京都傳統文化的保護方式對洛陽的啟示

李慧梅　牟海濤

摘要：日本京都和中國河南洛陽自古淵源深遠，無論是建筑還是歷史文化有很多相似之處。但隨著社會的發展，洛陽的歷史傳承逐漸沒落，京都卻對傳統文化保護的幾乎完整，本文通過對京都的傳統文化保護方式進行分析，以期對我國洛陽的傳統文化保護起到借鑒作用。

關鍵詞：京都；洛陽；傳統文化；保護方式；啟示

日本是世界最先開始意識到傳統文化的重要性，并開始多方保護的國家。京都作為千年古都，在日本對傳統文化保護方面有著不可或缺的作用和至關重要的地位。

一、京都對古建筑等物質文化的保護修繕

（一）完善的法律制定和實施

京都是日本較早開始對歷史景觀的保護進行立法的城市。具體相關法規如下：

在此基礎上，京都在文化保護上的法律法規逐步完善，細化，涉及面廣，形成了成熟完善健全的法律體系。和物質文化相關的條例有《京都市文化財保護條例》、《京都市文化財保護事業資金融資規則》、《京都市傳統建造物群保存地區條例》、《京都市歷史建筑物保存及其活用的相關條例》、《京都市眺望景觀創生條例》、《京都市街地景觀整治條例》，2008年國家頒布《歷史風致法》后京都很快就出臺《京都市歷史風致維護和改善規劃》并于2009年11月得到國家的認定。

近些年來，為了保護古都的完整性和保證京都市的發展性，修訂或制定了《眺望景觀創生條例》、《建筑物高度超限的特例許可手續》、《市街地景觀整治條例》、2012年的《京都市傳統木構建筑保存及活用相關條例》、2013年的《京都市歷史建筑保存及活用相關條例》以及其配套政策。這些法律法規的條例是保障傳統物質文化完整性的基礎，可以說如果日本沒有如此健全的法制體系的實施，就不可能有保存完整的歷史建筑群。

（二）合理的城市建設規劃和保護

京都在現代化建設進程中與傳統在生活方式，建筑設施，交通發展等方面不可避免地發生沖突，為了保證京都傳統建筑群的完整和對傳統文化的保護，京都在城市建設中嚴格規定了城市建筑物的材料，高度，顏色等，另外在進行停車場，圍墻，籬笆等的建造時應考慮城市的協調性和連續性，不允許與城市古建筑不協調的因素出現。但是現代化城市建設中高層結構建筑不可避免出現的時候，京都會將這些高層建筑盡可能的規劃在一起，讓四周逐級降低確保城市的協調性。

京都以千年古都，景色優美著稱，可以看出京都在城市規劃中對于自然景觀的整治和運用已經出神入化。日本對于傳統的保護不僅僅局限于建筑，還包括與之對應的自然環境，將歷史景觀和自然景觀相結合也是京都城市規劃建設的重要部分。

（三）對古建筑的修整和利用

古建筑的修整是毋庸置疑的，將破損不是特別嚴重的地方修補，使其完整，在此基礎上，讓其發揮原有的作用就是對文物古建筑最好的處理方式。但是修補方面，并不是簡單的用現代技術去修復古建筑，而是對傳統建筑的尊重，以嚴謹認真的態度用傳統原始手法流程修復古建筑，來保持其原有的面貌和特征。京都乃至日本都是在保護文物建筑的基礎上將其利用，如將其作為博物館，展覽館，研究中心。在妥善保護的同時讓這些傳統文化最大限度的發揮其作用和價值。還有一些諸如寺廟等私有的重要文化遺產，國家會提供技術，人力，財力去關注保護，但是會有不能改變建筑原本面貌等諸多限制。

（四）通過申遺加大對傳統文化的宣傳

說到文化遺產，就會提到申請世界文化遺產。日本對于申請世界文化遺產不遺余力地在努力。京都的物質文化遺產就有賀茂別雷神社、賀茂御祖神社、教王護國神社、清水寺等17處，還不包括非物質文化遺產、遺址等。從保護到申遺讓更多的人了解日本，挖掘日本歷史，不但進一步對文化遺產進行保護，而且對日本的發展和交流起著重要的作用。

