王維 汪飛君
【摘 要】隨著時代的進步,幼兒的藝術教育越來越受到了社會以及家庭的廣泛關注。民間藝術是中華民族博大精深文化中的璀璨明珠,民間藝術資源在幼兒藝術教育中的重要地位也愈發凸顯。由此可見,發掘民間藝術資源不僅能夠豐富我國的幼兒藝術教育,更能發揚我國優秀的傳統民族藝術與文化。
【關鍵詞】藝術教育;民間藝術資源;幼兒教育
一、八婺民間藝術的內涵
八婺民間藝術資源是金華傳統精神的載體,它不僅積累了厚實的有形文化,也形成了強大的無形精神文化。它是在漫長的歷史過程中積累和發展起來的地方藝術體系,其內容廣泛,形式多樣。包括有民間美術(如湯溪剪紙、浦江書畫、東陽木雕、磐安的竹編工藝、夾纻佛像及礦物彩繪等)、民間音樂(如道情、蘭溪攤簧、浦江亂彈、婺劇等)、民間文學(民間歌謠、故事、傳說等)。它是社會生活中普普通通、默默無聞的勞動人民為滿足自身的精神生活需要而創造并流傳下來的藝術。
二、八婺民間藝術資源在當前幼兒藝術教育中運用的現狀
1.教師的認識
(1)教師對八婺民間藝術的了解程度不高。當前大部分教師對八婺民間藝術有一定的了解,主要集中在民間音樂這一方面,對民間藝術的熟悉程度不高,而對于民間美術所涵蓋的色彩、礦物彩繪、剪紙、雕刻等方面了解甚少。對于民間文學只提到了故事和童謠,而其他幾種民間文學形式顯然沒有得到應有的重視。
(2)教師對八婺民間藝術應用于幼兒藝術教育中所持的觀點較為一致。大部分教師認為八婺民間藝術應用于幼兒藝術教育當中是很有必要的,少部分教師的答案較為簡單即“有必要”,從她們的答案中可以總結出她們認為民間藝術應用的必要性主要有以下幾方面原因:第一,可以讓幼兒了解本民族的文化,培養幼兒民族認同感;第二,是可以豐富幼兒藝術教育的內容,激發幼兒的興趣;第三,吸收八婺民間藝術到幼兒教育中可以體現金華地區幼兒教育的特色。
2.內容的選擇比較單一
幼兒園在八婺民間藝術的應用上主要集中在民間音樂、美術這兩個方面,而對民間文學的應用是比較缺乏的。幼兒園目前都沒有關于民族文化教育的專門教材,對八婺民間藝術的了解和運用只憑借教師自身的興趣、愛好,對藝術內容本身也只是根據自己的經驗引入到教學當中,所吸收內容的科學性有待考證。
3.民間藝術應用的方式不夠全面
幼兒園對八婺民間藝術的應用方式主要包括:專門的音樂活動、美工活動、環境布置、區角設置、與其它領域的結合和定期的民間文化活動等還不夠多。
三、提出民間藝術資源應用于幼兒藝術教育的策略
1.加強幼兒藝術教師隊伍的培訓
幼兒教師在幼兒藝術教育中扮演了非常重要的角色,所以有必要加強幼兒藝術教師隊伍的建設和培訓,這是幼兒藝術教育運用民間藝術資源高效的關鍵。
對幼兒藝術教師隊伍培訓的內容主要有兩個部分:園本培訓和園外培訓。對于園本培訓,可以聘請一些專業的幼兒教育專家來園進行工作方面的指導,再組織人員參加民間藝術創作觀摩或鑒賞,也可以定期的開展關于民間藝術資源在幼兒藝術教育應用的交流活動;對于園外培訓,應該組織教師立足于本土,對本土的藝術資源進行深入的研究和分析,參加一些民間藝術專家的交流活動或講座,在深刻認識本土民間藝術的基礎上將有用的東西運用到幼兒藝術教育中去。
2.選擇適合幼兒的民間藝術教育的內容
教師努力的挖掘民間藝術資源是在幼兒藝術教育中對民間藝術資源運用的前提和基礎,但是不是所有的民間藝術資源都適合幼兒藝術教育,所有對民間藝術教育素材的挖掘、收集、整理、選擇對于幼兒藝術教育來說尤為重要,對教育素材的選擇,要根據幼兒的年齡、特點、喜好、身心等進行擇取,并要對素材進行必要的加工,使教育素材不僅能夠滿足幼兒藝術教育的需求,而且對幼兒的成長、身心健康、興趣愛好等有一個良好的引導,素材的選擇上盡量要貼近生活,不僅可以讓幼兒從現實生活中去學習東西,還能讓他們學以致用,健康積極的成長。
3.采用多元化的教育模式
從傳統教育經驗來看,教學方式和手段太過于單一,不僅不能激發學習的學習興趣和學習動力,還使整個課堂顯得枯燥無聊,不利于學生的學習,學生學習效率也極為低下,所以多元化的教學方式是幼兒藝術教育中高效運用民間藝術資源的前提和保證。如陶冶滲透式教學,該教學模式指的是除了在正常的教育活動中融入民間藝術,在園中的其他活動也融入民間藝術,也就是說論幼兒在不在課堂上都能夠接觸到民間藝術內容,將民間藝術滲透到幼兒的方方面面,讓民間藝術生活化,比如滲透在幼兒學習上、生活上、游戲上、交往上,甚至是吃飯睡覺上。
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