生活：美術(shù)“美輪美奐”寶藏

萬洪兵

摘要：偉大的教育先行者陶行知先生在很早就提出“生活即教育”的觀點，倡導(dǎo)生活是一切教育的源頭活水，是一切教育的本源。初中美術(shù)學(xué)科，作為素質(zhì)教育的重要組成部分，更是與我們的生活息息相關(guān)。在初中美術(shù)教育中，以陶老的生活教育理論作為指導(dǎo)，可以為美術(shù)教學(xué)注入生命的活力。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；生活；陶行知思想

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）將“培養(yǎng)學(xué)生積極情感態(tài)度和審美價值觀”作為美術(shù)的重要目標(biāo)，且倡導(dǎo)運用開放化的教學(xué)理念來活化教學(xué)，讓學(xué)生在“生活中發(fā)現(xiàn)美，在美育中感受生活的美好”。課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的生活化教學(xué)方式與陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”不謀而合，對指導(dǎo)學(xué)生正確運用課程知識具有一定促進(jìn)作用。陶老倡導(dǎo)的“教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育……”對指導(dǎo)當(dāng)前美術(shù)教學(xué)有著一定的現(xiàn)實意義，更是“教學(xué)做合一”的具體體現(xiàn)和生動詮釋。

一、 創(chuàng)境再現(xiàn)生活，更有料

一切景語皆情語，任何東西放在一定情境環(huán)境中理解更有其豐富性。美術(shù)作品都是作者在一定的內(nèi)心情感和文化背景感染下創(chuàng)作而成的。還原作品當(dāng)時的情境，感受此時此景，定會有風(fēng)情萬種。這就是望廬山千姿百態(tài)，主要是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的原因所在。

創(chuàng)境感受作品，獲得感也會不同。如，在七年級美術(shù)第1課《抒情與寫意——中國花鳥畫》的教學(xué)中，圍繞花鳥表達(dá)主題，我以王維《畫》中的“春去花還在，人來鳥不驚”為導(dǎo)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：怎樣畫出鳥兒本真、自然的神態(tài)？學(xué)生們更是“仁者見仁，智者見智”，我趁機(jī)布置了這樣的話題：到公園、動物園里仔細(xì)觀察鳥兒的各種神態(tài)，發(fā)現(xiàn)有什么不同。同時，利用班級的QQ群，上傳了黃筌的《寫生珍禽圖》、趙佶的《芙蓉錦雞圖》、文同的《墨竹圖》、朱耷的《游魚》、齊白石的《蟹簍圖》等佳作，引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)觀察的過程中發(fā)現(xiàn)更多有價值的信息點。通過這樣的引導(dǎo)，有的學(xué)生認(rèn)為，鳥兒在現(xiàn)實生活中的動作、表現(xiàn)各不相同，每只鳥兒都有各自的“鳥樣”；有的同學(xué)認(rèn)為，畫出鳥兒的千姿百態(tài)，多從其特色從動作、外貌入手，多予以描繪；有的同學(xué)認(rèn)為，鳥兒的不同是生活環(huán)境進(jìn)化的產(chǎn)物，需要借助一定的外在環(huán)境進(jìn)行繪畫，等等。在學(xué)生有了一定的感受后，我利用投影儀展現(xiàn)了喜鵲、畫眉、烏鴉等各種鳥兒的生活場景，幫助他們整體感知。

以情境導(dǎo)入教學(xué)，能使得學(xué)生在豐富環(huán)境氛圍和多彩的色彩世界中獲得更多的思維靈感。將授課內(nèi)容置于一定的情境氛圍中，能使得學(xué)生在熟悉的境況中捕捉細(xì)節(jié)末節(jié)，便于他們在主動模擬創(chuàng)作中有更多的認(rèn)知素材。引導(dǎo)學(xué)生多表達(dá)各自的觀察，讓他們在主動交流中相互學(xué)習(xí)借鑒，在博采眾長中描繪出更加完美作品。

二、 欣賞體驗生活，更豐富

藝術(shù)源于生活，而又高于生活。前者告訴我們離開了生活，任何藝術(shù)都會缺少一定的真實感，后者告訴我們藝術(shù)是生活的提煉與升華，都具有一定的靈性，都有一定的生命活力。帶領(lǐng)學(xué)生多欣賞大師名家的作品，就會發(fā)現(xiàn)其精湛技藝和獨特視角，而又能真切感受到生活中的景象是如此漂亮，江山如此多嬌。