二、京都對民俗等非物質文化的重視和發展

京都對傳統文化的保護不僅僅限于物質上的修補、修繕和利用，還在于對非物質文化的重視、繼承和發展。

（一）民風民俗的重視和參與

傳統的節日是讓人最能感受到熱鬧和民風民俗的時節，而在日本京都幾乎一年十二個月都有傳統節日。一月的初蹴鞠，二月的梅花節，四月的春舞，五月的奎節，六月的平安神宮的薪能儀式，七月的祗園節，八月的陶器節和五山送火節，九月的觀月黃昏，十月的時代節，十一月紅葉節，十二月獻茶節和御茶壺節，其中奎節、祗園節和時代節是京都三大祭禮。每逢這些節日，都是全民參與，甚至是民眾自己集資籌辦活動。節日中儀式的道具、服裝、儀仗、程序都很精細唯美，帶有古風古韻，每一處都能體現日本京都從政府到個人對傳統節日的喜愛和重視，這也是日本傳統節日能傳承千年卻不留于表面的原因。

（二）傳統產業的繼承和發展

京都隨處可見的并不是什么快餐店等極具現代感的店鋪，而是傳統產業如紡織品、陶瓷器、手工藝品等傳統制造業的聚集地。之所以有如此多的傳統手工業保留和傳承下來，離不開政府的激勵政策。《文化財保護法》中明確規定一旦對傳統工藝得到認定，其作品也被列入保護對象。也就是說一旦得到認定，政府就會撥出相應客觀的資金用于保護傳統技藝的作品，同時幫助傳統技藝培養繼承人。政府不但在經濟上給予資助，在稅收等政策上給與優惠，這在某種程度上提高了傳統產業的地位。同時傳統技藝的表演也帶動著更多的人去認識和學習傳統產業技藝。

（三）學校教育的重視

京都在傳統文化的教育從小學時代就開始了。小學時期學校會組織學生去參觀博物館，古建筑，傳統手工業等，通過社會實踐加強國民對傳統文化的了解，培養學生的文化認識和保護意識。學校對這方面的教育是潛移默化但影響深遠，具體表現為以下三個方面：

1.對和服的喜愛

無論是年長的還是年輕的，對和服有一種滲透骨子里的喜愛，和服的售價很高，然而每個孩子都會有一套自己的和服。而且在一些如成人禮等特定的日子里是必須要穿和服的，但是沒有人對穿和服表示出不滿和不情愿，反而是都在比較誰的和服最漂亮。endprint

2.對傳統日式房屋的喜愛

喜歡木質結構的房屋，喜歡家里的榻榻米房間，無論是西式還是和式，只要條件允許，就一定要有榻榻米房間。就連旅游的賓館都會提供西式和和式房間供游客選擇。

3.傳統技藝的學習

無論是茶道還是花道，在日本的學校教育中總能學到這些傳統技藝。如果喜歡還可以繼續深造，有專門的展覽館和私塾可以去學習這些技藝。

通過近距離的接觸讓民眾對傳統文化有著深刻體驗，進而激發學習的興趣，傳統文化就在這種學習氛圍中傳承和發揚。

三、京都傳統文化的保護方式對洛陽的啟示

洛陽傳統文化的現狀令人堪憂，雖然這幾年在逐漸加大對傳統文化的保護力度，也收到了明顯的效果，但是在很多方面還存在著諸多問題，例如沒有明確的法律規章制度，對于傳統文化的保護只能依賴于人民的自覺性和當處的提示牌，但是對于民眾保護意識的培養卻近乎于沒有；對于建筑只是簡單的修整，并沒有發揮更多更大的作用；甚至老街在洛陽城的規劃中完全無法處理從而擱置不管；民間技藝的傳承因為無法支撐，無人繼承逐漸消亡；對于傳統重要節日只是流于表面，并沒有認真地去對待等等諸多亟待解決的問題。對此通過對京都做法的分析，我們可以借鑒其做法，將其運用到洛陽的傳統文化保護中。

