小學語文古詩詞情境教學

摘 要：眾所周知，“含不盡之意于言外”的古詩詞教學一直是小學語文教學的老大難。在傳統的小學語文古詩詞教學活動開展中，教師總是采取分析式的方式來引導學生逐字逐句地分析古詩詞字詞的含義，然后將詩人蘊含其中的思想情感直接借助字、詞形式呈現出來。對于以形象思維為主且生活經驗匱乏的小學生來說，作者蘊含于古詩詞中的思想情感是難以捉摸的。在傳統詩論“意境說”的引導下，教師不妨在小學古詩詞教學活動開展中借助情境創設的方式來引導學生在具體生動的情境中直觀地感知文字、語言背后所蘊含的豐富的情感，以此加深學生對古詩詞的理解。

關鍵詞：小學語文；古詩詞教學；情境教學；原則；方法

在傳統的小學語文古詩詞教學活動開展中，不少教師過分注重基礎知識，諸如字詞理解、詩句背誦等方面的教學，忽視了作者在創作這首詩的時候所處的時代背景以及蘊含其中的思想情感等，將古詩詞作為應付考試的工具，其人文性被蒙上塵埃。盡管有些教師會將詩人的生平、古詩創作的時代背景以及蘊含其中的思想情感呈現在學生面前，但是由于生活的時代、生活經歷等不同，使得生活經驗有限的小學生難以對其有深刻的理解，與作者對話更是無從談起。對此，在傳統詩論“意境說”的引導下，教師可以充分地借助情境教學法將古詩中所描繪的畫面、意境等采取多樣化的手段直觀地呈現在學生面前，以此在拉近學生與古詩的距離的同時，激發學生的古詩詞學習興趣，在情境中感同身受，實現與詩人的對話。

一、 小學語文古詩詞教學情境教學的原則

所謂的教學原則主要是指教師按照一定的教學要求組織教育教學活動。在小學語文古詩詞教學活動開展中，教師采取情境創設的方式不僅要遵循語文這一學科教學的特點，還要遵循古詩教學情境創設的獨特性。

1. 主動性原則

新課改倡導教育教學活動的開展需要以學生為中心，在課堂活動參與中充分發揮學生的主動性，使其在主動參與下掌握有價值的學科知識。小學語文古詩詞情境教學同樣不例外。教師在古詩詞教學中創設情境的主要目的是將學生從抽象、晦澀的古詩詞語言中帶到直觀的情境中，使其在情境中感同身受，為與詩人進行對話、交流打下堅實的情感基調。由此，學生的主觀能動性的發揮在情境教學中占據著重要地位，換言之，沒有學生參與的情境，將是低效甚至無效的。所以，教師在創設古詩詞情境的時候，除了要依據古詩詞內容，還要從小學生的興趣愛好、語文學習特點等方面出發，創設新奇、有趣的情境，如此學生才會產生情境參與的積極性。

2. 啟發性原則

傳統的以知識灌輸為主的語文古詩詞教學方式使得大部分學生從小學起就成為被動接受知識的容器，一旦離開教師的教學指導，他們難以理解古詩詞中所蘊含的思想情感，就連最基本的字詞、詩句識記等都成為一大難事。這也是為什么在古詩詞教學中創設情境的一大原因。教師可借助情境來調動學生的主動性，使其在情境的引導下發揮自身的主觀能動性來自由想象，在想象下自主解決諸多問題，由此深刻理解古詩詞內容和其中所蘊含的豐富情感。從側面可以看出，古詩詞情境的創設要實現“不憤不啟，不悱不發”。

3. 實踐性原則

傳統的小學語文古詩詞教學活動開展中，學生在靜聽下是難以體會到作者寓于古詩詞中的思想情感的。我們談及實踐出真知，要想學生能跨越時空的限制與詩人進行對話、交流，需要借助情境，引導學生在情境中積極實踐詩人在古詩詞中所描繪的畫面或場景，以此在實踐中產生特深的獨特體會，為古詩詞文本內容的理解打下堅實的基礎。由此可以看出，古詩詞情境的創設需要具備一定的實踐性，給予學生親身實踐的機會，以此保證學生在“做”中學到有價值的古詩詞知識。

二、 小學語文古詩詞教學情境創設的方法

盡管古詩詞情境是再現古詩詞的一種有效方法，但是用如何方式來創設情境，需要廣大的語文教師精心琢磨。

1. 創設視聽情境

在傳統的小學語文古詩詞教學活動開展中，教師傾向于采取讀的形式來向學生講述古詩詞，這種教學方式在一定程度上屬于靜態直觀方式，盡管學生能為教師生動的語言表達所吸引，但他們無法借助語言形式深刻地理解蘊含其中的意境。對此，教師可以創設視聽情境，將視覺和聽覺系統充分地調動起來，使學生在視聽結合、動靜結合下自主感知古詩詞內容。

（1）借助圖畫，再現情境

縱觀我們所使用的教材，其中所包含的古詩詞無一不是詩與畫緊密相連的，我們常常說詩中有畫，畫中有詩。所以組織古詩詞情境教學活動的時候，教師可以借助圖畫來創設生動直觀的情境。以《泊船瓜洲》為例，這首古詩本身就是一首題畫詩，其中蘊含著豐富的圖景。我在組織教學的時候，會利用語言形式來一步步引導學生思考畫面并用粉筆將該畫面呈現在學生面前：

