思想政治教育溝通機制的構建探析

吳瓊

摘 要：溝通是思想政治教育的主體過程，溝通活動貫穿于整個思想政治教育的過程，因此對思想政治教育溝通機制的構建進行探討是非常有必要的。

關鍵詞：思想政治教育 溝通機制 構建探析

溝通是人類的一種社會活動，也是人類行為的存在方式，是人與人之間進行交往的活動和過程。“思想政治教育溝通”是屬于“教育溝通”中一個特定的領域，是人們在思想政治方面的溝通，是思想政治教育活動的主體與對象之間的信息、觀念和情感的交流，其目的是要實現思想政治教育的相應目標。由此可以確定，溝通是思想政治教育的主體過程，溝通活動貫穿于整個思想政治教育的過程，因此對思想政治教育溝通機制的構建進行探討是非常有必要的。

一、構建思想政治教育溝通機制的必要性

1.溝通是形成思想政治教育中個體目標的必然手段

思想政治教育是促進人的自由全面發展的教育，是使人成長成才的教育，但這必須通過引導人掌握相關思想理論、道德知識、價值判斷才能實現，而要“掌握”這些技能就必須借助溝通。原因何在？一般而言，“掌握”是建立在人們認識的基礎之上的，皮亞杰（Jean Piaget）的發生認識論認為，人的認識離不開溝通，人的知識不是由外部直接灌輸進來的，也不是由內部直接生成的，而是通過人的活動和人與人的溝通來實現的。只有通過交流、對話的溝通機制，才能讓教育目標形成相應的知識結構。只有借助溝通，才能讓教育目標從一定的思想意識、道德觀念與規范中自主選擇、自我建構、逐漸接受并內化為自身的信念，從而形成不同的個體特性。可見，思想政治教育離不開溝通。離開溝通，教育中的認識就變成無法理解的東西，個體的思想目標也無法形成。[1]

2.溝通是思想政治教育產生的前提

思想政治教育的最直接目的是使受教育者能夠具有高尚的思想政治素質、道德情操以及相應的思想道德能力，而這些都廣泛存在于社會意識之中。按照歷史唯物主義的認識，社會存在決定社會意識，在《德意志意識形態》中，馬克思、恩格斯描述了：“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質行動的直接產物”。這一經典理論驗證了社會交往溝通是社會意識傳遞的前提。人在大量的生產勞動中積累了豐富的經驗、知識和信息，為了生存之需，人們必須通過社會實踐活動——人與人之間的溝通，才能將這些經驗和信息不斷傳遞、繼承和發展。倘若缺少了溝通，思想、意識也就無法傳遞。思想政治教育作為社會意識，作為人發展的一種手段，源于人類自身發展的需要，在本質上與人的社會生活和人們相互之間的溝通交流密不可分，所以溝通是思想政治教育的源頭，也是思想政治教育的本源性依據。

3.思想政治教育過程的實質為溝通過程

依據杜威所言：“社會生活不僅和溝通完全相同，而且一切溝通都具有教育性”，因此教育的本質就是溝通。教育的過程首先就在于教師與學生相互作用的過程，沒有這種相互的作用就沒有教育，這種相互的作用其實質就是溝通。思想政治教育是指向個體精神世界整體建構的，其存在形態應該是教育者與受教育者之間的交流、互動，離開這樣的關系，靠單純的傳授是無法達到建構作用的。人只有在溝通交往的狀態下才能產生一種比個人豐富的感覺，才能更加發展個體的自然稟賦。思想政治教育正是通過教育者和受教育者之間的差異性并利用溝通交流相互承認、理解，以致達成共識，來獲得雙方共同認可的、具有普遍性的規則和規范。因此，在思想政治教育中，個體要超越“自我”的精神界限，必須建立在在人與人之間的相互溝通交往之上，溝通必然貫穿整個教育過程。

