列寧灌輸論與思想政治教育

張曼

摘 要： 列寧灌輸論反對崇拜自發性，反對尾巴主義，強調正面灌輸與政治揭露并舉，目的在于將群眾爭取到社會主義思想體系中，培養群眾的理論感，促進群眾進行自覺的斗爭。思想政治教育要以列寧灌輸論為指導，促進先進理論直接與群眾相結合，堅定對人民政治方向的引導，向群眾灌輸馬克思主義理論，引導個體突破思想局限，促進群眾從自發行動走向自覺行動。

關鍵詞： 列寧灌輸論 思想政治教育 先進理論

在馬克思主義話語體系中，“灌輸”是一個重要術語。列寧灌輸論是馬克思主義灌輸論的重要組成部分。列寧寫于1901年秋至1902年2月的《怎么辦》集中論述了這一理論，梳理這一思想，領悟其精華，對提高思想政治教育時效性，促進馬克思主義與群眾的結合具有重要意義。

一、列寧灌輸論的基本思想

列寧在《怎么辦》中面對當時“經濟主義者”否定革命理論，崇拜自發行為，工人處于資本主義意識形態的包圍之中，提出“階級政治意識只能從外面灌輸給工人”①，強調向工人階級灌輸政治意識的重要性，號召工人從自發的經濟斗爭轉向自覺的政治斗爭。

1.灌輸論反對崇拜自發性

當時俄國社會民主黨內兩個派別的分歧和斗爭十分激烈，為駁斥“經濟主義者”的自發論，調動工人群眾的革命積極性，列寧大聲疾呼“灌輸”的重要性。列寧認為對自發性的崇拜會消減群眾的革命意識，堅決反對“做理論上的讓步”②，因為“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”③。鑒于經濟主義的頑強，列寧用通俗的方式、大量具體的例證，向一切經濟主義者做了系統的解釋和堅決的斗爭?！对趺崔k》體現了列寧與經濟主義者的界限，列寧的灌輸旨在引導工人群眾從自發性的經濟斗爭中超越出來，向自覺性的政治斗爭前進，反對陷入工人自發性的崇拜之中，倡導社會民主黨人通過向工人群眾灌輸革命意識，引導工人從更長遠和廣闊的視野看待革命運動，最終成為革命運動的堅定參與者和擁護者。列寧提出工人階級具有局限性，不會自發產生社會主義意識，“階級政治意識只能從外面灌輸給工人，即只能從經濟斗爭外面，從工人同廠主的關系范圍外面灌輸給工人”④。列寧灌輸論是建立在正確認識工人階級的基礎上，對工人群眾自發行為進行研究后得出的理論，并非否定工人階級的自發意識，而是指出社會主義意識對工人階級歷史作用的發揮具有深遠的重要意義，同時指出社會民主黨人對灌輸社會主義意識應肩負的歷史責任。

2.灌輸論反對尾巴主義

列寧在《怎么辦》的序言中明確指出政治鼓動是本書的主題之一。列寧認為社會民主黨“如果做運動的尾巴，那么好則對運動無益，壞則對它極其有害”⑤。明確提出，社會民主黨人不能做運動的尾巴，要具有首創精神，“這樣才能將‘自發起來的千百萬的工人階級的強大力量組織起來”⑥。也就是說，社會民主黨人應走在群眾的前面，帶領群眾進行革命實踐，不能跟在群眾后面，沒有發揮本該發揮的作用。灌輸論強調先進理論對群眾的引導作用，社會民主黨人是灌輸的主體，要將先進的理論灌輸到群眾的思想中，幫助群眾更清楚地解釋世界和改造世界。

3.灌輸是為了培養群眾的理論感

列寧指出對理論的漠視最終會影響運動的發展，“如果工人沒有理論感，那么這個科學社會主義就決不可能像現在這樣深入他們的血肉”⑦。工人的理論感，就是工人對理論的認同和接受，就是工人在理論的啟示下實現覺醒。理論感的提出是對工人群眾主體地位的真正肯定，工人不再是誰的應聲蟲和附屬物，而是有自身意識和利益的歷史主體。人民群眾是歷史的真正主體，人民群眾力量的發揮在于人民群眾將先進理論融入自身意識，體現于實際行動中，先進理論與群眾的直接結合是其力量的來源。灌輸就是在確認群眾歷史主體地位的前提下，將先進理論作用于群眾，培養群眾的理論感，實現群眾與理論的結合。

4.灌輸是爭取群眾到社會主義思想陣營

列寧指出：“現代社會主義意識，只有在深刻的科學知識的基礎上才能產生出來。”⑧工人群眾有其自身生活的局限性，社會民主黨人要引導工人突破自身局限，成為歷史的真正主人。在當時的社會背景下，資產階級的思想體系擁有比社會主義思想體系更深厚的根基和更強大的傳播工具，如果工人階級的注意力僅局限在本階級，便很容易陷入眼前的經濟利益之中，最終導致工人階級滑向資產階級的思想體系。灌輸是將科學的社會主義理論傳遞給工人群眾，將工人群眾爭取到馬克思主義的陣營中，避免倒向資產主義思想體系。

