淺談農村留守學齡兒童的心理健康教育與引導

劉娜

摘要：留守兒童因親情缺失、隔代教育等問題，比普通兒童更容易出現心理問題。農村學校，負責學齡留守兒童教育和培養，負有保障留守學生的心理健康的責任與義務。學校與教師應按馬斯諾的需求層次理論為框架，規劃留守學生心理教育工作；以事物的內外部聯系為脈絡，注重引導學生關注本體的心理健康狀況，締結家長、家族、村委、政府等各方面的力量共同提升留守學生的心理健康水平。

關鍵詞：留守兒童；心理問題；心理教育與引導

根據今年7月北京上學路上公益促進中心發布2017年度《中國留守兒童心靈狀況白皮書》，農村學齡完全留守兒童的數量推算約1000萬人。均每四個農村兒童中，就有一個留守兒童，他們留守在家鄉，或父親外出務工、或母親外出務工、或雙親均外出務工。

留守兒童群體日益壯大的當下，如何保障留守兒童的心理健康成為重要的社會研究課題。農村學校，負責學齡留守兒童教育和培養，負有保障留守學生的心理健康的責任與義務。且農村學校扎根當地，教師可頻繁地接觸留守學生，具有方便洞察學生心理狀況的有利條件，應成為一個留守學生心理教育和引導的窗口。我在農村學校深耕教育30多年，且任班主任工作30年，任教的留守兒童無數，在這30年的實踐中、探索中、感悟中，我淺認為農村學校可按馬斯諾的需求層次理論為框架，規劃留守學生心理教育工作；以事物的內外部聯系為脈絡，注重引導學生關注本體的心理健康狀況，締結家長、家族、村委、政府等各方面的力量共同提升留守學生的心理健康水平。

馬斯洛理論把需求分成生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、愛和歸屬感（Love and belonging）、尊重（Esteem）和自我實現（Self-actualization）五類，依次由較低層次到較高層次排列。馬斯洛理論認為，只有食物、睡眠等最基礎的生理需求得到滿足的情況下，人才能實現上一層次的健康等安全需求，進而滿足歸屬、尊重和自我實現等更高階段的需求。農村學齡兒童的心理教育也不外如此[1]。

一、滿足留守學童的生存需求，是保障留守學童心理健康的最基礎的前提

近幾年來，隨著經濟的發展，留守學童家庭的經濟狀況有所有好轉，但大部分留守學童的家庭仍相對拮據，小部分家庭仍掙扎在無法溫飽的貧困線上。部分留守學童的父母遠在外地，或無法及時給予孩子足夠的生活費用，或沒有能力滿足孩子的生活需求，導致部分留守學童仍面臨食不飽、穿不暖、睡不安的生存窘況。

今年我任教的學生中，有一對特別的姐弟。與眾多天真無邪、開朗活潑的同班同學不同的是，他們兩人常常衣衫不整、有時衣不遮體，精神萎靡、常在課堂上打瞌睡，是典型的學困生，平時都非常沉默，具有自閉傾向。每天下課后，他們并不像普通學生一般參加豐富多彩的課間活動，而是直奔垃圾桶，搜尋垃圾桶內被人遺棄的食物。搜出的食物，無論是否骯臟、餿臭，兩姐弟都毫不在意，狼吞虎咽。經過了解發現，兩姐弟是由年邁的爺爺奶奶照顧的留守兒童，因家庭貧困，他們的父母長期在外務工，未能及時照料孩子，導致兩姐弟常常吃不飽，穿不暖。

生存需求無法滿足的情況下，人的自尊程度將急劇降低，心理健康更無從談起，上述的兩姐弟也因此而變得自閉、自卑。因此，我認為學校及教師應發揮第三方監護者的責任，密切關注衣不蔽體、食不果腹的留守學童的家庭狀況。針對兩姐弟的生存困境與心理問題，一方面，我積極與學童父母聯系，向家長反饋學童的現狀，確保家長及時給予留守學童有效的經濟支持；另一方面積極尋求與NGO組織（NonGovernmental Organization）、公益組織等建立幫扶、合作關系，幫助與兩姐弟境況相似的極度貧困的留守學童獲得父母以外的經濟支持源，使他們能正常地學習、生活、玩耍，從而能健康生長[2]。

二、積極引導留守學童關注本體的心理健康，確保“安全需求”是身與心兼顧的安全

現代教育除了要加速從應試教育到素質教育的轉變，還要注重把素質教育與心理健康教育同步起來。學生的素質發展與心理健康兩手抓，兩手都要硬。

首先，目前農村學校師資有限，無法做到一個學校一名專業心理輔導師的配備；但留守學童的心理健康問題突出，亟需政府與各界給予支持，為農村教師開展心理教育相關的課程培養，或以鎮為單位配備若干個專業的心理輔導師。其次，農村學校可通過增加開設通識性的心理健康課程，增加學生特別是留守學童對心理健康的認識，引導學生關注本體的心理健康。再次，定期舉行留守學童的一對一私密性深度談話，了解并追蹤留守學生的心理動態，留守學童出現較大的心理波動或問題時，提供可行的心理救助通道（如協同家長開導、或尋求專業心理輔導師進行輔導）。

