當《論語》遇到“絕對小孩”

洪涓

【摘要】“子貢問為仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，是其大夫之賢者，友其士之仁者。”（《論語·衛靈公篇》）筆者面對的是一群“絕對小孩”，背后是一群時刻關注孩子成長的家長，家校之間的密切聯系關系到家校之間的良好合作。這兩年我充分利用了“班級空間”這個展示平臺，堅持每周一到兩次的更新，及時展示孩子們在校各方面的活動、獲得的進步以及日常的行為表現等。家長們通過“班級空間”實時了解孩子的在校情況，安心的同時促進家庭教育的跟進。“子曰：君子欲訥于言，而敏于行。”（《論語·里仁篇》）我不善于在家長面前夸夸其談，也沒有很多時間用于班級微信群的回復，那我就多做實在的事，多展示日常片段吧。

【關鍵詞】論語；家校聯系；班級空間

宋朝的開國宰相趙普說過“半部《論語》治天下”。其實《論語》并沒有告訴我們如何治理國家，也沒有告訴我們什么孔門的政治技巧，它講的都是大原則。但是從這些大原則中我感悟了很多教育理念，滲透運用到了我的班主任工作中。臺灣漫畫家朱德庸的《絕對小孩》系列一直是我的最愛之一，在會心一笑的同時也讓我們檢視大人很多世俗無聊的言行舉止以及想著如何呵護孩子們純真的心靈。近期央視的《朗讀者》節目中，朱德庸朗讀了寫給童年的一封信，信中說：“成功是什么？成功是，就算所有的價值觀都變成金錢的時候，你還是不違反你的‘夢天性，永遠擁有夢。……謝謝你，小時候的我，我會和你在一起，用我們自己單純的方式，在這個時代里慢慢向前走。”雖說沒有時光機器，我也無法回到童年，但是我每天上班面對的五十多個懵懂天真的“絕對小孩”，不就是我的童年化身嗎？想來班主任工作是可以把《論語》和“絕對小孩”完美地結合在一起的。

“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”（《論語·學而篇》）“子曰：人而無信，不知其可也。”（《論語·為政篇》）就以這兩句話來看，孔子和現在我們的教育理念是一致的，做一個正直誠信的人是首要的，其次才是學習。剛接這個班時，我就和孩子們說：誠信，就是先要自己誠實，別人才會信任你。每個人都有一張無形的信用卡，一旦做了些不誠實的事，“信用卡”的額度就會降低，再要恢復就得花加倍的努力。三年級剛開始默寫詞語或者做練習卷時，有的孩子會斜著眼看同桌的答案，或者回家作業不做卻說忘帶了，等等。這時我就會說：“額度降低到零的話就慘了啊！”多數情況下學生們會認識到并改正，但是有幾個學生屢次提醒教育仍然不改，我會天天盯著他們的言行并且不相信他們所說的話，讓他們感覺到不被人信任的痛苦，同時也讓別的孩子知道“信用卡”額度的重要性，也就是一定要誠信做人。如今，快兩年了，班級這些孩子講誠信已是蔚然成風：我因為批得太快沒改出來的題，他們會主動向我提出；做練習卷時即使老師不在教室都是自己做自己的，“歪脖子”“長頸鹿”之類的行為已經銷聲匿跡了……

“子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語·子罕篇》）孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格修養，重要的有三點，缺一不可。站在小學生的角度可以這樣理解：有智慧，學好知識，事情到手上就很清楚如何著手，不會迷惑。有一顆仁愛善良的心，就不會受環境動搖，沒有煩憂。有勇于面對困難的氣度，就沒有什么可怕的了。天真的小孩子最終要成長，要面對復雜紛繁的世界，所以從現在起就要逐漸引領他們形成完美的人格。

知識和智慧不光是在課堂上學習獲得的，課外的閱讀與思考是并駕齊驅的。我每學期都制訂閱讀計劃，組建班級圖書館，指定合適的必讀書目，交流讀后感受等，使得這些孩子能擴大知識范圍。同時，經常開展各類活動，鍛煉孩子們各方面能力，如三年級時每兩周舉行一次主題班會課，我確定主題后，由孩子們自行組織、編排、主持、評價；這學期我們一起在城市公園欣賞春天，人人參與課本劇的表演，兒童節舉行義賣等。孩子們是充滿想象力的，能把這樣的活動搞得有聲有色，他們的天性就是玩，在玩的時候無形中大人期待的各種能力都會得到培養。