（一）建立完善的法律法規

法律法規是傳統文化保護的基礎。完善法律制度規范人們言行，對傳統文化的保護是強有力的保障。然而現在洛陽對傳統文化保護的法律條例并沒有多少，哪怕去翻閱遍洛陽所有的法規條例，屬于這方面的也是很少，只有國家大方向的法律章程。法律不健全就無法對傳統文化做出切實有效的保護。所以洛陽建立完善的法律條例是必須要進行的。

（二）注重古建筑的修繕和利用

對于古建筑的修整，不僅是洛陽，就是在中國其他古城都存在一個問題就是修復技術問題。洛陽對于古建筑古文物的修整使用新科技的仿真技術，很少像京都一樣采用原始的方法技術去修補殘缺的古物。新科技有以假亂真的能力，但從氛圍上很明顯能感受到缺失，特別是一些極具特色的如繩結，木質建筑等。所以在文物保護修整上我們要做到精益求精，用嚴謹認真的態度對待，而不是看上去差不多就行了的忽視心態。建筑修整保護后可以實現其實用價值，可以將其作為博物館，展覽室等，用于提高民眾的傳統文化意識。

（三）重視風俗節日，加大宣傳力度，培養保護意識

洛陽在這方面很有優勢，關林廟會等一系列廟會節日活動，如果有政府積極扶持，將廟會活動空間規劃好，舞龍舞獅，祭廟等節日活動要素融入進去，無論是服裝道具，還是活動儀式的程序都要做到精益求精，牡丹花節甚至可以呼吁民眾穿著不同時代的服飾去參加。

另外，洛陽最大的優勢就是千年古都，甚至曾被譽為“神都”，歷史名城，出過不計其數的歷史名人，發生過無數的事件，它的文化底蘊不是一般城市可以比擬的，這些文化底蘊都可以向外宣傳，對內教育，形成濃厚的傳統文化學習氛圍。加大對洛陽文化的宣傳，讓更多的人了解洛陽，喜愛洛陽。

培養人們對傳統文化的認識和保護意識。因為中國教育的國情特殊，所以不可能像京都那樣大規模的占用學校教育課程時間，但是學校可以組織小學初中生利用周末或者寒暑假進行對傳統文化的時間學習，既可以培養學生的獨立思考意識，也可以讓學生對傳統文化建立興趣。甚至政府和學校合作通過舉辦傳統文化知識大賽等形式讓學生對傳統文化有更深刻的認識。自覺的、從日常生活中去參與傳統文化的保護和開發。

（四）對傳統文化的創新

時代在進步，傳統文化保護方法也在進步，甚至傳統文化也在發生著改革創新如將傳統文化元素運用在現代生活科技中，這樣有利于更好的將傳統文化發揚光大。以日本《文化遺產ONLINE構想》為例，日本文化廳將日本美術館、博物館等收藏的指定的、未指定的文化遺產收錄在網站上，民眾可以在網上搜索的任何想要查看的文化遺產詳細信息，2011年已經有92466件文化遺產被收錄，全國927個博物館、美術館的詳細信息被收錄，當然網站現在還在進一步完善中。洛陽也可以引進這方面的技術，系統的對洛陽傳統文化進行分類整理，更有利于傳統文化的傳承。另外將傳統元素融入到現代文化中，賦予傳統文化新的精神內涵和象征意義，自然可以將傳統文化繼承和發展下去。

四、結語

洛陽作為千年古都，文化傳承連續千年而傳承到現在，通過京都對傳統文化的保護的分析和借鑒，我們可以將其更有效的利用對我們有利的地方共建美好洛陽，將洛陽打造成一個強有力的文化城市，將洛陽傳統文化發揚光大。endprint