余華《活著》的生命意義對高校育人工作的啟示

麥莉莉

【摘要】小說《活著》是圍繞“為活著而活著、堅強(qiáng)活下去、活著就是幸福”三方面闡述人的生命意義，目前在高校中，有部分學(xué)生出現(xiàn)過輕生的念頭，這給高校育人工作帶來一定困擾。本文立足于余華的小說《活著》的生命意義，探討余華《活著》的生命意義對高校育人工作的啟示。

【關(guān)鍵詞】生命意義 高校育人 啟示

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）52-0257-01

《活著》是一部關(guān)于一個人的血淚史，余華在小說中闡述了主人公福貴“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”的人生狀態(tài)。福貴——一位普通的垂暮之年的老人，在一個夏日的黃昏，講述了他不平凡的一生。從他的講述中能讓人領(lǐng)悟到在承受苦難中堅強(qiáng)活著的不易，同時也能明白“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著”[1]的生命意義。

余華《活著》的生命意義對高校育人工作的啟示主要有三：一是活著就要承受苦難；二是活著就要堅強(qiáng)；三是活著就是幸福。

一、活著就要承受苦難

“活著”，其實是人類最基本的一種生存要求，也是中國人的一種最樸素的生存愿望。但“活著”的背后，又折射出一種對命運(yùn)的自然承受，也洋溢著一種對生命的感恩之情。所以，這個最為平凡的詞語，一個看起來非常直白的詞語，“活著”之中常常包含了某種寬廣無邊的生存意味，也體現(xiàn)了自然生命的堅韌，具有非凡的潛在力量[2]。苦難，是生命的題中之義，承受苦難就是體驗生活。“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，旦夕禍福是人生中的應(yīng)有之義，任何人都不可心存僥幸。福貴，也正是在這旦夕禍福間活著。

這一點，在高校育人工作中也要注意，在學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)引入敬畏生命的主題，正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白活著是要承受苦難，而不是坐享其成，因為苦難是生命中的重要篇章，要學(xué)會承受。苦難越是豐厚，生活也就越豐厚。在苦難的陰影里，人應(yīng)該學(xué)會在生命中面對一切非正常的劫難，并在劫難中學(xué)會如何活著。“人活著，真的不容易，我們要堅強(qiáng)地活下去。”這是經(jīng)歷“5.12”災(zāi)難后，普通的中國電信合同制員工楊志勇的感慨。當(dāng)“5.12”災(zāi)難來臨之時，他強(qiáng)忍著妻子和女兒受傷、雙親失蹤、姐姐和奶奶被埋廢墟的悲痛，以大局為重，心系企業(yè)，不顧個人安危、奮力施救，努力投身到電力搶修工作中。災(zāi)難過去后，他釋然了：活著真不容易，必須堅強(qiáng)活下去。

二、活著就要堅強(qiáng)

“活著”意味著什么？活著是要堅強(qiáng)去承受生命中突然降臨的風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至是扛起所有壓在身上的難以撐起的擔(dān)子，在這個背后，應(yīng)該是堅強(qiáng)。生命是脆弱無常的，然而生命的堅強(qiáng)在《活著》中，在福貴的身上展現(xiàn)得淋漓盡致。在福貴那漫長的回憶中，每一次親情的凸現(xiàn)，都使他備受感動；而每一次親人的死亡，都使他變得格外堅強(qiáng)。

福貴活著，最終靠他的堅強(qiáng)。福貴一個人親手為父輩到孫輩四代人修了墳?zāi)梗瑥暮诎l(fā)人送白發(fā)人再到后來的白發(fā)人送黑發(fā)人，不管在哪個國度哪種文化背景下，都是極其痛苦的。誰能一生忍受這樣近乎撕心裂肺、肝腸寸斷的痛苦？只有福貴。福貴淡定地自述中，我們看到了他的堅強(qiáng)，看到了苦難在他身上的化解直至最后他安然地活著。他每一次瀕臨絕望之際，都重新燃起希望并堅持努力活著。

在高校中，很多學(xué)生遇到很多不順心的事情就想到輕生，而不是堅強(qiáng)活下去，相比《活著》的福貴，很多不順心都不足一提。活著，是人的其他意義得以體現(xiàn)的前提。哪怕生命中難得的溫情也被一次次死亡撕毀得粉碎，也要堅強(qiáng)地活下去。

在高校育人過程中，要引入生命教育，正如余華所說，要學(xué)會以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，活著就要堅強(qiáng)。

三、活著就是幸福

“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生，可是對于福貴自己，他更多地感受到了幸福。”余華說的對，活著就是幸福，這是福貴的生命意義。

在高校思想政治工作中，推薦學(xué)生看小說版或者電影版《活著》，學(xué)生能從《活著》中感受到崇高的生命意義和幸福，讓靈魂得到凈化和陶冶。其實幸福就是用酸苦辣咸醞釀出來的甜，畢竟苦盡甜來，活著就是幸福。活著，就是探索生命的意義，而福貴探索到了幸福，活著就是福、就是貴、就是幸福。

《活著》帶給我們有關(guān)生命的思考是深刻的。在高校育人工作，對學(xué)生進(jìn)行生命教育時就得思考：活著是否就是幸存？在部分學(xué)生看來，福貴的活著就是一種幸存，一種被死神放過的幸存。但文中的福貴是在講述他一生的故事，他的語調(diào)是如此平靜，甚至像在講述別人的故事，由此我們可以體會到一種對命運(yùn)的超然，活著并非僅僅是幸存。

其實，在高校中，學(xué)生對現(xiàn)實要求得太多，一旦現(xiàn)實與自己理想中的反差太大時，就承受不了，就會選擇逃避，甚至想到去結(jié)束自己寶貴的生命，比如自殺。曾經(jīng)中國心理衛(wèi)生協(xié)會統(tǒng)計過，自殺在中國已成為位列第五的死亡原因，僅次于心腦血管病、惡性腫瘤、呼吸系統(tǒng)疾病和意外死亡。而在15-34歲的人群中，自殺更是成為首位死因。在現(xiàn)實生活中，許多人連福貴都不如，許多人的生命稍縱即逝，近年來大學(xué)生自殺的例子就很多，在面對人生重大變故時，他們的生命竟輕如鴻毛一般。

古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。苦難大抵是人生誰都要或多或少經(jīng)歷的，當(dāng)苦難襲來時，當(dāng)下的大學(xué)生應(yīng)冷靜思考：活著是為了什么？《活著》中這位行將就木的老人平靜地講述自己一生的故事，有點凄慘和悲涼。但他對苦難承受的韌性到最后的堅強(qiáng)活著，應(yīng)帶給我們很多啟示。中國兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活，當(dāng)剩下我們自己時，我們?yōu)檎l而活呢？此刻，我們是否和富貴一樣“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”？

生命教育是教育的本初，是育人的根本[3]。高校育人工作引入生命意義的探討不可或缺。前幾年熱播的電視劇《金婚》中，一對夫妻用50年的朝夕相處闡述了生活的艱辛。50年的風(fēng)風(fēng)雨雨，50年的柴米油鹽醬醋茶，讓他們在承受苦難中堅強(qiáng)活著，最終迎來金婚的慶典。王小波說過，一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘。因此，活在當(dāng)下的大學(xué)生不必為那些舊傷痕和昔日的痛苦而自暴自棄和消磨人生，活著是最好選擇，活著就是幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1]余華.活著[M].北京：作家出版社，2008.

[2]洪治綱.余華評傳[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2004.

[3]趙科.高校校園文化的“生命教育”育人功能[J].學(xué)園，2009，（1）.endprint