如何提高文言文課堂教學(xué)效率之初探

沈蓉

摘 要：文言文教學(xué)肩負著傳承傳統(tǒng)文化，延續(xù)國學(xué)精粹的任務(wù)，具有既深刻嚴(yán)肅又豐富生動的特點，可在以往的文言文教學(xué)中，我們只注重了它深刻的一面而忽視了它豐富多采的一面，只注重了它嚴(yán)肅的一面而忽視了它生動活潑的一面，因而使學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生退縮、畏難、回避的情緒，從而影響整個課堂教學(xué)效果。然而新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。“要變革學(xué)習(xí)方式，使全體學(xué)生都獲得必需的語文素養(yǎng)”。因此，充分調(diào)動各種有效手段，深入挖掘各種教育資源，激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情趣，變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式已成為提高文言文課堂教學(xué)效率的必要途徑。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);開拓資源 ;激發(fā)動機;變革學(xué)習(xí)方式

文言文教學(xué)歷來是語文課堂教學(xué)的難點，由于文言文對學(xué)生來說具有著歷史久遠性的特點，學(xué)習(xí)起來晦澀難懂、枯燥乏味，因而相當(dāng)一部分學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣與主動性。此外，教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學(xué)、文化精品，因而文言文教學(xué)肩負著傳承傳統(tǒng)文化，延續(xù)國學(xué)精粹的任務(wù)，具有既深刻嚴(yán)肅又豐富生動的特點，可在以往的文言文教學(xué)中，我們只注重了它深刻的一面而忽視了它豐富多采的一面，只注重了它嚴(yán)肅的一面而忽視了它生動活潑的一面，因而使學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生退縮、畏難、回避的情緒，從而影響整個課堂教學(xué)效果。然而新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“要變革學(xué)習(xí)方式，使全體學(xué)生都獲得必需的語文素養(yǎng)。因此，充分調(diào)動各種有效手段，深入挖掘各種教育資源，激發(fā)生良好的學(xué)習(xí)情趣，變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式已成為提高文言文課堂教學(xué)效率的必要途徑。為此我們做了積極的摸索與研究。

一、積極開發(fā)教學(xué)資源，拓展文言學(xué)習(xí)空間

開發(fā)文言教學(xué)資源，開拓文言學(xué)習(xí)途徑，最終目的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)過程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過程。教材是一個根據(jù)地，雖然教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學(xué)、文化精品，但是，僅靠這個根據(jù)地還是遠為不夠的，應(yīng)盡力拓展教材空間，就是盡力擴大文言學(xué)習(xí)的根據(jù)地，由此讓學(xué)生走向歷史，走向民族文化的精髓，進而受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。我們在教學(xué)中做了這樣的探索：講到中華文明，人們首先會想到漢字，《漢字趣解》從漢字的起源，形、音、意的變化發(fā)展來了解中華文明，舉辦《國學(xué)基礎(chǔ)》、《中華成語典故的由來》等系列講座，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一個較為感性的認識，對繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，體會中華文化的博大精深、源遠流長，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，形成積極健康的人生觀和價值觀，培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度，具有十分重要的意義。這些講座的開展，是教師們根據(jù)學(xué)生的興趣需要，自己搜集資料整理融合而開設(shè)的，體現(xiàn)了因材施教的原則，滿足了學(xué)生的個性化、多樣化需求，體現(xiàn)了新課程改革“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念，拓展了文言文教學(xué)的空間，豐富了語文教學(xué)內(nèi)容。這樣既拓展了學(xué)生的知識，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也夯實了文言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一些文言經(jīng)典文章（如《寡人之于國也》）的學(xué)習(xí)也就水到渠成了。

此外，拓展文言文的學(xué)習(xí)空間也應(yīng)注重語文與現(xiàn)實的結(jié)合。由于文言文本身具有過去性的特點，往往使學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種距離感。教師可以把課文內(nèi)容結(jié)合到現(xiàn)實中來，借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)《子路、曾晳、冉有、公西華待坐》時，聯(lián)系到孔子學(xué)院、聯(lián)系到1998年諾貝爾獎獲得者的集體宣言，都會調(diào)動學(xué)生的情緒。學(xué)生的參與意識被調(diào)動起來了，把歷史和現(xiàn)實感融為一體，既培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識，調(diào)動了學(xué)生的積極性又增強了教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的參與動機

營造文言文學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)。興趣是推動學(xué)生主動和愉快地探求知識的巨大動力，是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉。”我國古代大教育家、思想家孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這些哲理性的語句都強調(diào)了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。因此在目前的課堂教學(xué)改革中，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，真正實現(xiàn)蘇霍姆林斯基所講的“和諧教育”，才能讓學(xué)生在融洽和諧的氣氛中以積極向上的心態(tài)，以對文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和飽滿的學(xué)習(xí)情緒，主動、積極地從傳統(tǒng)文化的海洋中汲取營養(yǎng)，鑄造人格，提高素質(zhì)。所以，在教學(xué)中，營造充滿生機活力的教學(xué)氛圍對于課堂教學(xué)的成功與否起著舉足輕重的作用。由于文言文對學(xué)生來說具有著歷史久遠性的特點，學(xué)習(xí)起來酶澀難懂、枯燥乏味，因而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就更加尤為重要，在教學(xué)中應(yīng)盡量利用各種手段，創(chuàng)設(shè)引人入勝的意境，創(chuàng)設(shè)豐富多彩、生動有趣的教學(xué)情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而使學(xué)生產(chǎn)生參與探究的動機。

