論小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)策略

摘 要：道德與法治是小學(xué)教育的重要課題。良好的道德教育和法治不僅幫助學(xué)生掌握最基本的社會(huì)規(guī)范，也幫助學(xué)生提高社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)學(xué)生的道德養(yǎng)成也具有重要意義。小學(xué)德治是一門(mén)與生活息息相關(guān)的學(xué)科。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)德治教學(xué)目標(biāo)，首先要注意課堂教學(xué)與生活現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。本文在分析我國(guó)德治教學(xué)生活化主要內(nèi)容及意義，探討了小學(xué)德治過(guò)程中生活方式教學(xué)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 道德與法治 生活化教學(xué) 策略

小學(xué)德育法治教育屬于素質(zhì)教育的內(nèi)容。教師應(yīng)充分利用這門(mén)課程，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)質(zhì)量，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。在德育法治教育中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生遵守法律、誠(chéng)信、規(guī)則和民族意識(shí)。小學(xué)是一個(gè)重要的時(shí)期，學(xué)生的發(fā)展，界定的生活。在潛移默化的過(guò)程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生接受新知識(shí)、新思想方面起著重要的引導(dǎo)作用。德治屬于學(xué)生教育的隱性?xún)?nèi)容。在這門(mén)課程中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以獲得心理教育，逐步實(shí)現(xiàn)心理成長(zhǎng)。為了提高德治課程的有效性，教師首先應(yīng)遵循課堂自治的原則，主體性、開(kāi)放性和隨意性，從而給學(xué)生自由的發(fā)展空間，因此，學(xué)生在課堂上可以自由發(fā)言，有一個(gè)健康的身心，讓學(xué)生可以充分利用所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。

一、小學(xué)階段道德與法治課程生活化教學(xué)的主要內(nèi)容

由于學(xué)生的身心發(fā)展不成熟，缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀，他們無(wú)法辨別是非。因此，有必要在這個(gè)時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行道德和法律教育。因此，小學(xué)教師的實(shí)際課堂教學(xué)要求較高。教師應(yīng)積極探索創(chuàng)新的教學(xué)模式，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定科學(xué)合理的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，以提高教學(xué)的整體質(zhì)量。生活化教學(xué)模式是一種新的嘗試，小學(xué)法治課程是小學(xué)的基礎(chǔ)課程之一，它注重道德教育，教學(xué)內(nèi)容與生活中的人和事有關(guān)。因此，運(yùn)用生活教學(xué)有效地?cái)[脫了傳統(tǒng)空洞的理論約束，運(yùn)用生活教材進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠感受自己的生活，體驗(yàn)道德的內(nèi)涵和法治教學(xué)的意義。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的意義

小學(xué)生正處在一個(gè)非常活躍的年齡，他們對(duì)知覺(jué)和想象力沒(méi)有明確的定義。道德正從紀(jì)律逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽月伞Ｋ麄儗?duì)道德的理解和判斷仍然很膚淺。借助道德生活的具體情況，有必要加深理解。在這個(gè)階段，教師應(yīng)該教育孩子關(guān)于道德和法治，避免無(wú)聊和說(shuō)教。德育教學(xué)與法治生活提倡教材中抽象教學(xué)內(nèi)容的具體化。通過(guò)向?qū)W生講述各種案例，讓學(xué)生深刻地感受社會(huì)事件的真實(shí)感受和事件的特點(diǎn)，然后運(yùn)用情感和理性，將學(xué)生的間接體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接體驗(yàn)相結(jié)合。起來(lái)，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，在情感共鳴中實(shí)現(xiàn)思想的實(shí)現(xiàn)。

