基于初中語文課堂教學(xué)中古詩詞鑒賞研究

王燕玉

【摘要】古詩詞是中華文化的瑰寶，更是凝聚著無數(shù)先賢智慧的結(jié)晶。在素質(zhì)教育得到全面推廣的形勢下，作為初中的語文教師，我們更有責(zé)任、有義務(wù)在學(xué)生成長、發(fā)育的關(guān)鍵階段，幫助他們掃清古詩詞學(xué)習(xí)道路上的重重阻礙，使之真正地感悟到詩詞之美以及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。

【關(guān)鍵詞】初中語文 古詩詞鑒賞 課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）50-0060-02

古詩詞教學(xué)在初中語文教學(xué)中的占據(jù)著相當(dāng)大的比例，而且它向來都是語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。在悠久而漫長的歲月里，古代詩詞以其獨(dú)特的魅力影響著一代又一代莘莘學(xué)子。于是，為古代詩詞“折腰”者自古以來便不勝枚舉，然而，為古詩詞“嗚呼哀哉”者亦不缺乏。既然古詩詞有這樣的魅力，那么，我們該如何幫助那些對古詩詞“心有戚戚焉”的學(xué)生打破內(nèi)心的桎梏，如何幫助那些對古詩詞“只遠(yuǎn)觀而不可上前”的學(xué)生破解古詩詞那云遮霧罩的神秘光環(huán)，從而使他們更好地走進(jìn)古詩詞的意境中，品味其中或纏綿悱惻或?yàn)⒚撎竦蚍攀幉涣b呢？針對這種情況，筆者進(jìn)行了以下探索，以期能夠?yàn)槟切┰诠旁娫~學(xué)習(xí)方面倍感迷茫的學(xué)生提供一條可解之路，也望能夠與諸位同行探討一二。

一、初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)存在的問題

古詩詞不僅能夠提高學(xué)生的的審美鑒賞能力、陶冶學(xué)生的高尚情操，還能使他們在學(xué)習(xí)的過程中充分感受中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長。然而，即便是如此具有魅力的一種文化形式并未贏得初中學(xué)生的“熱捧”，甚至還有許多學(xué)生一提到詩詞鑒賞就會(huì)感到頭大如斗、手忙腳亂。這究竟是何緣故？痛定思痛之后，筆者發(fā)現(xiàn)，這種對古詩詞鑒賞的畏懼心理有很大一部分責(zé)任是作為語文教師的我們必須承擔(dān)的。

首先，教師在教學(xué)中忽視了詩詞朗讀。

俗話說：“讀書百遍，其義自見。”這句話重點(diǎn)說的就是一個(gè)“讀”字。然而，在如今的語文教學(xué)中，這個(gè)“讀”字卻也是被忽略得最徹底的一個(gè)，甚至成為一種流于形式的表現(xiàn)形式。比如，在語文課上，有些教師會(huì)要求某位同學(xué)站起來朗讀一首詩詞。有時(shí)，他們也會(huì)要求全班學(xué)生齊讀某一篇詩詞。然而，在朗讀或者齊讀的過程中，前者流于敷衍的形式，而后者則空有“萬馬嘶鳴”的氣勢。從某種意義上而言，這樣的誦讀并非真正意義上的誦讀，更不能摻入過多的理解與情感。

其次，教師在教學(xué)中的教學(xué)手段單一且模式化。

在古詩詞教學(xué)過程中，教師往往按照“背景介紹——詩詞誦讀——逐字逐句分析——思想情感歸納——背誦默寫”的步驟來進(jìn)行。許多學(xué)生對這固定的教學(xué)模式失去了原本應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱忱，逐漸喪失了不斷探索下去的欲望和興趣。

最后，教師在教學(xué)中重視形式，忽視情感的啟發(fā)。

情感的抒發(fā)是古詩詞的生命和靈魂，也是其之所以流傳千秋萬世的重要保障。然而，在實(shí)際的語文教學(xué)中，仍然有不少的教師重視形式的考察，忽略了古詩詞中的情感傳達(dá)。比如，“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉?！保ǚ吨傺汀稘O家傲·秋思》）就是借景抒情的千古名句。許多教師在講解到這些借景抒情的內(nèi)容時(shí)，往往介紹一二，讓學(xué)生牢固記住該手法及其表現(xiàn)形式，以確保能夠在考試中謀取相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。至于借景抒情究竟是如何借的景，借的怎樣的景以及如何抒的情，抒的怎樣的情，他們并未曾讓學(xué)生進(jìn)行深入、細(xì)致的探討與感知，直接導(dǎo)致了學(xué)生對古典詩詞領(lǐng)悟力的流失。

二、古詩詞鑒賞教學(xué)的策略

在素質(zhì)教育被全面推廣的社會(huì)大形勢下，為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，針對古詩詞教學(xué)中的諸多問題，我們進(jìn)行深入地分析與探討并擬定了一系列的教學(xué)措施，以期能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的古詩詞學(xué)習(xí)環(huán)境，使之能夠更好的領(lǐng)悟我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有效提高自身的文化修養(yǎng)。

