新媒體環(huán)境下紅色文學(xué)在高校思政教育中的應(yīng)用研究

田野+宋曉東

摘要：隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，日益多元的文化給高校思政教育帶來(lái)巨大沖擊，高校正在努力尋找思政教育的新途徑。紅色文學(xué)具有較強(qiáng)的感染力，是一種優(yōu)質(zhì)的教育資源，可以進(jìn)行創(chuàng)新改造用于高校思政教育。本文通過分析紅色文學(xué)的內(nèi)涵和功能，梳理紅色文學(xué)與高校思政教育的關(guān)系，提出新媒體環(huán)境下紅色文學(xué)融入思想政治教育實(shí)踐的具體路徑。

關(guān)鍵詞：紅色文學(xué)；新媒體；大學(xué)生；思政教育

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)和普及使得當(dāng)代大學(xué)生處于信息快速傳播和信息量空前浩繁的時(shí)代洪流中，對(duì)高校思想政治教育工作提出了重大挑戰(zhàn)。紅色文學(xué)作為我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，有著牢固的群眾基礎(chǔ)，是高校思政教育的重要優(yōu)質(zhì)資源。如何超越時(shí)空限制，在新媒體環(huán)境下將紅色文學(xué)與高校思政教育結(jié)合起來(lái)，將紅色文學(xué)有效地融入思政教育，是當(dāng)前研究的熱點(diǎn)問題。[1]

一、紅色文學(xué)的概念界定

紅色文學(xué)的概念如何界定，直接影響對(duì)紅色文學(xué)的理解、開發(fā)和利用。紅色文學(xué)起源于 20 世紀(jì) 20 年代，是一種非常重要的文學(xué)類型，它所蘊(yùn)含的政治色彩往往比較濃厚，是對(duì)我國(guó)特定時(shí)期相關(guān)歷史事件的反映。

近年來(lái)，學(xué)術(shù)界就紅色文學(xué)的概念與內(nèi)涵進(jìn)行了一系列探索。歸納起來(lái)，目前認(rèn)為紅色文學(xué)有廣義和狹義之分。廣義的紅色文學(xué)是指那些能夠順應(yīng)歷史潮流、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的文學(xué)作品；狹義的紅色文學(xué)是指在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進(jìn)行的第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間所形成的文學(xué)作品。

綜合以上定義，本文將紅色文學(xué)界定為：新民主主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在毛澤東《延安文藝座談會(huì)上的講話》精神指引下創(chuàng)作的具有民族風(fēng)格、民族氣派、為工農(nóng)兵喜聞樂見的文學(xué)作品。它包括上世紀(jì)20年代出現(xiàn)的革命文學(xué)、左翼文學(xué)，40年代的解放區(qū)文學(xué)，建國(guó)到1976年間的反映社會(huì)主義改造與建設(shè)的文學(xué)以及新時(shí)期高揚(yáng)理想主義旗幟歌頌改革開放和小康社會(huì)建設(shè)的文學(xué)。

紅色文學(xué)對(duì)革命歷史和現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)化的敘述，以及對(duì)新生活的贊頌和認(rèn)同，使紅色文學(xué)在思想內(nèi)容的取材上大致相同，但在藝術(shù)形式上卻產(chǎn)生兩種不同的表現(xiàn)形式：一種是“史詩(shī)化”的追求；一種是“傳奇性”的表達(dá)。在“史詩(shī)化”的敘事中，革命歷史以“擬真”的方式在重構(gòu)中得以再現(xiàn)。在“傳奇性”的風(fēng)格中，又建構(gòu)了民族化的現(xiàn)代敘事形式。[2]

二、紅色文學(xué)在高校思政教育中的功能研究

1、紅色文學(xué)與高校思政教育的關(guān)系。紅色文學(xué)是優(yōu)質(zhì)教育資源，與高校思政教育聯(lián)系密切。一方面，二者在深層的理論上具有一致性。在社會(huì)主義的中國(guó)，不管是紅色文學(xué)還是思政教育，都以馬克思主義作為其生存的重要基礎(chǔ)，都將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為其重要的理論基點(diǎn)。

