以國學經(jīng)典誦讀活動提高幼兒口語表達能力

伍弟紅

[摘 要] 幼兒由于詞匯量少、語句匱乏等原因，不敢與人交流，缺乏語言表達主動和自信。誦讀是把書面語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的行為，是對語言直接的感知和體驗，是培養(yǎng)幼兒口語表達能力的最佳方法。國學經(jīng)典詞匯精練、語韻唯美、意境優(yōu)雅，是中華傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，幼兒誦讀的最佳典籍。從誦讀國學經(jīng)典對培養(yǎng)幼兒口語表達能力的實踐意義出發(fā)，重點闡述了國學經(jīng)典誦讀活動提高幼兒口語表達能力的研究現(xiàn)狀，以及具體實踐對策。幫助幼兒口語表達能力健康發(fā)展。

[關鍵詞] 國學經(jīng)典；誦讀；幼兒；口語表達能力；自信；實踐對策

一、國學經(jīng)典誦讀的意義

口語，就是口頭語言。它是靠聲音傳遞的口說耳聽的語言。《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》中提出“幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時期”。可見，學前階段既是幼兒口頭語言形成發(fā)展的關鍵期，更是幼兒建立語言符號系統(tǒng)的關鍵時期，學前幼兒的口語發(fā)展水平也是閱讀能力的重要基礎。

口語表達是雙向交流的，有許多幼兒在口語表達方面由于詞匯量少、語句匱乏、害羞等原因，在與人交流時嚴重缺乏自信心、缺乏主動性、不會說、不懂得說、不想說、不敢說，如果不在這個敏感的年齡段把這些不良心理糾正過來，將會影響幼兒今后的口語表達能力的健康發(fā)展，甚至造成語言表達障礙。

誦讀是把書面語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的表達行為，是訓練幼兒口語表達能力的最佳方法。我們選擇《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《唐詩宋詞》等語句短、簡單而韻律感強，且具有大量優(yōu)美的詞匯的朗朗上口的國學經(jīng)典典籍，開展持續(xù)穩(wěn)定的“集體的、故事化、游戲化、生活化的”誦讀國學經(jīng)典活動。一方面，當幼兒從最基礎的“張開嘴巴”讀出來時，幼兒將克服原始的害羞、口吃等心理障礙，再在教師、家長及同伴的贊賞、肯定與鼓勵下逐漸提高誦讀自信，慢慢變成主動讀、喜歡讀，大聲讀，當“開口”成為習慣時，幼兒自然而然變得愿意說、主動說、喜歡交流，達到提升口語表達能力的目的。另一方面，輕松愉悅的誦讀活動對幼兒語氣、語調(diào)、語速訓練，可以為幼兒時期所固有的口齒模糊、發(fā)音不清的生理現(xiàn)象，提供正確的發(fā)音示范，讓幼兒在潛移默化中形成規(guī)范準確的發(fā)音；還有就是誦讀活動中豐富的表情、手勢、動作可以提升幼兒口語表達的表意手段；最后在誦讀活動中無意識積累的大量高質(zhì)量的、豐富的口語詞匯，堆積在幼兒的腦海中不斷發(fā)酵，當幼兒到了一定年齡階段便會噴涌而出，遇上需要運用的時候便會 “敢開口”“大聲說”到“脫口而出”，幼兒變得“善于表達”“能說會道”，極大提升了他們的口語表達的自信和能力。

二、國學經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀

目前國內(nèi)對誦讀國學經(jīng)典以中小學開展研究的比較多，幼兒園相對比較少，而且廣東省以外的比較多，它們大多以“現(xiàn)代私塾”方式存在。國內(nèi)外很多專家學者也在關注國學經(jīng)典對于教育的影響和幼兒成長的影響。臺灣王財貴教授在世界華人地區(qū)推動一項文化運動，他提出教學六字真言“小朋友，跟我念”，讓兒童多讀經(jīng)典，多背經(jīng)典，這個方法不但可以使小朋友成績進步，還可以開發(fā)增進兒童智慧，培養(yǎng)他們健全的人格。目前，在很多地區(qū)已經(jīng)取得了令人矚目的實績。這是福建閩清城關幼兒園關于國學經(jīng)典誦讀的報道：國學經(jīng)典誦讀內(nèi)容既有唐詩《春曉》《床前明月光》等，也有童蒙讀物《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等作品選段，讀《老子》《莊子》《論語》、唐詩，這些一般人認為深奧難懂的中國經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》和《論語》，這些小朋友經(jīng)過一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國語口語表達得到進步，有的竟然能從經(jīng)典中學到做人處事的道理，令許多家長及老師又驚又喜……

國學經(jīng)典一直是我園的特色教學，我們把其放在重中之重的位置，幼兒變得熟悉、喜歡經(jīng)典文化，樂于朗誦經(jīng)典讀物，養(yǎng)成良好的行為習慣。但由于研究力度不足，我們沒有系統(tǒng)地把經(jīng)典誦讀對幼兒口語表達的質(zhì)量、能力提升的成效，以及幼兒文學底蘊培養(yǎng)的良好成果很好地呈現(xiàn)出來。