5.灌輸與政治揭露同時并舉

灌輸是把科學的理論輸入群眾的頭腦中，用正確的理論指導革命的實踐。灌輸屬于正面教育，但是要與錯誤的思想意識和資產階級的思想體系爭奪群眾，這場關于思想陣地的斗爭，只正面灌輸還不夠，必須同時進行政治揭露。列寧認為無產階級從政治鼓動和政治揭露中能受到全面的政治教育。灌輸與政治揭露要同時運用。列寧提出：“正如經濟揭露是向廠主宣戰一樣，政治揭露就是向政府宣戰。這種揭露運動越是廣闊和強大有力，為了開始戰爭而宣戰的那個社會階級人數越多和越堅決，這種宣戰所發生的精神上的作用也就越大?！雹崛绻f政治揭露在于將社會問題昭示出來，灌輸則是指明如何解決問題，二者相互補充，同是政治鼓動中的必要手段。

二、列寧灌輸論對思想政治教育的啟示

灌輸論是列寧時代的政治教育，思想政治教育不但要繼承列寧灌輸論的思想實質，還要將其與中國實際相結合，實現灌輸論的中國化，體現灌輸論的民族特點和時代特點。

1.思想政治教育要促進先進理論直接與群眾相結合

思想政治教育堅持先進理論對群眾的引領。理論與群眾相結合是理論轉變為現實力量的關鍵，更是群眾解放自己的關鍵。人民群眾由個體組成，個體在現實生活中，具體存在于社會生活的各個領域，從事各項現實的工作，分散在社會生活的方方面面，個體在社會歷史發展中發揮著自己獨特的作用。個體力量雖小，但個體是歷史的直接創造者，也是集體力量的來源。個體力量的相加才能得到集體力量，但簡單相加得到的是集體力量的最小值，集體力量的更大值和最大值還需要個體間凝聚力的爆發，凝聚力一旦產生，個體力量的總和將遠遠超過簡單相加的結果。而凝聚力則源于個體的共同目標，以及在實現目標的過程中相互促進、彼此協作。先進理論的作用就是指出這個共同目標，并激發彼此間的良性互動，從而實現個體力量匯聚的最大值。endprint

列寧灌輸論提出的背景與當前我國思想政治教育的環境有了很大的不同。列寧灌輸論處于革命與戰爭年代，我國思想政治教育處于和平與發展的時代。列寧灌輸論面對的是知識水平較低、信息來源閉塞、物質生活水平低下的工人群眾。我國目前思想政治教育的對象是知識水平較高，信息來源較多、物質生活水平不斷提高的群眾。先進理論與群眾的結合，要落實到先進理論與個體的結合，不容否認，群眾中的先進分子具有一定的帶頭作用，但是當今社會，社會成員普遍主體意識較強，只有促進個體直接與先進理論相結合，個體力量相加才能實現最大值。個體接受和認同先進理論，才能將其運用于自身的具體實踐中。灌輸論強調提高群眾的理論感，是要提高每個成員的理論感，思想政治教育要做個體與先進理論直接溝通的橋梁。思想政治教育面向全體社會成員，是直接面向個體，如果只看到思想政治教育的對象是全體社會成員，這一教育實踐活動便容易流于形式，并且容易忽視個體的個性，進一步認識到思想政治教育的對象是每個社會成員，真正轉變對教育對象的認識，既尊重教育對象的個性，又尊重教育對象的差異，才能促進先進理論成為個體思想意識的一部分，實現二者的結合。

2.思想政治教育要堅定對人民政治方向的引導

列寧灌輸論處提出時，俄國處于沙皇統治下，資產階級意識形態占主導，具有先進的社會民主主義意識的人員較少，廣大工人群眾處于資產階級思想體系包圍中，當時俄國工人處于“或者是資產階級的思想體系，或者是社會主義的思想體系”⑩的選擇之中，列寧社會民主黨的任務是使廣大工人群眾脫離資產階級羽翼，投入科學社會主義。灌輸的重要責任在于爭取革命群眾，引導廣大工人群眾形成無產階級的共同的思想基礎。我國思想政治教育是在人民當家做主，馬克思主義在社會主義意識形態領域中占指導地位的背景下進行。思想政治教育主要是解決社會對公民的思想道德水平的應然要求與公民的實際狀況之間的差距。思想政治教育的著重點是在引導人民群眾不斷提高思想道德水平，從而鞏固業已形成的共同思想基礎。