另一方面，二者在內(nèi)容上相互貫通。紅色文學(xué)為思政教育提供載體，是思政教育的重要內(nèi)容。紅色文學(xué)繼承了“五四文學(xué)”的精神，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中占據(jù)一席之地。雖然它所處的時(shí)代背景較為特殊，文化價(jià)值也有一定的局限性，但是它所折射出的理想主義以及拼搏進(jìn)取精神，在思政教育方面有著重要的價(jià)值。通過對(duì)紅色文學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，可以彰顯其當(dāng)代價(jià)值。

此外，紅色文學(xué)可以增強(qiáng)思政教育的說(shuō)服力和感染力。紅色文學(xué)一般通俗易懂，通過大眾化的語(yǔ)言描述了中國(guó)革命歷程以及社會(huì)主義建設(shè)的成績(jī)，有著牢固的群眾基礎(chǔ)，在社會(huì)主義價(jià)值觀的傳播上作用突出。紅色文學(xué)本身就是一種珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，優(yōu)秀的紅色文學(xué)可以深刻感染學(xué)生，幫助大學(xué)生超越時(shí)空感悟那段紅色歷史，在大學(xué)生思想道德提升的過程中有著較強(qiáng)的說(shuō)服力。

2、紅色文學(xué)的思政教育功能紅色文學(xué)在大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成過程中發(fā)揮重要的作用，具體而言，主要體現(xiàn)在以下方面。

通過學(xué)習(xí)紅色文學(xué)，大學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)下政治發(fā)展?fàn)顩r的理解更為深入，形成正確的政治觀。在進(jìn)行思政教育時(shí)，將紅色文學(xué)滲入其中，有利于加深大學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)。

紅色文學(xué)可以加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在新的歷史時(shí)期，通過紅色文學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育，可以有效培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義信念，增強(qiáng)他們的愛國(guó)主義情感，從而提升民族自尊心與自豪感。

紅色文學(xué)本身就是一部國(guó)家與民族的奮斗史，在思政教育的過程中深入挖掘紅色文學(xué)改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)，可以激發(fā)出大學(xué)生不怕困難、開拓創(chuàng)新的精神，敢于在成長(zhǎng)中不斷探索與發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值，激發(fā)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，掌握真本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)。

此外，紅色文學(xué)可以提升大學(xué)生的道德品質(zhì)。開展思政教育，道德教育的基礎(chǔ)作用不容忽視。大學(xué)生的道德素質(zhì)在日常學(xué)習(xí)生活中有非常明顯的體現(xiàn)，道德教育做得好，可以提高思政教育的成效。紅色文學(xué)往往通過艱苦奮斗、自力更生的故事，表現(xiàn)出高尚的道德修養(yǎng)和情操，有利于大學(xué)生提高自身的道德品質(zhì)。[3]

三、新媒體環(huán)境下紅色文學(xué)發(fā)揮思政教育功能的路徑

既然紅色文學(xué)與思政教育聯(lián)系密切，并且有重要的思政教育功能，那么，紅色文學(xué)如何有效地融入思政教育并發(fā)揮作用呢？

1、把紅色文學(xué)融入高校課程建設(shè)。紅色文學(xué)是優(yōu)質(zhì)的教育資源，要發(fā)揮其思政教育功能，必須與高校課程建設(shè)相結(jié)合，融入第一課堂和第二課堂。首先，紅色文學(xué)作品可以直接作為大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)思政課程等公共基礎(chǔ)課的課程內(nèi)容。其次，高校可開設(shè)紅色文學(xué)通識(shí)通修課程，供有興趣的學(xué)生深入學(xué)習(xí)，接受紅色教育。這兩種形式，旨在讓大學(xué)生深入閱讀和理解紅色文學(xué)，對(duì)其中蘊(yùn)含的革命精神和英雄形象進(jìn)行分析，最終達(dá)到有效發(fā)揮紅色文學(xué)思政教育功能的目的。此外，高校團(tuán)委可聯(lián)合學(xué)院進(jìn)行紅色文學(xué)第二課堂建設(shè)，通過開展文藝活動(dòng)、文學(xué)講座等形式，發(fā)揮紅色文學(xué)的思政教育功能。

