淺談培養(yǎng)核心素養(yǎng)構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文有效課堂

朱柯珂

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的育人目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)也是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是為了培養(yǎng)新的一代人更適應(yīng)這個(gè)不斷發(fā)展的新社會(huì)。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者要更加針對(duì)性地去培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，更科學(xué)有效地組織語(yǔ)文課堂。通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)的理解，淺談在語(yǔ)文課堂中融入核心素養(yǎng)的意義以及如何在課堂上有效地將核心素養(yǎng)融入教學(xué)中去。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；有效課堂

在新課改的要求下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越注重對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的培育。為了構(gòu)建更加高效的語(yǔ)文課堂，教師需要放下傳統(tǒng)教學(xué)的弊端與不足，用新的教學(xué)方法將核心素養(yǎng)融入語(yǔ)文教學(xué)中。并且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受到語(yǔ)言的魅力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不只是一成不變的背誦、考試，它有著自身獨(dú)特的吸引力，為學(xué)生身心的發(fā)展提供良好的條件，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中不斷得到文學(xué)的熏陶，從而形成自身的價(jià)值觀。

一、核心素養(yǎng)的含義

所謂的核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)該具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生對(duì)于知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)，是每位學(xué)生都必須要獲得的得以成功生活、適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，是不可缺少的。因此，培養(yǎng)核心素養(yǎng)也是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)即是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵起點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)，在今后的生活中不斷完善。而核心素養(yǎng)的總體框架是培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生發(fā)展以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，最終目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人[1]。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入核心素養(yǎng)的意義

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入核心素養(yǎng)，有利于豐富教學(xué)的形式。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的形式較為單一，不利于核心素養(yǎng)的滲透。在新時(shí)期的推動(dòng)下，教師將教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上，而不偏向于對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)抓硬拽，通過(guò)嚴(yán)苛的考試來(lái)劃分學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生。

核心素養(yǎng)注重的是挖掘?qū)W生自身的潛能與優(yōu)點(diǎn)，并且通過(guò)老師的引導(dǎo)，在課堂上不斷地放大，從而形成自身獨(dú)特的色彩。核心素養(yǎng)注重的是知識(shí)、技能、情感的培養(yǎng)。因此，教師作為學(xué)生暢游文化海洋的引路人，可以通過(guò)親身經(jīng)歷或者教學(xué)中遇到的文本材料，讓學(xué)生清晰地理解情感的含義，懂得感恩父母，學(xué)會(huì)幫助，懂得分享等等。這也有利于增進(jìn)老師與學(xué)生之間的交流，學(xué)生會(huì)以教師為引路人，喜歡和師長(zhǎng)傾訴自己內(nèi)心的想法，學(xué)會(huì)表達(dá)自身的感受。

核心素養(yǎng)的有效滲入還有利于深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生真正地了解語(yǔ)文的魅力，獲得一定的文化熏陶，讓學(xué)生在步入社會(huì)后有能力、有底氣、有基本的價(jià)值底線去面對(duì)這個(gè)社會(huì)，學(xué)會(huì)明辨是非，懂得善惡[2]。

三、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入核心素養(yǎng)

（一）增加課堂上學(xué)生的表達(dá)時(shí)間

學(xué)生的表達(dá)才是課堂的有效反饋。因此，在課程結(jié)束后，教師要留有一定的時(shí)間與學(xué)生交流課堂上所得的感悟，或者讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記的形式來(lái)記錄和深刻記憶和感悟。例如在學(xué)習(xí)完《草船借箭》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)于諸葛亮持仰慕的態(tài)度，因?yàn)橹T葛亮的睿智不凡，使蜀國(guó)擺脫了危機(jī)。同時(shí)學(xué)生對(duì)于周瑜有著惋惜或者氣憤的情緒。但這只是大部分學(xué)生自己的所感，仍然存在著一小部分學(xué)生對(duì)于諸葛亮、周瑜或者其他人物有著不同的理解和感受。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)這一小部分學(xué)生表達(dá)自身的感受，每一種自我感受都值得被記錄，都將成為人生寶貴的財(cái)富。

（二）增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)

在小學(xué)階段，每一個(gè)學(xué)生都有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。因此，教師應(yīng)該利用這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂的小老師，通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)老師的課堂教學(xué)、課后批改作業(yè)，以親身實(shí)踐了解教師這一份職業(yè)的特點(diǎn)，體諒老師的辛苦，懂得感恩老師，回報(bào)老師。這也在一定程度上通過(guò)另一種形式來(lái)教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何做一個(gè)有語(yǔ)文素養(yǎng)的人[3]。

綜上所述：以上提出的小建議只是培養(yǎng)核心素養(yǎng)中的一小部分，如何真正地將核心素養(yǎng)融入語(yǔ)文教學(xué)中，并且使其有效地幫助學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)且不斷改變的過(guò)程，需要每一位老師和學(xué)生的共同努力，不斷深刻核心素養(yǎng)的價(jià)值，使其深入每一個(gè)老師和學(xué)生的內(nèi)心中。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡曉容.淺談小學(xué)語(yǔ)文如何針對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2015（46）：19.

[2]周良軍.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法[J].教育科學(xué)（全文版），2016（2）：158.

[3]張厚蓮，唐治英.構(gòu)建語(yǔ)用課堂，培養(yǎng)核心素養(yǎng)：淺談小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].文理導(dǎo)航（教育研究與實(shí)踐），2017（7）.

編輯 杜元元