三、發揮學校的紐帶作用，為留守學童締結父母、鄉間、社會的“愛與歸屬之網”

外出務工的父母或礙于距離無法親自照顧留守學童，把孩子托付給上一輩或親戚養育；或由留守在家的父母一方對留守學童進行單親型教育。這將導致出現以下幾個問題。第一，隔代教育、托付養育過程中，父母與孩子之間缺乏情感互動與溝通交流。根據2016年《中國留守兒童心靈狀況白皮書》報告，調研樣本中，約58 %的留守兒童每年與父母見面次數在9次以下，約41 %的留守兒童與父母的聯系在一周一次以下。單親型教育中家庭角色缺位和溝通缺位，將可能影響留守學童日后的社會交往活動，如部分父親長期外出務工的留守學童，日后與師長、領導等角色的溝通可能存在心理障礙或困難。第二，親情饑渴、陪養缺失致使孩子自尊水平低下。2016年《中國留守兒童心靈狀況白皮書》調查顯示，與父母見面或聯系次數較多的留守兒童，因父母支持效應，將維持較高的自尊水平；與父母長時間不見面、不聯系的留守兒童被迫放棄了對父母的依賴，若能從老師、同學或其他家人處獲得外部支持則能獲得較高的自尊水平，否則，其自尊水平將會驟降。第三，極度的親情缺失，托付或隔代教育與不當，甚至促使留守兒童形成扭曲的人格和價值觀，最終走上違法犯罪的道路。根據最高人民法院研究室的統計數據，留守兒童犯罪率已占未成年人犯罪的70 %，且呈現逐年上升的趨勢。endprint

在這30多年的教學實踐中，我體會到留守學童與家長之間，距離并沒有產生美。遙遠的距離反而讓留守兒童失去與父母聯結的紐帶，讓他們在最該受到父母庇護的日子里，成為離岸飄蕩著的，沒有愛與歸屬的孤舟。農村學校，是留守學童的教育港灣，也應成為連接留守學童與家長的紐帶和橋梁，滿足學童的愛與歸屬的需求。首先，我通過定期舉辦“寫信給父母”等類型的活動，或布置定期電話聯系孩子的家庭作業給家長等方式，幫助留守學童與家長建立常態化的聯系機制。然后，建立定期電話家訪機制，持續把留守學童的學習情況、心理動態反饋給家長，讓家長多了解孩子的需求與想法，促使家長多與留守學童溝通。最后，為留守學童尋求更多的可替代的情感依附對象，如通過同學一對一互助、離休教師一對一關懷、鄉間親友一對一看護、外界社會一對一幫扶等方式，使得留守學童有更多的溝通對象和情感依附對象，以彌補父母外出帶來的情感饑渴[3]。

開展豐富的教學活動，幫助留守學童獲得自我尊重和完成自我實現馬斯洛理論認為，人在實現了生存、安全、愛與歸屬的需求之后，將追求尊重與自我實現。尊重的需要可分為內部尊重和外部尊重，即樹立對自我的信心以及獲得他人的尊重。自我實現的需要是最高層次的需要，是指實現個人理想的實現。

得益于廣東省教育創強的系列活動，大部分農村學校的基礎教學設施與教學資源都得到了優化，多媒體教學室、學生圖書室、學生活動室、體育教學設備、場地資源等都不再緊缺。農村學校在心理健康教育與引導上，除了引導學生關注本體的心理健康，還應利用現有的教學設施與資源多開展集體活動，并鼓勵留守學童積極參與集體活動，如讀書會、詩歌朗誦大會、體育比賽、文藝晚會等活動，幫助留守學童建立積極的人際交往和自我展現心態，從而獲得自我和他人的尊重。此外，我還利用教學資源適當增加開發學生興趣、特長的課程，如計算機啟蒙課、生物標本鑒賞課等，引導學生發現自我興趣與特長，幫助學生完成自我發現與實現，使留守兒童各方面都得到全面發展。

留守兒童的心理健康教育任重而道遠，農村學校作為一個學齡留守兒童最大、最集中的停留港灣，對留守學童的心理健康教育與引導有著義不容辭的責任。農村學校應持之以恒地為改善留守學童的生存環境、增加對留守學童的心理健康教育、連接留守兒童與家長的溝通、助力學生自我實現不懈努力。同時，也應號召社會各界，共同關注這群被放養的孩子，早日打破戶籍制壁壘，為留守兒童創造一個更優良的成長環境。愿留守兒童的未來不再有“路有凍死骨”、不再有“日日思君不見君”、不再有“助我者少，啖瓜者多。”

參考文獻

[1] 楊曉華.留守兒童心理健康狀況及相關因素研究[D].山東大學，2011.

[2] 王東， 余益兵. 進城農民工子女學校適應性研究——基于安徽省合肥市29中的一項調查研究[J]. 皖西學院學報， 2011， 27（6）：68-72.

[3] 劉深魁.農村留守兒童的心理健康問題分析——基于河南省寧陵縣L鎮的調查研究[J].河南廣播電視大學學報， 2011，24（4）：6-8.endprint