談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的有效性

摘 要：古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有非常重要的地位，而學(xué)生的古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)是一個長期的艱巨的活動過程。這需要語文老師做長期的、細(xì)致的、積極的引導(dǎo)和訓(xùn)練。教師在教學(xué)過程中應(yīng)使用科學(xué)的方法教育學(xué)生，使學(xué)生由愛學(xué)到善學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩詞；教學(xué)

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，因其語言的簡練，意境的深邃，深受無數(shù)華夏子女的喜愛。細(xì)看千百年來膾炙人口的優(yōu)秀古詩詞，無一不以生動簡練的語言描繪了一幅幅動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了一個個令人陶醉的意境，表達(dá)了一份份真摯的情感，令我們的生活不再浮躁，蒼白。

目前我國小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)取得了長足的發(fā)展，但我們不能因此盲目樂觀，審視我國的小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，還存在許多的問題和一些認(rèn)識上的誤區(qū)，如小學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗的不足；教師和家長對古詩詞的認(rèn)識誤區(qū)；教師的古詩詞教學(xué)模式落后等等。我們只有能清醒地認(rèn)識到問題所在，才能促進我國小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的發(fā)展。因此我們必須針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，運用合理的教學(xué)方法，改正不足，完善教學(xué)體制。

小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)，這個歷久彌新的課題，一直是語文教育工作者教學(xué)的重點難點。本文以小學(xué)語文古詩詞教學(xué)為主題，從小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要性、小學(xué)古詩詞的教學(xué)程序這兩個方面進行了全面的論述。

一、 小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要性

古詩詞教學(xué)有利于提高小學(xué)生的閱讀能力。人閱讀的能力一般來自于大量的長期實踐獲得的感性知識，人能把各種社會知識轉(zhuǎn)化為個人知識。但由于小學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗不足，缺乏大量的實踐，古詩詞教學(xué)就成為提高小學(xué)生閱讀能力的重要方法之一。因為優(yōu)秀的古詩詞一般都通過文字傳達(dá)美感，古詩詞的教學(xué)，有利于提高小學(xué)生對于美的感受鑒賞能力，發(fā)揮其無窮的想象力和創(chuàng)造能力。古詩詞教育還是對小學(xué)生進行思想品德教育的切入點。眾所周知，古人常以“詩言志”，詩詞是古代詩人才華的結(jié)晶，志向的體現(xiàn)。藐視權(quán)貴的李白、憂國憂民的范仲淹、馳騁沙場的辛棄疾……無一不讓人動容。對學(xué)生進行愛國教育，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古詩詞，無疑是在他們幼小的心靈中植下愛國之根，鑄入民族之魂。

二、 小學(xué)古詩詞教學(xué)的程序

（一） 運用多媒體，營造氛圍

興趣是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的動力，是學(xué)習(xí)變得容易的前提。因此，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，利用多媒體充分調(diào)動學(xué)生身體的多種感官系統(tǒng)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語言的綜合運用能力。教師在進行古詩詞教學(xué)時運用多媒體課件的設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。例如在《飲湖上初晴后雨》教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識西湖，教師可向?qū)W生展示西湖波光粼粼的畫面，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，為接下來的教學(xué)打下基礎(chǔ)，營造良好的氛圍。

（二） 融入詩境，整體把握

學(xué)生想要更好地融入詩境，就要從整體去把握。整體感知是指在學(xué)生通過古詩詞的誦讀，從整體上感受優(yōu)美的語言，感悟深邃的意境和體會作者動容的情感。讓學(xué)生進行充分的自讀是教師在進行小學(xué)生古詩詞教學(xué)的第一步，之后，教師應(yīng)該對古詩詞進行適時的范讀，為學(xué)生提供一個正確的示范。接下來再讓學(xué)生模仿教師繼續(xù)進行自讀，或同桌之間互讀，教師指名讀……讓學(xué)生在多種讀的方式中去整體感知詩詞，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

（三） 了解詩人，探明背景

詩歌不只是一種文學(xué)藝術(shù)形式，同時也是古代詩人用來抒發(fā)志向與情懷的工具。例如反映時代繁榮景象，揭露統(tǒng)治階級荒淫和腐敗的李白；心系蒼生，胸懷國事的杜甫；描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣的王維等等，他們常常以“詩言志”“詩言情”。因此，在小學(xué)的古詩詞教學(xué)中幫助學(xué)生了解詩人創(chuàng)作詩詞的背景，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又能幫助學(xué)生更好地把握古詩詞，達(dá)到一舉兩得的效果。

（四） 聯(lián)系全詩，理解字詞

詩歌具有高度的凝練性，但小學(xué)生社會經(jīng)驗缺乏，在閱讀時往往帶有強烈的主觀色彩。因此教師在進行古詩詞教學(xué)時，除了讓學(xué)生整體感知整首詩的內(nèi)容外，還應(yīng)該注意對詩中個別字詞的重點講解。例如將北朝民歌 《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見牛羊”的易混字“見”字挑出來重點講解，“見”是通假字，通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露出來之意，因此讀“xiàn”，不讀“jiàn”，而張籍《秋思》中的“洛陽城里見秋風(fēng)”也有“見”，但是“看見”的意思，并無“顯現(xiàn)”之意，不是通假字，所以不讀因此“xiàn”，讀“jiàn”。而在《清平樂·村居》中“最喜小兒亡賴”的“亡”，通“無”，因而讀“wú”，不讀“wáng”等等。

（五） 抓住詩眼，把握詩意

常言道：眼睛是心靈的窗口。我們可以通過眼睛了解一個人的內(nèi)心世界。古詩詞也一樣，詩眼是全篇詩詞的核心，詩眼的所在，即在詩句中以一字為工巧的。只要找到詩眼，全篇詩詞所講內(nèi)容就呼之欲出。我們在欣賞古詩詞時，要抓住詩眼，由此切入。例如《贈汪倫》，這首詩主要描述的是汪倫與李白之間的友情，“深”是詩眼，以深水喻深情，既形象又浪漫，既夸張又恰當(dāng)?shù)孛枋隽藢ν魝惽檎x的深厚。因此教師在古詩詞教學(xué)中要幫助學(xué)生學(xué)會巧抓“詩眼”和體會“詩眼”，只有這樣學(xué)生才能更好地領(lǐng)悟詩的豐富含義和感受詩的無窮魅力。

（六） 發(fā)揮想象，拓展意境

優(yōu)秀的古詩詞往往十分注重意境，因為沒有感情也就不會有藝術(shù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中若只是停留在古詩詞的字面層面，往往無法展開想象進而無法正確把握詩詞的意境。因此，教師在進行小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌所表達(dá)的感情，探索意境，創(chuàng)設(shè)情景，采用這種教學(xué)方法可以使教學(xué)成果事半功倍。學(xué)生們發(fā)揮自己的想象力走進詩歌的意境，這樣更利于學(xué)生理解全詩的思想感情。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗，產(chǎn)生移情和共鳴，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。

古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有非常重要的地位，而學(xué)生的古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)是一個長期的艱巨的活動過程。這需要語文老師做長期的、細(xì)致的、積極的引導(dǎo)和訓(xùn)練。教師在教學(xué)過程中應(yīng)使用科學(xué)的方法教育學(xué)生，使學(xué)生由愛學(xué)到善學(xué)。

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作者簡介：馬有錄，甘肅省臨夏回族自治州，積石山縣大河家鎮(zhèn)大河家中心小學(xué)。endprint