二、影響思想政治教育溝通機制的主要元素

教育者、受教育者、溝通手段與方法等都是建立思想政治教育溝通機制的主要元素，這些要素的質量必定會對思想政治教育溝通的實際效果產生重要影響。

1.主體性元素的影響。思想政治教育的主體主要包括兩大類，教育者和受教育者。康德認為，真正的思想道德的產生應該是來自人們意志的自愿，即使沒有外界的約束，人們依然可以自主地規范和控制自己，思想道德的最高境界是自律。誠然思想政治教育強調的是自律，但這種自律結果的形成，一方面來自教育者的傳遞，另一方面來自于受教育者的內化。教育者在溝通中傳導的政治觀念、思想意識和道德法規，是在社會發展過程中為了保證社會的正常運轉，保證社會生活的動態平衡而形成的一種“他律規則”，這種“他律規則”要變成受教育者“自律認同”，和教育者的傳遞能力，和受教育者的理解、選擇、分析素質息息相關。因此教育者的真誠度、熱情度、可靠度、魅力度，受教育者的經驗、情緒、個性、學習能力、表達能力都是溝通機制形成的關鍵，也是影響思想政治教育溝通效果的絕對主體性要素。[2]

2.溝通內容的組織與編排元素的影響。內容是思想政治教育溝通活動中教育者和被教育者之間產生互動的介質，是一種觀念形態，是教育者試圖傳遞給受教育者的思想觀念、政治觀點、道德規范以及態度和情感等，是溝通活動的必備元素，在溝通活動中居于核心地位。內容準備是進行思想政治教育溝通的的第一步，并且內容的篩查選擇直接關系到教育的成效。思想政治教育溝通是有目的的信息傳遞，其內容不是任意描繪也不是一成不變的，它植根于社會，由政治、經濟、文化和歷史等諸多要素決定，既要根據時代特點、社會發展趨勢，同時也要依據受教育者的認知接受水平、思想動態來確定溝通的內容，脫離現實基礎的溝通往往是無效溝通。教育者只有真正對所要傳遞的信息做充分準備，例如對思想政治教育的課堂溝通來說，教育者認真鉆研教材，對每一章節的教學要求分析到位，明確每個知識點對受教育者所要達到的學習水平，每一個問題都講得出，講得好，這樣的溝通才是一次有效的溝通。因此溝通內容的準備與編排非常重要，是溝通形成實效的前置性條件。

3.溝通途徑、方法的影響。在思想政治教育溝通機制中，如果說溝通內容是核心，那么溝通途徑、方法就是載體，如何能讓受教育者接受內容的指引，并轉化為具體的實踐行動，途徑、方法必不可少，也對溝通實效的形成不可或缺。傳統的思想政治教育對溝通方法并不重視，主要采用灌輸和懲罰相結合的方式，這在一定程度上影響了教育的效果。在具體的實踐中，我們常常會見到不同的教育者對同一受教育者所產生的教育效果有很大不同，除了教育者本身存在差異性的原因外，還有更重要的理由是每個教育者所掌握的溝通手段、溝通方法、溝通途徑的不同。就算是同一個溝通內容，選擇恰當的途徑與方式，能使溝通的內容更易于為受教育者接納、理解、內化，反之則無法調動受教育者的興奮點和關注度，無法激發受教育者的溝通愿望，受教育者在溝通過程中非常被動，即使溝通的內容再美好，也不能達到理想的教育目標。

4.外界社會環境的影響。當前，我國正處于社會轉型的重要時期，隨著新媒體的發展，文化多元化、價值取向多樣化的趨勢給思想政治教育帶來了嚴峻挑戰。在這一時代背景下成長起來的受教育者更加注重“自我”，主體意識強烈，但同時自制力較弱，集體觀念淡薄，甚至部分受教育者出現世界觀、價值觀扭曲，功利主義、享樂主義、拜金主義思想嚴重。這樣的大環境會對思想政治教育形成強大的信息干擾，形成受教育者的知覺偏差，將本應摒棄的行為卻奉為圭臬，從而導致溝通過程中教育者無法將正面的信息順暢地傳遞出去，達不到應有的溝通效果。

三、建立思想政治教育溝通機制的策略

思想政治教育溝通既是一個理論問題，也是一個實踐問題，如何建立有效的思想政治教育溝通機制，對受教育者產生作用，就要求思想政治教育溝通機制要立足于實際，通過具體的策略以保證其最終實現。[3]

