視唱練耳在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的重要性

胡李鵬

摘要：視唱練耳對(duì)學(xué)生演唱、演奏水平的提高，具有非常重要的作用，而當(dāng)下小學(xué)階段音樂(lè)教學(xué)中對(duì)視唱練耳缺乏系統(tǒng)的關(guān)注。本文結(jié)合小學(xué)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，從音準(zhǔn)、節(jié)奏、句法等各音樂(lè)要素的角度，就讀譜、聽(tīng)覺(jué)能力對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重要性及其培養(yǎng)問(wèn)題，進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：視唱練耳 音樂(lè)教學(xué) 音準(zhǔn) 節(jié)奏

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）19-0110-02

一、識(shí)譜能力的重要性及其培養(yǎng)

音樂(lè)是一種美的語(yǔ)言，它能表達(dá)人的內(nèi)心情感，更能打動(dòng)人的心靈，而樂(lè)譜便是表達(dá)這種語(yǔ)言的書(shū)面文字，所以，看起來(lái)很簡(jiǎn)單的讀譜問(wèn)題對(duì)于音樂(lè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)卻是一項(xiàng)非常重要而又艱巨的工作。特別是在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生首先遇到的問(wèn)題就是識(shí)譜與讀譜的問(wèn)題，只有通過(guò)正確的讀譜才能準(zhǔn)確地演唱、演奏作品、保持作品完整性。好習(xí)慣的養(yǎng)成能夠避免音樂(lè)學(xué)習(xí)之路上的很多問(wèn)題，因此，對(duì)初學(xué)者讀譜能力與背譜能力的培養(yǎng)，就要從一開(kāi)始去重視，使初學(xué)者養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。要把音符演唱、演奏正確以外，更要注意到樂(lè)譜上其它的標(biāo)記，除了最基本的譜號(hào)、音符以外，還要注意調(diào)號(hào)、拍號(hào)、力度記號(hào)、速度記號(hào)、表情術(shù)語(yǔ)、句法等一切譜面上出現(xiàn)的標(biāo)記和提示，只有注意到這些標(biāo)記和提示，才能讓作品詮釋出作者本身要表達(dá)的內(nèi)涵。所以要做到正確的讀譜需要不斷地努力以及絕對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

（一）音符與節(jié)奏要讀準(zhǔn)確

這是識(shí)譜過(guò)程中最基本的要求。首先要做到樂(lè)譜上的音符要讀準(zhǔn)確；其次，就是把音符的節(jié)拍、時(shí)值讀準(zhǔn)確。例如在教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生會(huì)把歌譜看錯(cuò)，不同線上的音符混淆，甚至忘記譜子上的變化音記號(hào)，這些現(xiàn)象都更加體現(xiàn)了讀譜能力培養(yǎng)的重要性。

（二）樂(lè)器學(xué)習(xí)中指法要讀準(zhǔn)確

在小學(xué)中高年級(jí)器樂(lè)教學(xué)中，譜面上常常會(huì)出現(xiàn)很多指法，而這也是很多學(xué)生經(jīng)常忽略的部分。所謂指法讀準(zhǔn)確就是要嚴(yán)格按照譜子上指法的編排，養(yǎng)成讀指法的好習(xí)慣。在演奏過(guò)程中，指法也是最基本最重要的技術(shù)之一，正確的指法，是尋求手指與樂(lè)器之間、手指與音符之間的合理關(guān)系的重要途徑。

再者，一首歌曲的完成，不僅僅是由音符、節(jié)奏、等方面構(gòu)成的，還需要學(xué)生的眼、口的共同協(xié)作。

1.眼到

在演唱、演奏過(guò)程中，首先，要做到的是對(duì)讀譜準(zhǔn)確性要求，學(xué)生必須仔細(xì)看好每一個(gè)音符，標(biāo)記和提示。特別是在器樂(lè)教學(xué)中，從字面上來(lái)理解，視奏分為兩個(gè)部分，一個(gè)是“視”，一個(gè)是“奏”。“視”是對(duì)學(xué)生的基本能力的要求，也是提高識(shí)譜能力最基本的條件之一，是“奏”的前提條件，而讀譜既快速又準(zhǔn)確，可以提高學(xué)習(xí)的進(jìn)度，往往事半功倍。