“仁”是《論語》這部書的核心思想，我們教育工作者也一貫教導孩子們要善良仁愛。“子張問仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”（《論語·陽貨篇》）“子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是。”（《論語·里仁篇》）這兩則都說明仁的修養，要在心地上下功，孩子天性純真，在幼小之時就需要引導其走上“仁”的大道。平時教學當中，學生的點滴言行都值得我們班主任關注并找到切入點進行教育。班級里有一名隨班就讀的孩子，智商稍有問題，愛唱歌，上課時會影響到同學們，專用教室上課時經常會趁老師不備溜出去在校園里玩，有時下課還會做些危險動作。還有一名行為有異常的學生，一直要攻擊同學，會在課上隨意奔跑和大聲講話。三年級剛接這個班時，我發現同學們對這兩位“特殊學生”都是避而遠之，不和他倆交流，這兩個孩子很明顯地被孤立了。在學校里他倆無助無依，必然會使他們變本加厲地擾亂課堂紀律，制造各種麻煩。我并沒有和同學們講大道理，也沒有對這兩個孩子制造出的各種麻煩嚴厲斥責，我只是學著用孔子“仁愛”的思想去影響同學們：關心這兩個孩子的日常生活，他倆犯了錯時以寬恕原諒為主，各類課外活動讓他倆參與其中，愛唱歌的特殊學生每次在活動中唱歌時我真誠地帶頭鼓掌……漸漸地，同學們耳聞目染，開始認同他倆是正常的孩子，只是有時候控制不了自己的行為而已，而這時候正是需要伸出援助之手的。“子曰：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”不用多講道理，多講規定，收效卻是明顯的。有次午飯后，我有事走到校門口，無意間發現班里的程梓涵同學拉著那位愛唱歌的孩子的手，跟著他看櫥窗，然后又拉著他回到四樓的教室，生怕他會在校園里亂跑。后來我了解到這類同學們幫助、提醒、關心他倆的事情每天都有，只是我沒有一雙“善于發現”的眼睛罷了。看到這樣的情景我真的很欣慰。這兩個孩子也在轉變，他們感覺到了我們大家的愛，他們也很“有愛”了，他們乖了！

說到“勇者無懼”就想到有一次上語文課的時候，學習課文《翻越遠方的大山》，文章是寫劉翔把名將阿蘭·約翰遜當作遠方的大山，不斷超越自己，克服萬難，最終翻越了也就是戰勝了曾經的偶像，達到成功的頂峰。當時還和同學們開玩笑說老師也要去翻越大山了，真正的山——珠穆朗瑪峰，剛說完，同學們一陣爆笑，都說不可能：老師沒時間，沒過硬的身體，沒有一流的攀登技術，沒有……總之，萬無可能。我說：“困難那么多，那么大，我想想也是不行了，算了，算了，我繼續上課吧。只是我想問一下：難道那么多登上珠峰的人都是一抬腿就登上去嗎？”同學們沉默，小小的心靈其實是有所觸動和感悟的，那就是只有做一個勇敢的人，有一顆不怕困難的心，再加上實際行動，成功的使者是會來敲門的。朱德庸在《絕對小孩3》里曾這樣說：“到每一個夢拐角，找回你自己。”但愿我們這些親愛的小孩都能找到一個夢想的拐角，找回智慧、仁愛、勇敢的自己。

學生在校的日常圍繞一個字，那就是“學”。關于如何學習，《論語》里有多處提到：“子貢問曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學，不恥下問是以謂之文也。”（《論語·公冶長篇》）；“子夏曰：日知其所無，月無忘其所能，可謂好學也已矣！”（《論語·子張篇》）；“子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《論語·子張篇》）；“子曰：學如不及，猶恐失之。”（《論語·泰伯篇》）……一言以蔽之，就是要讓孩子們知道學習的重要性以及如何學習才有更高的效率。身邊處處是榜樣，晨會課、品德與社會課上經常會結合事例和孩子們討論學習的目的和方法。有時我也“現身說法”，告訴孩子們我近階段看的書目、學的內容以及取得的進步，讓他們真切理解養成終身學習的習慣很重要。

“子貢問為仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，是其大夫之賢者，友其士之仁者。”（《論語·衛靈公篇》）我面對的是一群“絕對小孩”，背后是一群時刻關注孩子成長的家長，家校之間的密切聯系關系到家校之間的良好合作。這兩年我充分利用昆山智慧教育云平臺中的“班級空間”板塊，堅持每周一到兩次的更新，及時展示孩子們在校各方面的活動、獲得的進步和日常的行為表現等。家長們通過“班級空間”實時了解孩子的在校情況，安心的同時促進家庭教育的跟進。“子曰：君子欲訥于言，而敏于行。”（《論語·里仁篇》）我不善于在家長面前夸夸其談，也沒有很多時間用于班級微信群的回復，那我就多做實在的事，多展示日常片段吧，讓家長在空間中自行捕捉孩子的身影，知曉孩子日常在校的行為，這在一定程度上難道不比在QQ、微信群中跟家長用言語溝通更具說服力嗎？

《論語》，我一直在學習感悟；孩子，我一直在面對這樣相遇相知的機緣，我愿意一直相守。