1.朗讀與描述并舉

眾所周知，古代的詩都是極為講究韻律的，古代的詞本來也是用于吟唱的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，甚至還有諸多詩文都講究駢散結(jié)合，音韻和諧。因此，這些詩文讀起來往往都朗朗上口?？梢?，朗讀是提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力的重要途徑之一。作為初中語文教育工作者，我們必須要學(xué)生在古典詩詞教學(xué)過程中掌握正確的朗讀方法并使之能夠通過錯(cuò)落有致的節(jié)奏以及緩急得當(dāng)?shù)恼Z氣將詩文中的情感淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

此外，為了提高學(xué)生參與的興趣，為課堂注入一些生動(dòng)、活潑的元素，我們還可以讓學(xué)生將其在朗讀過程中體會(huì)、領(lǐng)悟到的畫面用語言準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出來。在這個(gè)想象畫面轉(zhuǎn)為語言類情境描述的過程中，學(xué)生的語言表達(dá)能力與邏輯思維能力也能得到很好的鍛煉與提升。

2.透過詩眼看全詩

詩眼是詩的精髓所在，也是詩的靈魂所在。古往今來，為了“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的文人墨客大有人在，而那種“兩句十年得，一吟雙淚流”的欣喜若狂更是讓他們涕淚滂沱！可見，只有抓住詩眼，領(lǐng)會(huì)詩眼傳達(dá)的意義和情感，學(xué)生才能真正意義上理解整首詩的內(nèi)涵與意境，也能更深層次地理解詩人的情感與胸襟。

比如，“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》）中的“直”字寫出了孤煙之高，表現(xiàn)了剛勁、有力之美；“圓”字寫出了落日之低，給人以親切感、蒼茫感。這兩字寫出了沙漠景象的平曠雄奇。再如，“泉水咽危石，日色冷青松”（王維《過香積寺》）中的“咽”字極為準(zhǔn)確、生動(dòng)地寫出了山中危石聳立，流泉在嶙峋的巖石間艱難地穿行的狀態(tài)；“冷”來形容“日色”，則將夕陽西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上的情狀描繪的活靈活現(xiàn)。

想要學(xué)生真正意義上理解這些詩眼，我們還可以充分借助多媒體的展示形式，將學(xué)生在日常生活中無法接觸的風(fēng)光等形象、生動(dòng)地展現(xiàn)到他們面前，使之在這種直觀的畫面展示下逐漸消除時(shí)間與空間帶來的理解障礙，更深入地理解古詩詞、領(lǐng)悟古詩詞。

3.立足語言悟內(nèi)涵

古詩詞是短小精悍的，它往往將千姿百態(tài)的社會(huì)情感濃縮到看似簡簡單單的數(shù)十個(gè)文字之中。于是，在這些凝練至極的語句中，大家在進(jìn)行細(xì)致的分析與思考之后逐漸深入感悟到了古詩詞的語言魅力。比如，溫庭筠的《望江樓》便是一篇非常優(yōu)秀的詩文。這首只有27字的小詞，容納了很多內(nèi)容，就時(shí)間而言，是從清晨寫到黃昏；就景物而言，先后寫了樓、帆、斜暉、江水、白蘋洲等；就人物情感變化而言，由希望到失望以至最后的“腸斷”。尤其是“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”一句借景抒情，用哀傷的景烘托哀傷的情，讓哀傷更加痛入心扉，她最終由希望轉(zhuǎn)為了失望。

4.抓住意象析情感

意象是浸潤了詩人情感的物象，它承載著無數(shù)文人墨客無法訴說的深情，極大地豐富著作品的內(nèi)涵，拓展著詩文的意境。比如，“柳”與“留”諧音，古人便將“柳”作為依依惜別的意象，用來表示傷春嘆別的情思；“琴瑟”常用來形容夫妻或者兄弟之情；“秋水”喻指遠(yuǎn)山等等。只有在充分把握這些意象的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能對詩詞進(jìn)行正確無誤的解讀與分析，深入理解作者情感。

在深入意象學(xué)習(xí)的過程中，我們可以動(dòng)員學(xué)生以游戲競賽的方式將所學(xué)過的詩詞中的意象統(tǒng)一整理出來并做出仔細(xì)的分類。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)者還可以根據(jù)自身的詩詞儲(chǔ)備寫出課外延伸的意象。最后，教師根據(jù)學(xué)生所寫意象的“質(zhì)”與“量”評定“意象達(dá)人”并予以獎(jiǎng)勵(lì)。

總之，字詞的理解在詩文鑒賞過程中非常的重要，然而，與之相比，對古詩詞中情感的探討與領(lǐng)悟也毫不遜色。想要學(xué)生了解古詩詞，學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞，我們就必須在教學(xué)過程中以他們感興趣的形式將古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)步驟有層次、有計(jì)劃地展開。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張桂明.初中語文古詩詞教學(xué)方法淺析——論如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊）. 2012（01）endprint