三、國學經(jīng)典誦讀提高幼兒口語表達能力的方法

（一）游戲化教學

在誦讀活動中，教師打破沉悶、枯燥的傳統(tǒng)誦讀形式，以分層次的吟唱，配以旋律優(yōu)美溫婉的古典音樂、富于變幻的隊形，結(jié)合肢體語言、情景表演等，將“唱”“誦”“讀”“跳”結(jié)合起來。這種教學打破了沉悶、枯燥的學習形式，讓國學經(jīng)典朗誦變得活潑而充滿動感，幼兒興趣濃厚，無比投入，徜徉在古文化的海洋里，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸。我們以故事、游戲為主線，“寓誦讀活動于故事、游戲中”“寓教育于故事、游戲中”，激發(fā)幼兒學習的興趣，樹立“讓幼兒在玩耍中學國學、在快樂中誦經(jīng)典”的指導思想，堅守“幼兒園國學教育生活化、游戲化、故事化”的實施原則。讓《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《唐詩宋詞》等國學經(jīng)典成為幼兒喜歡、感興趣的有聲語言，幫助幼兒獲得高質(zhì)量的、豐富的口語詞匯，培養(yǎng)幼兒文學底蘊。

（二）用發(fā)散思維開展重音不重形的教學

教師通過多媒體課件制作，讓兒童融入到清幽寂遠的場景，配以古典韻律和深情委婉的男聲吟誦，迅速引起兒童欣賞“傾聽”的興趣。我們細化要求重點是兒童對國學內(nèi)容的“傾聽”，讓幼兒大膽講述自己所聽到的。學齡前的孩子對“字”是沒有概念的，我們提倡“重音不重形”， 重點是啟發(fā)、支持兒童大膽想象，鼓勵兒童對與此“音”相關聯(lián)的事物特別是與經(jīng)典相關的事物進行發(fā)散性、拓展性思維并進行講述。在“重音不重形”原則的指引下，培養(yǎng)兒童積極專注“傾聽”，感知、體驗、理解“語音”，并通過激發(fā)幼兒發(fā)散性思維，打開記憶的大門，鼓勵幼兒發(fā)揮想象力，特別是國學經(jīng)典與“此音”相關聯(lián)的事物，勇敢地說出來。幼兒從簡單的組詞、說句，逐漸提高到創(chuàng)編故事，老師對其作出鼓勵和支持的積極回應，大力促進幼兒語表達能力的提升。本項目的開展實施，在我們的孩子身上成果顯著：一是愛說普通話；二是豐富了語言的詞匯量；三是口語表達、語言組織能力都有不同程度提高，幼兒變得想說、敢說、愛說；四是通過拓展性思維教學模式，提高了幼兒的想象力；五是通過有規(guī)律的誦讀，熟悉經(jīng)典文化，培養(yǎng)了幼兒的語感，為將來學習文言文打下基礎。

（三）將口語表達能力融入日常生活中

幼兒園各班級創(chuàng)設了語言區(qū)和圖書區(qū)，創(chuàng)設“故事大講臺”“小喇叭廣播站”平臺，把口語表達能力融入一日活動中，為在口語表達方面缺乏主動性、缺乏自信心、不敢說、羞于表達的幼兒提供空間，通過“娃娃家”“理發(fā)店”“超市”“水果商場”等游戲，讓幼兒在嬉鬧玩耍中想說就說，想交流就交流，增強幼兒口語表達的勇氣和信心。

每天早談的國學經(jīng)典吟唱、午飯前的中國古典音樂欣賞、午睡前的古詩學習、放學前15分鐘的國學經(jīng)典新知識學習等等，在幼兒的一日生活當中孩子聽讀，熟悉了，就會自覺地把所學習的東西慢慢地轉(zhuǎn)化為自己的行為。例如“父母呼，應勿緩”，“出必告，反必面”，“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，等等。在這樣一個古典文化氛圍里，幼兒園的孩子雖然不懂什么“凡出言，信為先，話說多，不如少”或者“將加人，先問己。己不欲，即速已”等等，但通過老師和家長的引導，會對孩子健全人格逐步培養(yǎng)起到舉足輕重的作用。

國學經(jīng)典作為語文教學重點，可以讓孩子從小接受中國古文化的熏陶，一方面增加了幼兒對歷史、地理、文學、藝術等方面的知識了解，陶冶幼兒良好性情，幫助孩子找到文化之根；另一方面讓幼兒從小感受源遠流長的中國古文化的詩詞美、語言美，融入游戲化、故事化、情景化的多種教學形式，培養(yǎng)了幼兒想讀書的愿望和興趣，豐富幼兒詞匯量，極大地增強幼兒口語表達的自信心。

責任編輯 吳晶晶endprint