美國(guó)高校社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐探微

孟朗+李文羽+楊柳

摘要：社會(huì)責(zé)任是當(dāng)今學(xué)校價(jià)值觀教育過(guò)程中需要著重注意的部分，以高校學(xué)生為代表的青年人是整個(gè)國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量和主要群體。青年主動(dòng)承擔(dān)并參與社會(huì)事務(wù)，樹(shù)立一定的社會(huì)責(zé)任的意愿和水平是一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀教育持續(xù)且有效的重要體現(xiàn)。本文主要聚焦于美國(guó)高校對(duì)于社會(huì)責(zé)任相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)美國(guó)高校社會(huì)責(zé)任教育在實(shí)踐領(lǐng)域做出的努力進(jìn)行剖析，以期對(duì)我國(guó)高校社會(huì)責(zé)任教育提供一定的借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：美國(guó)高校；社會(huì)責(zé)任教育；實(shí)踐探索

美國(guó)政府自上個(gè)世紀(jì)90 年代以來(lái)，由于政治因素和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，把培養(yǎng)高校學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感作為高等教育在價(jià)值觀領(lǐng)域必須重視的頭等問(wèn)題，由此進(jìn)行了針對(duì)價(jià)值觀養(yǎng)成和教育的高等教育改革。歷經(jīng)一段時(shí)間的發(fā)展，美國(guó)在價(jià)值觀教育領(lǐng)域，尤其是社會(huì)責(zé)任教育方面，形成了較為成熟的體系和理論基礎(chǔ)。尤其是在實(shí)踐層面，積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此，美國(guó)高校在責(zé)任教育的實(shí)踐領(lǐng)域是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

目前美國(guó)高校對(duì)于廣大青年學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任教育的主要實(shí)踐途徑包括以下幾種類別：

一、將公民責(zé)任教育融入課程體系，尤其是人文社科領(lǐng)域的課程中

美國(guó)在學(xué)校教育中廣泛開(kāi)設(shè)“公民科”，旨在培養(yǎng)“有效的民主公民和有特色的美國(guó)人”，形成美國(guó)的民族精神。尤其在大學(xué)中，各個(gè)學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)與公民責(zé)任相關(guān)的課程供學(xué)生選修。力求在日常的教學(xué)與熏陶中形成高校青年學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。例如哈佛大學(xué)特色的通識(shí)教育，鮮明地體現(xiàn)了綜合性的教育理念。現(xiàn)在哈佛通行的課程設(shè)置模式從1982年開(kāi)始實(shí)施，本科生4年要完成32門(mén)課程，其中包括16門(mén)專業(yè)課，8門(mén)選修課，8門(mén)核心課程。其中的核心課程，并不受專業(yè)界限的束縛，以歷史、社會(huì)、文化為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，給學(xué)生提供了綜合的知識(shí)積累和開(kāi)闊的視野，讓學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感和對(duì)于世界與人類的思考與關(guān)注。

二、鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)模擬和角色扮演培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

諸多大學(xué)存在名目繁多的學(xué)生組織和團(tuán)體，很多團(tuán)體在校園內(nèi)部扮演著價(jià)值觀傳播和養(yǎng)成的角色。例如坦普爾大學(xué)、斯泰森大學(xué)等學(xué)校會(huì)定期舉辦模擬法庭或者模擬總統(tǒng)選舉，甚至還可以吸引來(lái)自校內(nèi)和校外的資金支持。從而使得類似的活動(dòng)能夠辦出特色，辦成品牌。這些活動(dòng)通過(guò)學(xué)生的廣泛參與，逐步培養(yǎng)其參與和了解社會(huì)事務(wù)、形成和樹(shù)立社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。

三、建立基于學(xué)校的社區(qū)項(xiàng)目補(bǔ)充課堂的責(zé)任教育

許多大學(xué)與周邊的社區(qū)保持著緊密的聯(lián)系，許多學(xué)校也將教育的場(chǎng)所搬到了社區(qū)，例如圣母大學(xué)等一批學(xué)校。常年保證與社區(qū)聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展一系列旨在啟發(fā)學(xué)生思維和政治參與意識(shí)、樹(shù)，立正確的價(jià)值觀和責(zé)任感的活動(dòng)。并要求學(xué)生和老師廣泛參與，甚至列入課程計(jì)劃當(dāng)中，這就使得對(duì)于學(xué)生的責(zé)任教育不再局限于課堂上或者講座中，而是實(shí)實(shí)在在的讓學(xué)生感受到他們所生活的社區(qū)真正需要的是什么。只有深入體會(huì)和親身實(shí)踐，才會(huì)真正樹(shù)立高度的社會(huì)責(zé)任感，社會(huì)責(zé)任教育才不是一紙空文。

