運(yùn)用孔子理論 構(gòu)建生命課堂

陶月潔

摘 要：以孔子理論為指導(dǎo)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從活化教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方法、豐富教學(xué)形式三個(gè)方面談?wù)勗诮虒W(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引領(lǐng)學(xué)生探索，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，構(gòu)建富有生命活力的課堂，讓學(xué)生獲得更多的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：孔子理論；生命課堂；實(shí)踐探究

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，應(yīng)試教育課堂的機(jī)械、沉悶中，教師“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”，學(xué)生缺乏自主、質(zhì)疑，阻礙個(gè)性發(fā)展，扼殺創(chuàng)造力，學(xué)生的生命力得不到充分發(fā)揮，導(dǎo)致厭教厭學(xué)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，那么如何給學(xué)生一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂？讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，體驗(yàn)探索的樂(lè)趣、成功的喜悅？下面將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就如何運(yùn)用孔子和陶行知教育理論構(gòu)建生命課堂談?wù)剮c(diǎn)感受。

一、活化教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，陶行知先生說(shuō)過(guò)：“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力；從事彌力，則成效愈著。”“學(xué)生有了興味就肯用全副精神去做事情，所以學(xué)和樂(lè)是不可分離的。”在生物課堂教學(xué)中亦是如此。

如，在講到“環(huán)境保護(hù)”這一內(nèi)容時(shí)，聯(lián)系現(xiàn)在頻發(fā)的沙塵暴、泥石流，師生共同討論分析原因，說(shuō)明人類(lèi)過(guò)度放牧、毀林開(kāi)荒造成土地沙漠化，生態(tài)平衡失調(diào)的嚴(yán)重后果。結(jié)合學(xué)生生活周?chē)乃廴尽⒖諝馕廴炯鞍咨龑?dǎo)學(xué)生思考，理解人類(lèi)不能以毀壞生態(tài)植被、污染環(huán)境來(lái)求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展和眼前利益，知道生物必須依賴(lài)環(huán)境而生存的道理，懂得人類(lèi)只有一個(gè)地球，為了人類(lèi)自身的生存和發(fā)展，必須自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，讓學(xué)生善學(xué)

1.指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)讀書(shū)，培養(yǎng)自學(xué)能力

在課堂教學(xué)中，對(duì)教材中一些較簡(jiǎn)單的內(nèi)容，先提出問(wèn)題讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)解決這些問(wèn)題。這個(gè)只需學(xué)生粗讀找出問(wèn)題的答案，所用時(shí)間也較短。

對(duì)于一些教材內(nèi)容的重點(diǎn)或難點(diǎn)，讓學(xué)生先仔細(xì)閱讀，并努力爭(zhēng)取記住或理解。閱讀過(guò)程中可把要點(diǎn)記在筆記本上或在課本上畫(huà)下來(lái)，搞不懂的問(wèn)題也作出標(biāo)記，然后聽(tīng)教師啟發(fā)點(diǎn)撥。

對(duì)于那些內(nèi)容多、難度大，且課時(shí)安排較緊的章節(jié)，我讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，知道哪些地方需要精力高度集中，對(duì)于那些容易掌握的內(nèi)容，沒(méi)必要讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)了，因?yàn)槟菢尤菀资箤W(xué)生失去新鮮感，上課時(shí)思想易開(kāi)小差。

2.注重合作共學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究能力

如，在學(xué)習(xí)“魚(yú)”的內(nèi)容時(shí)，我在每組實(shí)驗(yàn)桌玻璃缸中放幾條小魚(yú)，讓學(xué)生自主觀(guān)察后討論“為什么魚(yú)兒離不開(kāi)水？”學(xué)生認(rèn)真觀(guān)察思考后討論，經(jīng)過(guò)激烈討論，最終大家得出是因魚(yú)的呼吸器官是鰓，只能在水中呼吸的結(jié)論。當(dāng)學(xué)生看到魚(yú)在水中上下游動(dòng)時(shí)，我問(wèn)“為何魚(yú)能在水中忽深忽淺地游動(dòng)呢？”學(xué)生又積極討論。有位學(xué)生說(shuō)看過(guò)《十萬(wàn)個(gè)為什么》，知道其中的奧妙，我便請(qǐng)這位學(xué)生當(dāng)一次小老師，上臺(tái)給全班同學(xué)講“神奇的魚(yú)鰾”，學(xué)生聚精會(huì)神地聽(tīng)，知道了魚(yú)腹中的魚(yú)鰾中有氣體，可調(diào)節(jié)在水中的浮力。當(dāng)學(xué)生觀(guān)察到魚(yú)在運(yùn)動(dòng)中各種魚(yú)鰭不停地?cái)[動(dòng)，推測(cè)魚(yú)的游動(dòng)可能依靠魚(yú)鰭，我便鼓勵(lì)學(xué)生做“探究各種魚(yú)鰭在運(yùn)動(dòng)中作用”，大家便積極討論探究的方法，有的組學(xué)生設(shè)計(jì)用剪刀分別箭掉魚(yú)的胸鰭、腹鰭或者尾鰭，分別對(duì)比正常魚(yú)的運(yùn)動(dòng)變化；但有的小組學(xué)生提出不同意見(jiàn)，“小魚(yú)是生命，我們應(yīng)該愛(ài)惜，不該剪，可以用塑料和回行針把各種魚(yú)鰭分別固定住，再觀(guān)察它的運(yùn)動(dòng)變”。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，可以培養(yǎng)學(xué)生積極思考、合作探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，從而成為知識(shí)的主動(dòng)探索者，使學(xué)生既增長(zhǎng)了知識(shí)，又掌握學(xué)習(xí)的方法。

三、豐富教學(xué)形式，讓學(xué)生在做中學(xué)

孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“習(xí)”即實(shí)踐，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際及社會(huì)實(shí)踐，新課程改革的主旋律也是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐探究與創(chuàng)新能力。因此，我在平日教學(xué)中常打破課堂教學(xué)對(duì)時(shí)間、空間以及自然事物的局限，引導(dǎo)學(xué)生積極投身大自然的懷抱，解放眼、耳、鼻、口，手腦雙揮。通過(guò)對(duì)自然事物的觀(guān)察形成感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)行實(shí)踐探究活動(dòng)，從而得出對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于那些學(xué)生無(wú)法親身經(jīng)歷，不能親自實(shí)踐的書(shū)本知識(shí)，我就采用掛圖、模型等直觀(guān)教具，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教育手段，讓學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

“學(xué)生是活的人，要施以活的教育，要本著世界潮流的去向，朝著最新最活的方面去做”。我們面對(duì)的不是無(wú)生命的自然物質(zhì)材料，而是有思想、感情、個(gè)性和主動(dòng)性、獨(dú)立性、發(fā)展性的活生生的人，作為當(dāng)代的教師，在新課程改革的潮流中，應(yīng)以孔子和陶行知的教育理論為指導(dǎo)，用靈活的教學(xué)方法、鮮活的知識(shí)，在開(kāi)放的時(shí)間、空間培養(yǎng)新而活的人才，使課堂教學(xué)中各要素與時(shí)俱進(jìn)，讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，形成良性循環(huán)、不斷發(fā)展的充滿(mǎn)生命活力的課堂教學(xué)環(huán)境，只有在這樣的環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)獲得多方面的滿(mǎn)足和成長(zhǎng)，才能體現(xiàn)育人的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)育人的功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳景磐.孔子的教育思想[M].湖北教育出版社，1957.

[2]徐明聰.陶行知生活教育思想[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2009-03.

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