2、改編紅色文學(xué)，凸顯精神引領(lǐng)功能。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，運(yùn)用各類文化形式，發(fā)揮精神文化產(chǎn)品潛移默化的作用。當(dāng)前，傳統(tǒng)的“發(fā)號(hào)施令”式的顯性教育效果越來(lái)越差，學(xué)生認(rèn)可度較低，高校正可采取“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的隱性教育方式，通過改編紅色文學(xué)將它搬上舞臺(tái)，順利地將紅色文學(xué)的內(nèi)涵不知不覺地傳輸給大學(xué)生。這種改編形式，使紅色文學(xué)教育生活化，是教育的較高層次。不過，在改編轉(zhuǎn)化過程中需要注意兩個(gè)問題：一是要尊重原著精神內(nèi)涵，把握好改編尺度，始終把紅色文學(xué)的教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在首要位置；二是改編要接地氣，要注意大學(xué)生的需求、滿足大學(xué)生的口味，使大學(xué)生產(chǎn)生心靈的觸動(dòng)，內(nèi)化于心、外化于行。

3、推動(dòng)紅色文學(xué)網(wǎng)絡(luò)化，注入時(shí)代精神。大學(xué)生是新媒體的主要用戶群體，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)深入他們的日常生活，但是他們對(duì)參差不齊的網(wǎng)絡(luò)文化缺乏足夠的辨別力，很容易受低俗、反動(dòng)的文化和思想蠱惑。為此，推動(dòng)紅色文學(xué)網(wǎng)絡(luò)化，借助經(jīng)典紅色文學(xué)進(jìn)行思想政治教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就顯得極為重要了。高校黨委宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委以及各學(xué)院，可以通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)新媒體開設(shè)紅色文學(xué)專欄，讓紅色文學(xué)深入博客、微信、微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增加紅色文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的“出鏡率”，消除大學(xué)生對(duì)紅色文學(xué)的陌生感，同時(shí)提升紅色文學(xué)對(duì)大學(xué)生的吸引力，為紅色文學(xué)注入時(shí)代精神。根據(jù)新媒體用戶的點(diǎn)贊和評(píng)論情況，高校思政工作者還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)紅色文學(xué)的需求情況，及時(shí)更新相關(guān)內(nèi)容，讓紅色文學(xué)緊貼大學(xué)生的日常生活。

4、加強(qiáng)專業(yè)平臺(tái)建設(shè)，為紅色文學(xué)提供陣地支持。新媒體的迅猛發(fā)展為紅色文學(xué)教育專業(yè)化和大眾化創(chuàng)造了條件。新媒體時(shí)代，人人都是“自媒體”，高校可以開展紅色文學(xué)陣地建設(shè)，鼓勵(lì)思政教育工作者建設(shè)自己的教育平臺(tái)，探索新媒體時(shí)代馬克思主義大眾化的新形式、新途徑，構(gòu)建全面、豐富、及時(shí)的網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地。當(dāng)前，高校思政教育平臺(tái)百花齊放，如對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)“紅色小站”輔導(dǎo)員工作室，就是在學(xué)校學(xué)工部支持下建立的紅色文學(xué)專業(yè)化教育平臺(tái)，它力圖建設(shè)紅色文學(xué)的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”，少用深?yuàn)W的宣傳式話語(yǔ)體系，提升了高校思政教育的實(shí)效性。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過歷史大潮的沖刷、選擇后的紅色文學(xué)，是最有典型性和權(quán)威性的作品，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常具有感染力。在新媒體時(shí)代，高校思政教育工作者通過多種路徑，運(yùn)用紅色文學(xué)進(jìn)行思政教育，在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟繁華.民族心史：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)60年[J].文藝爭(zhēng)鳴，2009（8）：6-35.

[2] 王軻瑋.淺析紅色文學(xué)網(wǎng)絡(luò)化對(duì)青少年思想政治教育有利影響[J].讀書文摘，2015（16）.

[3] 白彩虹紅色文學(xué)對(duì)大學(xué)生思想教育的感染力[J].語(yǔ)言建設(shè)，2016（8）.