1.尊重受教育者主體性。隨著現代化進程的不斷推進，人們擺脫了血緣、地緣等種種人身依附方式，無論在思想觀念上還是生活方式上都發生了深刻變化，人的個性得到張揚，人的主體人格、主體地位、主體權利得到尊重，人的民主意識、創新意識、平等意識、獨立意識不斷增強，這必然要求思想政治教育者在溝通過程中去關注受教育者的主體性，為受教育者發展提供更有利的條件。通過尊重受教育者的主體性，建立教育者與受教育者的精神共享，讓他們能夠自主、自由地選擇適應時代發展的價值觀念和思想道德規范，不盲目機械地遵從既定的價值觀念和思想道德規范，充分發揮受教育者能動性，揚棄舊的、不合理的思想價值理念，并生成新的思想觀念。如果我們依然按照傳統的思想政治教育的方式，忽視受教育者的內在需求，無視受教育者的主體意識，思想政治教育就無法發揮其應有的作用。從這個意義上說，凸顯受教育者的主體性，既是社會現代化對人的現代化提出的要求，也是受教育者的內在需要，更是思想政治教育溝通力量之所在。

2.發揮溝通的人文魅力。思想政治教育是涉及心靈的教育，是各種教育中最需要教育藝術的一項活動，它無法按照既定的程序與步驟來設計。在現實中，思想政治教育的藝術性做得不夠，我們經常會聽到“聽夠了”、“不想聽”、“煩死人”等等對于思想政治教育的態度，雖然原因是各方面，但其中重要的一條就是對于思想政治教育內容的處理不到位，思想政治教育溝通對于思想政治教育者來說，就如同蜜蜂采花釀蜜，對于知識要進行加工轉化，變成香甜可口的蜂蜜，將文字背后的鮮活和生動挖掘并展現出來，再星星點點撒落于受教育者的心田，使其感受親切、體驗生動，進而燃起思想的火花，激起情感的共鳴。這樣一來，思想政治教育溝通就變得靈動自由，貼近生活、貼近現實、貼近受教育者，充分發揮人文魅力，從有形到無形，潤物細無聲。

3.創設溝通的優質情境。思想政治教育容易受到外界因素的干擾，人們往往難以自由地表達自己的真實想法，如此的溝通也就無法達成真正的意見一致，因此改善溝通情境，營造一個和諧交流的小環境，尤其是情感與文化環境，能夠潛移默化人的德性生成。唯有創設了良好的溝通情境，受教育者才能在生活中積極第體驗與真誠的額交流，這就使思想政治教育溝通的實效從尾礦層面得到鞏固和保持。首先要選擇恰當的科學時間情境，合理地安排溝通時間，并且保證充足性。其次，要營造開放活躍的心理情境，思想政治教育者對受教育者要敞開心扉，在愉快氛圍中和對方進行意見、觀點的交流和情感的溝通，充分利用積極心理暗示，以喚取受教育者的情緒情感。第三，要優化溝通的現實情境，思想政治教育溝通作為一項實踐活動，要注意寓情于景、情景交融，選擇民主、寬松、和諧的情境作為溝通，以避免抵觸情緒，同時還要用好溝通媒介，發揮互聯網、微信、飛信等新媒體的作用。

4.講究溝通方法的多樣性。在思想政治教育溝通過程中，單一的溝通方式并不可取，容易形成說教。現代學習理論的研究表明，知識本身是具有情境的，是活動、背景和文化的產物，思想政治教育不等同于科學知識的學習，必須要有情感上的參與、認同和接納，由此思想政治教育的溝通就不再是單純的知識傳授灌輸，并不局限于某一種方式，可以采用多樣的溝通方式，例如談心交流法、情感陶冶法、敘事溝通法、積極傾聽法等等，通過豐富的手段，多樣化的形式來實現思想政治教育的終極目標。

總而言之，思想政治教育溝通不是一項簡單的工作，需要因時、因勢、因人而為，只有不斷探索創新，才能讓思想工作真正做到人的心里。

參考文獻

[1]王燁.大學生思想政治教育溝通研究綜述.科教導刊，2011年（03）.

[2]王宇航.建立健全大學生思想政治教育溝通機制.中國高等教育2008年（10）.

[3]王波.高職大學生思想政治教育網絡溝通機制研究.職業時空，2011年（11）.