“行是知之始”陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育思想”值得我們?nèi)ド钏己哇`行。如，在學(xué)習(xí)《可觸摸的歷史——中國雕塑藝術(shù)》時，不妨請學(xué)生欣賞說唱俑、馬踏飛燕、蕭景墓石辟邪等不同雕塑，鼓勵他們就自己的所見所感予以表述，讓學(xué)生從感受形象中了解作品，加深對作品思想性和藝術(shù)性的理解。結(jié)合學(xué)生的欣賞，不妨帶領(lǐng)他們通過自我創(chuàng)作的形式，捏出各種不同造型的泥塑，讓學(xué)生將自己現(xiàn)實生活中感受最深的物象表現(xiàn)出類。有的同學(xué)捏出自家養(yǎng)殖的大公雞，高昂的雞冠，長長的尾巴和雄健有力的雞爪等，展現(xiàn)了一副高大威武的形象；有的同學(xué)則是通過泥塑捏出了父親送女兒上學(xué)時的樣子，父親撐著雨傘，手?jǐn)v著女兒，更顯濃濃父愛；有的同學(xué)捏出了湖面上的天鵝，展現(xiàn)了一副優(yōu)雅恬靜的神態(tài)，等等。在學(xué)生嘗試了之后，教師可講解有關(guān)雕塑的基本技藝，讓學(xué)生再次修正自己的作品，使之更加完美。

圍繞實際生活是陶行知教育理念的出發(fā)點，也是初中美術(shù)的初衷。“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育”，能使得學(xué)生對美術(shù)的理解更有深度和廣度，能使得他們“過藝術(shù)的生活便是受藝術(shù)的教育”。

三、 寫生關(guān)注生活，更真實

陶行知先生在倡導(dǎo)“社會即學(xué)校”，認(rèn)為“整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所”。美術(shù)教學(xué)過程不僅僅是欣賞美的過程，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生能創(chuàng)造美的能力。多帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，關(guān)注一花一木、一鳥一蟲，定會發(fā)現(xiàn)更為精彩，更為真實的美麗世界。以關(guān)注生活為切入點，多“把學(xué)校的—切伸張到大自然里去”便會產(chǎn)生更多的創(chuàng)作思維與靈感，作品自然也會“錦上添花”。

寫生中指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，定會有更多的真實感。如，在運用七年級下冊第3課《在臨摹中感受》教學(xué)中，除了要求學(xué)生掌握臨摹的基本技藝外，多鼓勵學(xué)生從空曠田野、村邊小溪、幾株老樹等生活中常見的景物入手，從不同的角度、不同的方位仔細(xì)觀察和深入理解，繪畫出飛翔的小鳥，晚歸的羊群、田野耕作的農(nóng)民等。在此基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生運用素描的形式來畫出自己所見所聞，幫助他們通過一定的表現(xiàn)形式找出其中細(xì)節(jié)和精彩。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，能使得學(xué)生在真實多彩的世界中獲得更多不一樣的深刻感受。

融入生活，讓學(xué)生多關(guān)注自己身邊的景物，定會有更多不一樣的深刻感知。多給學(xué)生提供平臺，鼓勵學(xué)生在主動展示的過程中大膽創(chuàng)作，讓他們從豐富的生活中挖掘更多鮮活的素材，定能使得課程教學(xué)更加生動活潑，美麗而動人。

總而言之，生活是美術(shù)教學(xué)不可缺少的土壤，也是學(xué)生靈活運用知識和展現(xiàn)技能的重要載體。以生活為根基，突出教學(xué)資源多樣化、教學(xué)方法多元化、實踐體驗真實化，不僅能吸引學(xué)生的眼球和注意力，更能使得學(xué)生在主動領(lǐng)悟的過程中開闊認(rèn)知視野和豐富感悟思維。從生活中發(fā)現(xiàn)美，利用美育來培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、頑強(qiáng)品質(zhì)和堅韌意志，更能使得學(xué)生在“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”中啟迪心靈，促進(jìn)其全面發(fā)展。