三、提高小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的有效策略

1.注重教材內(nèi)容與生活實(shí)際的密切結(jié)合

要實(shí)現(xiàn)小學(xué)德治課程的生命教學(xué)，必須首先認(rèn)識(shí)到教材內(nèi)容與課堂生活實(shí)際的密切關(guān)系。及時(shí)將生活知識(shí)滲透到課堂教學(xué)中，使學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)提高對(duì)思想道德知識(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和教師的教學(xué)質(zhì)量具有不可替代的作用。其次，學(xué)生在心理和生理上都很年輕，還處于成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵階段，由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)整個(gè)世界缺乏清晰的認(rèn)識(shí)；因此，在德治課堂中，教師應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生定義的學(xué)習(xí)情境，從學(xué)生到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，將生活實(shí)踐與課堂教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更加熟悉的生活真相在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中得到體現(xiàn)。只有這樣，學(xué)生才能清晰地掌握教材，理解德法教育的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)自身的素質(zhì)不斷提升。

2.開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)

在倫理與法治教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)，提高課堂教學(xué)的有效性。因?yàn)閷W(xué)生更活躍，對(duì)新事物更感興趣，如果老師仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，他們很容易失去注意力，在小組里一起工作，這樣學(xué)生就可以互相討論和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。它不僅激發(fā)了課堂教學(xué)氣氛，而且培養(yǎng)了學(xué)生的力量。具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)提高自己的綜合素質(zhì)。教師需要科學(xué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，使每一組的水平幾乎相同，以確保小組中的每一個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極參加小組活動(dòng)。例如，在小組討論中，應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生不要輕易打斷他們的談話(huà)，而是要表?yè)P(yáng)學(xué)生，建立一個(gè)公平的討論平臺(tái)。小組合作學(xué)習(xí)不僅能營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，還能使學(xué)生更深入地了解所學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生定義的團(tuán)隊(duì)合作，最大限度地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

3.制定接近生活的教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)中，教師通常根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況來(lái)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)德育法治教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)定一個(gè)充滿(mǎn)生命的教學(xué)目標(biāo)，滿(mǎn)足學(xué)生的需求，考慮學(xué)生能否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)過(guò)高，防止學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這樣會(huì)打擊學(xué)生的信心。例如，“跟拖延癥說(shuō)再見(jiàn)”，教學(xué)是逐漸減少學(xué)生的拖延癥，直到學(xué)生完全擺脫拖延癥。因此，教師應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)制定的早期階段提高學(xué)生的工作效率，減少學(xué)生的“拖延癥”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)整，學(xué)生的行為習(xí)慣得到了改善。這時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)靥岢鼋虒W(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生有效地完成所有的事情，真正告別“拖延”。當(dāng)學(xué)生們與拖延癥說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的改變不僅更快、更有效率，而且對(duì)生活的態(tài)度也已經(jīng)改變，正向積極的方向發(fā)展。

4.正確引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，不斷提升學(xué)生道德素養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是學(xué)生生活中不可缺少的，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，使學(xué)生得到更大的發(fā)展。因此，在日常德育和法治教育中，要真正提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，教師應(yīng)盡力為學(xué)生提供參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的道德素養(yǎng)不斷提高。在實(shí)踐中抓質(zhì)量，鑒于此，教師可以為社會(huì)提供對(duì)老年人的溫暖和關(guān)愛(ài)，為學(xué)生創(chuàng)造正確的人生價(jià)值提供更多的機(jī)會(huì)，這也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要措施。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)德治課程是基礎(chǔ)教育中的一門(mén)重要課程，它涉及到學(xué)生道德情感的培養(yǎng)和認(rèn)知觀念的形成。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師結(jié)合生活的實(shí)際材料，以生活的方式教育小學(xué)道德和法治，使學(xué)生在熟悉的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)習(xí)有助于學(xué)生更好地理解和掌握道德和法治的概念和內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教學(xué)工具，采用多樣化的教學(xué)方法，積極尋找新的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程，提高學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的參與度。以生活為導(dǎo)向的教學(xué)方法，提高學(xué)生的道德水平和法治水平。

作者簡(jiǎn)介

何懷清（1963.07.05—），性別：男，民族：漢族，籍貫：四川省綿竹市，學(xué)歷：大專(zhuān)二學(xué)歷，職稱(chēng)：一級(jí)，要評(píng)高級(jí)，主要研究方向：小學(xué)道德與法治。