2.口到

音樂(lè)作品大多都具有歌唱性。所以，教學(xué)過(guò)程中，最好的方法便是在學(xué)習(xí)新樂(lè)曲之前，讓學(xué)生演唱歌譜，感受當(dāng)中的情感和內(nèi)涵。如果學(xué)生唱出旋律，記住當(dāng)中的片段，在之后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，便能夠更好地詮釋出樂(lè)曲的歌唱性，從而也培養(yǎng)了學(xué)生的樂(lè)感。匈牙利著名鋼琴教育家柯達(dá)伊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不先歌唱就開(kāi)始學(xué)樂(lè)器的兒童，一生中注定沒(méi)有音樂(lè)。”可見(jiàn)“口到”在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性。

二、良好聽(tīng)覺(jué)的重要性及其培養(yǎng)

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，敏銳的聽(tīng)覺(jué)是十分重要的，當(dāng)你把美妙的音樂(lè)傳達(dá)給聽(tīng)眾的時(shí)候，首先需要用自己的耳朵去甄別、聆聽(tīng)、調(diào)整。準(zhǔn)確無(wú)誤的音高、紋絲不差的時(shí)值、清晰平衡的聲部、瞬息萬(wàn)變的音色、恰如其分的音量都需要極其靈敏的聽(tīng)覺(jué)，并不斷以聽(tīng)到的效果調(diào)節(jié)大腦對(duì)手指發(fā)出的指令。

（一）聽(tīng)覺(jué)在小學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性

對(duì)于小學(xué)生而言，聽(tīng)覺(jué)的判斷是至關(guān)重要的。準(zhǔn)確的聽(tīng)覺(jué)能夠讓學(xué)生快速找出自己學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行修正，一些因?yàn)榇中幕蛘`解的錯(cuò)誤習(xí)慣，通過(guò)一段時(shí)間的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練便可以順利改正。在表現(xiàn)音樂(lè)中運(yùn)用到聽(tīng)覺(jué)可以讓學(xué)生更快的融入到音樂(lè)中去，也可以幫助學(xué)生減少因?yàn)榫o張而帶來(lái)的情緒問(wèn)題，減少了失誤的發(fā)生。所以，有一個(gè)良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有百利而無(wú)一害的。

英國(guó)音樂(lè)心理學(xué)家柏西·布克說(shuō)過(guò)：“不要以為這是一條不重要的真理，即‘聽(tīng)是耳朵的功能，而‘凝神細(xì)聽(tīng)則是一種心理功能”。

在培養(yǎng)傾聽(tīng)音樂(lè)的心理功能的同時(shí)，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)也是不可忽視的，良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能夠給學(xué)生帶來(lái)他所需要的美妙音響。因?yàn)榱己玫膬?nèi)心聽(tīng)覺(jué)可以幫助學(xué)生在腦子里規(guī)劃出一首完整的曲子，他需要的美妙、豐富多彩、夢(mèng)幻都可以在內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)中有充分的發(fā)揮。這樣，在他們表演時(shí)才能表達(dá)出他們最理想的效果，讓音樂(lè)更加豐富，更加具有感染力，更加完美。正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“不怕做不到，就怕想不到”，這種內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)能力，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)肯定能起到重要作用。

（二）內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性

音樂(lè)的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是表達(dá)音樂(lè)能力的方式之一，如果學(xué)生的內(nèi)心沒(méi)有去聽(tīng)自己的音樂(lè)，那么他所表現(xiàn)出的也就缺乏了活力和感受。所以，學(xué)會(huì)用心去體會(huì)自己的音樂(lè)，去聆聽(tīng)自己的音樂(lè)是很重要的。而內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)筆者覺(jué)得主要基于兩個(gè)部分：首先，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)不是獨(dú)立存在的，它是由聽(tīng)、視以及運(yùn)動(dòng)三者合成的。內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)反映會(huì)引起自身的情感、知覺(jué)的變化，當(dāng)把單純的視覺(jué)一起聯(lián)系到聽(tīng)覺(jué)之中時(shí)，樂(lè)譜就成為了聽(tīng)覺(jué)的另外一種表現(xiàn)形式。布拉戈納捷什娜曾這樣認(rèn)為過(guò)：聽(tīng)覺(jué)的表現(xiàn)和人體的肌肉運(yùn)動(dòng)有很大的聯(lián)系，音樂(lè)本是人腦中潛意識(shí)的創(chuàng)造，而演唱、演奏只是人體表現(xiàn)音樂(lè)的一種形式。有位鋼琴家曾這樣說(shuō)過(guò)：真正的音樂(lè)家，當(dāng)聽(tīng)完一次交響樂(lè)的作品后，就像親眼目睹了樂(lè)曲的譜子一樣。這就是人體內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)的完美境界。所以，筆者認(rèn)為在音樂(lè)教育中，就應(yīng)該把對(duì)于學(xué)生自己的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)以及對(duì)音樂(lè)所產(chǎn)生的豐富的想象力作為重點(diǎn)培養(yǎng)。其次，自身的感覺(jué)是存在局限性的，它是以一種感性的方式存在和發(fā)展的。普遍狀態(tài)下，人們總是喜愛(ài)和協(xié)的悅耳的音樂(lè)，這是因?yàn)槿藗儗?duì)美妙的聲音十分的傾向，換句話說(shuō)就是人們對(duì)能夠讓自己愉悅的聲音存在特別的好感，于是我們自身的聽(tīng)覺(jué)就會(huì)被這樣的規(guī)律所約束，成為一種定式。endprint

