們見(jiàn)別人對(duì)自己指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，就像英語(yǔ)國(guó)家的人被說(shuō)成撒謊一樣極為反感。[2]135所以老朱伸出食指后立馬又縮了回去。片段四中老朱余光看到兒媳攥著拳頭站在自己面前，立馬不唱戲了，眼睛都沒(méi)抬，雙眼下垂被認(rèn)為是羞愧或謙遜的表示，也可能故作靦腆，這里表示羞愧，又打擾兒媳的寫(xiě)作了。跟瑪莎打招呼出去遛彎時(shí)，他雙手掌心向內(nèi)，大拇指相鉗，放在身前，這是一種請(qǐng)示的手勢(shì)語(yǔ)。走丟回家后，看到家里狼藉一片，深深地嘆了一口氣。

空間語(yǔ)：片段一中吃飯時(shí)，老朱想與兒媳近一些，畢竟是一家人，所以本想坐到餐桌上，后來(lái)還是退回來(lái)坐到瑪莎對(duì)面的高腳椅上，這一點(diǎn)在片段三中也有體現(xiàn)。片段二中老朱給瑪莎把脈時(shí)坐在沙發(fā)上，離瑪莎非常近，說(shuō)明老朱還是關(guān)心兒媳身體的。片段四中，老朱與兒媳一起打掃廚房，距離也很近。

副語(yǔ)言：片段一中老朱的副語(yǔ)言很少，在兒子孫子回家之前根本沒(méi)講過(guò)話。晚飯時(shí)，餐桌上說(shuō)的話也沒(méi)有太多音量或者語(yǔ)調(diào)上的變化，是和兒子的直接交流而不是跟瑪莎說(shuō)話。片段四中老朱想給瑪莎把脈，但看到瑪莎如此大的反應(yīng)，老朱也有些生氣，這次他說(shuō)話時(shí)第一個(gè)語(yǔ)氣詞是：“哼”，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，表示了對(duì)瑪莎反應(yīng)的不屑。

時(shí)間語(yǔ)：老朱代表了典型的中國(guó)人，較注重過(guò)去與歷史，已至暮年，更是對(duì)將來(lái)沒(méi)有什么太多規(guī)劃。瑪莎找不到書(shū)評(píng)，他就讓曉生告訴瑪莎：“幾十年之后，大家都入土為安，沒(méi)什么了不起。”偷偷離開(kāi)兒子家在絕筆信中寫(xiě)：“天下之大，豈無(wú)藏身之地。賃一小屋，了此殘生。”都體現(xiàn)了老朱消極遁世的態(tài)度，練太極也是他出世的一種態(tài)度，這與他在國(guó)內(nèi)的經(jīng)歷有關(guān)。老朱對(duì)于世間的一切都很淡然，認(rèn)為人世間的名利生不帶來(lái)，死不帶去，沒(méi)什么好追逐的。

四、兩人的非語(yǔ)言信息差異的原因

從以上兩人的非語(yǔ)言信息分析中可以看出巨大的差異，深入分析瑪莎對(duì)公公的態(tài)度，其背后的真正原因如下。

兩種文化非語(yǔ)言交際的本質(zhì)差別是中國(guó)文化的聚攏性（togetherness）與英語(yǔ)國(guó)家文化的離散性（apartness）。英語(yǔ)國(guó)家注重的是個(gè)人的獨(dú)處自由，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)的則是群體的Privacy。[2]74

電影中，本來(lái)瑪莎在丈夫上班與兒子上學(xué)之后，擁有完全的獨(dú)處自由。自從公公來(lái)了，公公就在她旁邊的客廳活動(dòng)。而老朱認(rèn)為一家人在一起，沒(méi)什么獨(dú)處不獨(dú)處，也沒(méi)什么隱私可言，從他逗孫子、看孫子的生殖器就可看出。這一點(diǎn)讓瑪莎非常惱怒，英語(yǔ)國(guó)家的人十分重視個(gè)人privacy的維護(hù)，這與她成長(zhǎng)的“隱私”文化是格格不入的。

在同一空間的人相互發(fā)生矛盾時(shí)，英語(yǔ)國(guó)家的人有權(quán)提出維護(hù)空間環(huán)境和自己習(xí)慣的要求。在公共場(chǎng)合受到干擾的中國(guó)人卻習(xí)慣于采用自己回避的方法。[5]74