師：這首詩所描繪的內容發生在什么時間呢？

生：一個春天的夜晚。

師：詩人是站在哪里來吟唱該詩的呢？

生：站在船頭。

師：那么，這首詩所描繪的畫面中都有哪些事物呢？（這首詩中所描繪的意象有哪些呢？）

生：一葉扁舟、浩瀚的江水、孤獨的詩人。

師：很好，再想想還有什么被我們遺漏了呢？“明月何時照我還”中說了哪一意象呢？

生：一輪明月。

然后借助多媒體向學生播放《春江花月夜》這首樂曲，學生們在生動的畫面和動聽的樂曲的雙重作用下，會在大腦中自然而然地產生一幅生動的畫面：一輪明亮的月亮垂掛在天際，映襯得江面波光粼粼，詩人慢慢地從船艙中走出來，站在船頭，靜靜地望著遠處的江南岸。在這寂靜無聲的畫面中，詩人想起了自己久別的家鄉，想起了家鄉春天美好的景象。

由此在圖畫情形下，學生不僅可以自主地想象詩句所描繪的畫面，還可以在畫面中產生認知沖突，加深對古詩詞的理解，甚至在樂曲的牽引下產生感同身受之感，深刻地體味到作者蘊含其中的思想情感。

（2）創設音樂情境

音樂是一門有效表達、渲染情感的藝術，教材中所包含的一些古詩詞其本身就與樂曲有關，甚至在古詩詞起源之初，就是通過吟唱來傳遞的。對此，在組織小學語文古詩詞教學的時候，教師可以借助與古詩詞中所蘊含的感情基調相統一的樂曲來創設情境，以此促使學生在美妙的樂曲的感染下與文本內容產生感同身受之感，以此深刻感知作者蘊含其中的思想情感。在此需要提及一點，音樂情境的創設并不是隨意為之的，而是要根據教學進程、課堂教學活動的開展情況來適時地引入音樂，如此才能在最佳的時機發揮其價值。

我在組織古詩詞教學活動的時候，一般會在課堂導入環節創設音樂情境，一是為了集中學生的課堂參與積極性，二是借助樂曲所創設的情境來自然而然地導出所要講述的古詩詞。我在組織辛棄疾的《清平樂·村居》這首詞教學之前，會借助辛棄疾的不同詩句的樂曲來引導學生自主對比，在對比中激發學生的新詩學習興趣。我會在教學之初，先播放與辛棄疾的《破陣子》有關的樂曲，引導學生感知這首樂曲帶來的感受，學生在聽完樂曲之后會感到樂調很豪邁，然后我繼續播放與《清平樂·村居》有關的樂曲，學生在聽完之后會覺得該曲子比較平淡，并對為什么同時一個詩人所寫的古詩，其曲調不一樣感到很好奇。由此我會趁機引導學生在《清平樂·村居》這首詞學習中探析作者的生平變化，以及該詞所描繪的場景。如此樂曲曲調的對比激發了學生的學習興趣，教學起到事半功倍的效果。

2. 創設生活情境

新樂府運動倡導者白居易在其《與元九書》中說道：“始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。”由此可以看出，古詩詞的創作一般都是詩人生活經歷的升華。當詩人在生活中不得志或者得志的時候常常會借助古詩詞將此時的心情表達出來。換言之，生活是詩人進行古詩詞創作的基礎。縱觀當前小學生難以理解古詩詞的一大原因就在于其生活的時代與詩人的生活背景相距甚遠，無法站在當時當地的角度對古詩詞有深刻的理解，此時教師可以借助生活情境的創設，創設與古詩中所描繪的情境相似或相悖的情境來引導學生進行親身體會，或調動學生已有的生活經驗，以此在生活的引導下，深刻地理解生澀的古詩詞中的豐富內容。

我在組織《元日》這一首古詩教學的時候正值元旦，學生們在課堂中異常興奮。由于元旦是公歷的第一天，表示春節即將到來。由此我會讓學生結合自己已有的生活經驗來談一談他們是如何度過春節的。學生在生活經驗的驅使下暢所欲言，有的說春節的時候會穿新衣服，有的說春節的時候家家戶戶都會放鞭炮，有的說春節的時候到了晚上大街上、廣場上都很熱鬧，走到哪里都是紅彤彤的……在學生們的生活描繪下我引導學生看一看王安石筆下的宋朝人是如何度過新年的。如此，學生會自然而然地將生活認知遷移到古詩詞學習中，以此降低學習難度，并在生活的共同感知下與詩人產生共鳴。

總之，在小學語文古詩詞教學活動開展中，教師可以借助情境教學的方式，將生澀、抽象的古詩詞置于直觀、形象的情境之中，以此在激發學生的古詩詞學習興趣的基礎上，使其在情境中深刻理解古詩詞含義，并與詩人產生情感共鳴。

參考文獻：

[1]王秋月.小學語文古詩詞情境教學研究[D].揚州：揚州大學，2016.

[2]姚孝國.談情境教學模式在小學語文教學中的應用[J].西部素質教育，2015，（12）：106.

作者簡介：

謝雄波，湖南省婁底市，雙峰縣印塘鄉中心學校。