（三）重視音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的系統(tǒng)訓(xùn)練

視唱練耳是許多音樂(lè)院校的必修課程，可見(jiàn)它對(duì)于音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的作用是非常明顯和必要的。學(xué)習(xí)視唱練耳的目的就是“組織和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，訓(xùn)練其積極的將聽(tīng)覺(jué)運(yùn)用到創(chuàng)作表演實(shí)際中去”④。古人曾說(shuō)過(guò)“工欲善其事，先必利其器”。筆者覺(jué)得把這句俗語(yǔ)用在音樂(lè)學(xué)習(xí)上也是很恰當(dāng)?shù)摹？梢园岩魳?lè)聽(tīng)覺(jué)比作他們的武器，因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要表現(xiàn)出完美的音樂(lè)則必須具有很好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)力。所以說(shuō)，視唱練耳的訓(xùn)練就是“武器”的訓(xùn)練，只有把“武器”練得鋒利了，在演唱、演奏時(shí)才能做到從容不迫。但是，很多小學(xué)老師、學(xué)生對(duì)視唱練耳的重要性還沒(méi)有做到很大的認(rèn)識(shí)。小學(xué)課堂中經(jīng)常看到的是老師因?yàn)楣?jié)奏，拍子等錯(cuò)誤停下來(lái)幫學(xué)生糾正，筆者覺(jué)得應(yīng)該把視唱練耳重視起來(lái)，只有這樣才能大幅提高我們的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力，只有音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力提高了，音樂(lè)學(xué)習(xí)才能進(jìn)步得更快、更穩(wěn)。筆者強(qiáng)調(diào)視唱練耳的重要性是因?yàn)椋覉?chǎng)練耳系統(tǒng)地培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，發(fā)展了他們重要的聽(tīng)覺(jué)技能。

綜上所述，筆者覺(jué)得內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是必須一直存在于學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的，我國(guó)自古在樂(lè)記中就有記載：凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。之說(shuō)。它的大概意思就是說(shuō)音樂(lè)本是自物感心動(dòng)說(shuō)，它指出在音樂(lè)中，內(nèi)心感受的重要性，這種感受可以從內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)對(duì)其理解。所以，我們應(yīng)該將內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)作為一種認(rèn)識(shí)的實(shí)踐，用到學(xué)生音樂(lè)的學(xué)習(xí)方面，來(lái)提高他們音樂(lè)學(xué)習(xí)的能力。小學(xué)生基本樂(lè)理知識(shí)儲(chǔ)備有限，注意力無(wú)法長(zhǎng)期集中，對(duì)于他們聽(tīng)覺(jué)能力培養(yǎng)的渠道可能是多方面、多角度的。筆者認(rèn)為這兩個(gè)方面非常重要：一是，在課堂中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，為以后的演唱演奏奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)；二是，在演唱演奏過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)的心理功能，通過(guò)長(zhǎng)期的探索和追求達(dá)到目標(biāo)。

注釋：

①趙曉生：《鋼琴演奏之道》，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2007年版，第35頁(yè)。

②[英]柏西·布克：《音樂(lè)家心理學(xué)》，金士銘譯，北京：人民音樂(lè)出版社，1982年版，第62頁(yè)。

③鮑蕙蕎：《傾聽(tīng)同行中外鋼琴家訪談錄》，北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2002年版，第241頁(yè)。

④[蘇]阿列奧斯特羅夫斯基：《基本樂(lè)理與視唱練耳教學(xué)法論文集》，孫靜云譯，北京：人民音樂(lè)出版社，1957年版，第172頁(yè)。endprint