在文言文教學(xué)中，教師自身應(yīng)有較深文化修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的情感調(diào)控能力。生動的教學(xué)語言的運用對課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)顯得十分重要。積蓄好自已飽滿的教學(xué)情緒，認真設(shè)計好自己的教學(xué)語言，并在教學(xué)過程中適時適度地加以發(fā)揮運用，這是獲得良好教學(xué)效果的必備條件。如課堂上，老師對成語典故、歷史趣聞、對聯(lián)詩歌信手拈來，會使學(xué)生處于一種興奮的情緒狀態(tài)下從事學(xué)習(xí)活動，并主動配合老師的教學(xué)，激起他們參與的動機。比如，一次課上老師為學(xué)生講了一條燈謎：“下大雨，恐中泥，雞蛋豆腐留女婿”，打五位歷史名人（夏禹、孔子、姬旦、杜甫、劉禹錫），一下子就激發(fā)了學(xué)生的積極性，整節(jié)課都在松愉悅的氛圍中進行，取得了良好教學(xué)效果。所以，愉悅、興奮的情緒不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動有促進作用，對老師的教學(xué)活動，也有相應(yīng)的促進效能。當(dāng)師生在教學(xué)中形成了良好的情感心理場，課堂教學(xué)就往往會收到事半功倍的效果。

三、變革學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有利于在言互動中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團隊精神。應(yīng)鼓勵學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會合作和分享。

語文教學(xué)尤其是文言文教學(xué)一定要以學(xué)生為主體，要以學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)為主，教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生深厚的興趣，在學(xué)習(xí)方法上加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力，文言文課堂不應(yīng)只用講述法、講解法，而應(yīng)依照學(xué)生能力水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等實際情況，選擇使用更多的方法。改變“課課一個樣，常常一個腔”的學(xué)習(xí)模式，小組合作、故事會、知識搶答、辯論等寓教于樂的各種活動都會吸引學(xué)生饒有興趣地進行文言文學(xué)習(xí)。在學(xué)生中舉行了每天講一個歷史故事活動，如春秋系列故事，戰(zhàn)國系列故事等，這樣就極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為一些史傳性文章的學(xué)習(xí)夯實了堅實的基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)《鴻門宴》內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生用合作探究的學(xué)習(xí)方式就“你喜歡劉邦還是喜歡項羽”等問題進行辯論，學(xué)生分小組研究課文、看課外書、査閱資料，上課時小組辯論，共同提高，這種方法既能夠加深學(xué)生對重難點的理解、又能提高學(xué)生的參與熱情，收到意想不到的教學(xué)效果。此外充分利用多媒體等先進設(shè)備來輔助學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容聲像結(jié)合，圖文并茂，讓學(xué)生真切的感知遙遠的史事，也是文言文教學(xué)的一條重要途徑和目標(biāo)。如，在學(xué)習(xí)《蘇武牧羊》一文時，給學(xué)生看相關(guān)視頻，讓學(xué)生更加直觀地感受蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)，對學(xué)生更加深入地理解文章取得了極大幫助。

四、要重視語文作業(yè)的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生閱讀延伸

作業(yè)是鞏固語文教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，科學(xué)而有效的習(xí)題，特別是認知性習(xí)題、開放性習(xí)題是培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力和創(chuàng)新能力的重要媒體，是學(xué)生閱讀體驗和想像的延伸，是學(xué)生對歷史與現(xiàn)實感悟拓寬并加深。如在學(xué)習(xí)《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》時，就為學(xué)生留了這樣一個閱讀延伸的開放性作業(yè)：“你就文中五位人物選一個你最喜歡的寫兩百字的感悟”，一位同學(xué)的作業(yè)這樣寫道“我喜歡文中的子路，在文中對孔子說千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑僅，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”從他的回答中，我們不僅可以感受到子路的抱負，還可以領(lǐng)略他在政治、軍事方面的卓越才能和高度的自信心。文中孔子因子路的“率爾而對”哂之，認為子路輕率魯莽。我卻不這樣認為，在子路、曾晳、冉有和公西華中子路最為年長，從倫理綱常角度講理應(yīng)先回答師長的為題。孔子也不能以偏概全地認為子路‘其言不讓，在我看來，子路積極回答師長的問題，實在為師弟們做表率，并不是無禮的表現(xiàn)。因而我喜歡雄心勃勃的子路;我喜歡文韜武略的子路;我喜歡高度自信的子路;我喜歡積極向上的子路……”這樣的作業(yè)有效地鍛煉并培養(yǎng)了學(xué)生的思辦能力、寫作能力，張揚他們的個性，由此可見，改革語文作業(yè)的內(nèi)容和形式，賦予語文作業(yè)更多的創(chuàng)造性、開放性和靈活性，從而培養(yǎng)學(xué)生的個性和參與性，是符合課標(biāo)的要求，是適應(yīng)素質(zhì)教育需要的。總之，實現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，讓學(xué)生繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，深受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的路還很長，只有積極探索文言文教學(xué)的空間與資源，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，才會更好地完成歷史、社會賦予我們的重任。