當前思想政治教育的環境，盡管與列寧灌輸論提出的背景有了很大差距，但對社會成員政治方向的引導依然是二者的共同點。當今世界，兩制并存，資本主義意識形態與社會主義意識形態的斗爭將長期存在。隨著現代傳播媒介的日益發展，承載資本主義意識形態內容的各種思潮快速傳入我國，造成消極影響。與此同時，國內仍有網絡民粹主義、歷史虛無主義等一些不良社會思潮沖擊人們的思想，與各種反馬克思主義社會思潮做堅決斗爭是這個時期必須面對的時代課題。思想政治教育要堅持將馬克思主義灌輸到群眾的頭腦中，用先進的思想引領群眾的實踐。

3.思想政治教育要引導個體突破自身的思想局限

列寧灌輸論強調，工人階級不是只為自己的利益而斗爭。無產階級政黨更不能只局限在自身的階級利益上。工人群眾有自身的局限性，必須超越自己的狹隘性，為一切階級和階層服務。社會民主黨人不能單從工人群眾的狹隘利益出發，“誰把工人階級的注意、觀察力和意識完全或者哪怕是主要集中在工人階級自己身上，他就不是社會民主主義者”{11}。灌輸旨在幫助個人超越自身認識的局限，引導人們從絕大多數人的利益出發。

現代社會，世界是既小又大的狀態。小是因為現代信息技術的高速發展，人們獲取信息渠道豐富且方便快捷，可以輕松地獲知離自己很遙遠的國度正在發生的事件；大是因為人類世界不斷向前發展，人們探索世界的能力越來越強，世界越來越豐富地呈現在人們眼前，當代人們看到的世界比祖輩看到的世界大許多倍。每個人都在這個既大又小的世界中形成自己的認知，雖然高效的信息獲取工具一定程度上縮短了人們與世界的距離，但人們往往以自己為圓心進行探索，離自己最近的社會存在對個人的影響最大，每個人的社會意識都是由以自己為圓心慢慢向外擴展的社會存在所決定。同時現代社會分工越來越細，各項工作專業化程度越來越高，人們受到由于分工帶來的局限性越來越大?，F代社會，即使信息傳遞再便捷，人思想的局限性依然存在。灌輸論指引人們從更大的格局看待問題，超越自身利益局限，從全社會的角度看待問題，形成符合絕大多數人利益的政治觀念、思想觀念、道德觀念。因此，在灌輸論啟示下的思想政治教育應糾正人們由于自我局限帶來的思想偏差，通過先進理論引導人們突破自身思想局限。

4.思想政治教育要促進群眾實踐從自發性走向自覺性

列寧灌輸論強調向人們灌輸馬克思主義，從而帶領工人群眾從自發的經濟斗爭走向自覺的政治斗爭。作為社會中的個體，從出生到長大成人的過程，從沒有獨立的意識到擁有自己的主張和判斷，從依賴長輩到自己分析問題，從思想幼稚到成熟，都需要一個過程。出生在某個家庭中，自然而然是其中一員，出生在某個國家，自然而然是其中的國民，既無法選擇，又不需要努力就可以獲得這一身份，一切理所當然，這是一種自然而然的存在狀態，不論個體意識到與否。這是一種自在的存在狀態。在自在的狀態中，人們往往以個人或本階級的生活范圍為限，關注當前利益和局部利益。個人利益是起點，而超越個人所處的局部范圍，為絕大多數人的最大利益而奮斗，就從自發進入了自覺的狀態。自覺的人的集合體才是有凝聚力的共同體。思想政治教育要塑造的是一個有凝聚力的人的聯合體。馬克思主義以絕大多數人的利益為出發點，以全人類的解放為終極目的，充分體現個體與集體、當前與長遠、局部與整體的辯證法，思想政治教育以馬克思主義為主要內容，引導人們形成從個體到集體再到人類，從自身觀世界，從世界定位個體的思維方式，實現從自發性向自覺性的轉變。

注釋：

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩{11}列寧全集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1990：293，22，23，76，50，46，24-25，37，85，38，67.

參考文獻：

[1]劉書林.論思想政治教育的本質——堅守“灌輸論”的緣由[J].思想理論教育導刊，2012（10）.

[2]姜金林.“灌輸論”學術爭論與啟示——基于馬克思主義思理論教育方法的思考[J].學校黨建與思想教育，2009（9）.

[3]方斯實.滲透教育在當代思想政治教育中的地位分析[J].思想政治教育，2003（4）.

[4]侯爽.關于灌輸理論與思想政治教育本質的再研究[J].思想理論教育導刊，2009（10）.

[5]張耀燦.推進思想政治教育研究范式的人學轉換[J].思想教育研究，2010（7）.

[6]陳瑞豐.尊重規律必須學習理論——論理論掌握群眾的重要現實意義[J].毛澤東鄧小平理論研究，2014（8）.

[7]李興建，王濱.思想政治教育的本質：政治家用理論掌握群眾的一種政治活動[J].思想政治教育研究，2014（2）.endprint