霍爾在《無(wú)聲的語(yǔ)言》一書(shū)中談到空間時(shí)明確指出，空間語(yǔ)言主要是領(lǐng)地性問(wèn)題。實(shí)際上，空間觀念的核心就是個(gè)人領(lǐng)地的所有權(quán)以及對(duì)這種權(quán)利的維護(hù)。領(lǐng)地范圍是維護(hù)人的完整、自由、獨(dú)處和安全所要求和身體、社交、心理等方面的宅邸。文化不同，領(lǐng)地觀念也會(huì)有所不同，這種差異在跨文化交際中造成社交沖突的可能性就更大。[2]79

英語(yǔ)國(guó)家的人極為重視個(gè)人的領(lǐng)地范圍，從家庭生活到工作環(huán)境、公共場(chǎng)所，都明確劃分并堅(jiān)決維護(hù)自己的領(lǐng)地范圍。在家中，家庭主婦習(xí)慣于把廚房看成是體現(xiàn)女主人權(quán)利的神圣場(chǎng)所，女主人們對(duì)廚房有著強(qiáng)烈的感情，甚至母親和親生女兒都不得隨便入內(nèi)。[2]80

老朱的到來(lái)對(duì)瑪莎最嚴(yán)重的影響就是她的空間被占據(jù)了。這個(gè)空間包括她以前的工作間、工作臺(tái)，也包括廚房。公公沒(méi)來(lái)之前，家人都吃她做的西餐，而公公來(lái)了之后，公公一直占著灶臺(tái)，每天做晚飯時(shí)，瑪莎都覺(jué)得礙手礙腳。公公做的中餐油膩，給丈夫吃，還給孩子吃。所以她想換一幢大一些的房子，她想要爭(zhēng)取自己原有的空間。老朱在得知兒子想撮合他和陳老太太時(shí)，感覺(jué)受到羞辱，于是離家出走，這也是中國(guó)人習(xí)慣采取的回避態(tài)度。

五、結(jié)語(yǔ)

從非語(yǔ)言交際的角度來(lái)看這部電影，給我們提供了一個(gè)新的視角，在跨文化交際過(guò)程中，語(yǔ)言不通會(huì)造成交際障礙，非語(yǔ)言信息也能夠反映出交際的障礙。電影中，公公與兒媳婦之間的跨文化交際之所以失敗，是因?yàn)閮扇硕疾辉敢馊チ私夂桶輰?duì)方的文化，因此，也就沒(méi)有溝通和交流。正如影片的名字一樣，公媳之間好像在進(jìn)行著中西方文化的“推手”。[5]但是，公公離家出走后，瑪莎開(kāi)始意識(shí)到自己不夠包容，朋友問(wèn)她，是丈夫責(zé)備她了嗎？她的回答是：“我自己責(zé)備自己。”說(shuō)明瑪莎開(kāi)始思考自己處理跟公公關(guān)系的方式是不合適的，應(yīng)該改進(jìn)。

影片結(jié)尾，瑪莎也開(kāi)始了解“推手”，體驗(yàn)“推手”動(dòng)作要領(lǐng)，并且準(zhǔn)備房間給公公來(lái)過(guò)夜，而老朱選擇租住在中國(guó)城的公寓里，在那里當(dāng)武術(shù)老師，除了教中國(guó)人學(xué)武功之外，還收了不少美國(guó)弟子。說(shuō)明文化差異造成的跨文化交際沖突可以協(xié)調(diào)，來(lái)自不同文化背景的人們積極主動(dòng)進(jìn)行交流和對(duì)話，不僅要關(guān)注語(yǔ)言信息，更要關(guān)注非語(yǔ)言信息背后的文化內(nèi)涵，才能更順利地進(jìn)行跨文化交際。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭含蕾，彭怡.從交際調(diào)適理論看電影《推手》[J].武漢紡織大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，29（4）.

[2]畢繼萬(wàn).跨文化非語(yǔ)言交際[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1998.

[3]Chen GM.， W. J. Starosta. Foundations of intercultural communication[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007.

[4]萊杰·布羅斯萬(wàn)安.中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家非語(yǔ)言交際對(duì)比[M].畢繼萬(wàn)譯.北京：北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1991.

[5]樊瑤.從電影《推手》看中西文化價(jià)值觀的沖突[J].海外英語(yǔ)，2014，（4）：171.