四、鼓勵(lì)學(xué)生以書(shū)信形式闡述其對(duì)公共問(wèn)題和國(guó)家政策的看法

9·11 事件后，隨著對(duì)于恐怖主義的打擊和所謂美國(guó)的“國(guó)家主義”的興起，美國(guó)的“國(guó)家責(zé)任”教育更加受到重視和推崇。尤其是近些年來(lái)，世界日益步入全球化時(shí)代和信息化時(shí)代，美國(guó)提出要培育對(duì)世界負(fù)責(zé)、具有“全球意識(shí)”的公民。因此，高校應(yīng)政府政策的影響，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)表自身的看法和主張，出現(xiàn)了許多直接對(duì)話國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)人或者政府官員的現(xiàn)象。看似是官方同青年學(xué)生的簡(jiǎn)單互動(dòng)，實(shí)則是美國(guó)在通過(guò)國(guó)家站位的高度，教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生投身到政治事務(wù)和公共問(wèn)題當(dāng)中來(lái)。從而喚醒新一代美國(guó)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，本質(zhì)上培育了一批為美國(guó)國(guó)家利益服務(wù)的新生力量。

五、引導(dǎo)學(xué)生積極參加課外政治活動(dòng)

隨著信息化的不斷發(fā)展，許多知識(shí)和信息的獲取變得簡(jiǎn)單易得。青年學(xué)生的參與意識(shí)也日益增強(qiáng)，對(duì)于各項(xiàng)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的關(guān)注也不再像過(guò)去那樣漠不關(guān)心。不久前結(jié)束的新一屆美國(guó)總統(tǒng)大選，可以看到兩大黨派候選人對(duì)于青年和教育問(wèn)題都有著不同的關(guān)注。與此同時(shí)，特朗普以其激進(jìn)的觀點(diǎn)和較高的網(wǎng)絡(luò)曝光度贏得了更多年輕人的支持。美國(guó)高校學(xué)生在對(duì)待類似總統(tǒng)大選等國(guó)家及社會(huì)事務(wù)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的熱情使得更多的學(xué)校注意應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生參與課堂之外的政治事務(wù)和活動(dòng)，從而盡早培育合格的美國(guó)公民。強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和國(guó)民精神，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的加速形成。

六、服務(wù)學(xué)習(xí)

培養(yǎng)美國(guó)青年社會(huì)責(zé)任感的重要手段有很多，其中，比較有特色的就是美國(guó)的所謂服務(wù)學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式是指與小學(xué)、中學(xué)、高等院校或社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目以及社區(qū)相互協(xié)調(diào)的，并與學(xué)生的學(xué)習(xí)科目構(gòu)成一個(gè)整體的，通過(guò)積極參與在社區(qū)開(kāi)展的、滿足社區(qū)需要的服務(wù)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的一種重要方法。基于之前的研究，這種方法通過(guò)開(kāi)展形式多樣的社區(qū)服務(wù)、公益服務(wù)等活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注和幫扶弱勢(shì)群體、關(guān)心周邊自然和人文環(huán)境、了解民眾的真是訴求和需要等意識(shí)。某種程度上與我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)開(kāi)展的“三下鄉(xiāng)”、“志愿服務(wù)”等活動(dòng)有類似的地方，但是由于其開(kāi)展的時(shí)間較長(zhǎng)，范圍較為廣泛，因此產(chǎn)生的效果和教育功用較之我國(guó)的志愿服務(wù)要強(qiáng)得多。美國(guó)在這方面經(jīng)驗(yàn)較為豐富，也產(chǎn)生了許多典型的高校和學(xué)生組織。服務(wù)學(xué)習(xí)作為當(dāng)前比較流行的學(xué)生政治參與和社會(huì)責(zé)任的培育方式受到了世界各國(guó)的關(guān)注和推崇。

綜上，美國(guó)高校在對(duì)于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任教育方面，比較注重對(duì)于學(xué)生自身責(zé)任意識(shí)的覺(jué)醒，而非一味的灌輸說(shuō)教。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和親身參與其中，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、自行做出選擇和決定，這一點(diǎn)是值得我國(guó)高校在價(jià)值觀養(yǎng)成，尤其是社會(huì)責(zé)任教育的過(guò)程中借鑒和效仿的。但也應(yīng)當(dāng)看清，我國(guó)與美國(guó)在國(guó)情和現(xiàn)實(shí)條件上存在差異，切忌照抄照搬，生拉硬套。力求“以我為主，為我所用”，堅(jiān)持中國(guó)特色與中國(guó)自信，博采眾家之長(zhǎng)，開(kāi)辟我國(guó)高校社會(huì)責(zé)任教育的新篇章。

參考文獻(xiàn)：

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