對(duì)情感表現(xiàn)和審美想象在聲樂(lè)演唱中的作用探討

賀然

摘要：聲樂(lè)演唱是抒發(fā)情感和傳遞思想的過(guò)程，整個(gè)情感訴說(shuō)的過(guò)程中，需要綜合應(yīng)用各種音樂(lè)語(yǔ)言，通過(guò)演唱者獨(dú)特的處理創(chuàng)造出良好的藝術(shù)表現(xiàn)，給予聽眾以美的感受。影響聲樂(lè)演唱效果的因素較多，其中以情感表現(xiàn)和審美想象為主。鑒于此，本文分別對(duì)聲樂(lè)演唱中的情感表現(xiàn)、審美想象的作用展開了探討。

關(guān)鍵詞：情感表現(xiàn) 審美想象 聲樂(lè)演唱 作用

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）02-0072-03

聲樂(lè)表演藝術(shù)是對(duì)人物形象和社會(huì)生活狀態(tài)的演繹，在融合藝術(shù)體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上才能夠提升聲樂(lè)演唱效果。從這一角度來(lái)看，演唱者必須對(duì)聲音與情感之間的關(guān)系進(jìn)行有效把握，才能夠確保聲樂(lè)演唱中實(shí)現(xiàn)良好的情感表現(xiàn)，感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化就需要通過(guò)針對(duì)審美想象來(lái)完成，在審美想象當(dāng)中，能夠更加有效地塑造音樂(lè)形象。由此可見，演唱者的情感表現(xiàn)與審美想象之間的不同，直接決定了聲樂(lè)演唱的效果。

一、聲樂(lè)演唱中的情感表現(xiàn)與作用

（一）理解歌曲內(nèi)涵

歌曲的創(chuàng)作者以及演唱者的思想情感構(gòu)成了歌曲的內(nèi)涵，而完美的聲樂(lè)演唱能夠促使聽眾體會(huì)到作曲家熱烈的情感。演唱者在對(duì)曲目進(jìn)行二次創(chuàng)作時(shí)，首先應(yīng)對(duì)歌曲的內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，明確作曲家在歌曲中所描述的社會(huì)現(xiàn)象、事件以及在其中融入的情感，并通過(guò)自己的理解對(duì)歌曲的旋律以及音符進(jìn)行深刻感知，演唱者對(duì)歌曲的理解深度直接決定了演唱的效果[1]。要想在聲樂(lè)演唱中將情感充分表現(xiàn)出來(lái)，就必須對(duì)歌曲的內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的理解。因此在日常進(jìn)行聲樂(lè)演唱人才培養(yǎng)的過(guò)程中，不僅應(yīng)加大對(duì)演唱者演唱技巧的訓(xùn)練力度，同時(shí)還應(yīng)采取有效措施不斷開拓演唱者的視野，努力積累豐富的生活閱歷才能夠?qū)Ω枨膬?nèi)涵產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，并在演唱的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)真實(shí)情感的表達(dá)與表現(xiàn)。

（二）科學(xué)運(yùn)用音色

情感表現(xiàn)有助于在聲樂(lè)演唱中科學(xué)運(yùn)用音色。情感表現(xiàn)和音色是聲樂(lè)演唱過(guò)程中的兩個(gè)重要因素，二者都會(huì)對(duì)聲樂(lè)演唱效果造成直接影響，在演唱相同音樂(lè)作品時(shí)，演唱者差異化的聲音會(huì)形成不同的歌曲表現(xiàn)效果[2]。為了追求良好的情感表現(xiàn)，演唱者需要不斷培養(yǎng)自身駕馭音色變化和各種聲音的能力。實(shí)際聲樂(lè)演唱中，演唱者需要對(duì)曲目進(jìn)行深入研究，并進(jìn)行聲音設(shè)計(jì)。例如，針對(duì)部分柔美、抒情的歌曲，在延長(zhǎng)的過(guò)程中所使用的花腔應(yīng)具有甜美清脆的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上形成的藝術(shù)效果將呈現(xiàn)出“大珠小珠落玉盤”的形式。只有注重情感表現(xiàn)，才能夠在深入體會(huì)歌曲內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，科學(xué)的運(yùn)用音色創(chuàng)造出良好的聲樂(lè)演唱效果，為聽眾帶來(lái)舒適的聽覺享受。

（三）合理創(chuàng)設(shè)情感

只有在良好的情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)藝術(shù)想象才能夠提高聲音質(zhì)量，藝術(shù)想象中能夠有效引發(fā)審美體驗(yàn)與情感表現(xiàn)，演唱者的藝術(shù)想象對(duì)其情感與情緒具有直接影響[3]。聲樂(lè)演唱過(guò)程中，演唱者的藝術(shù)想象以歌曲分析為首要表現(xiàn)形式，同純音樂(lè)相比，聲樂(lè)藝術(shù)具有特殊性，其可以結(jié)合文言文與音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)詞曲結(jié)合的目的，因此聲樂(lè)演唱才能夠更加細(xì)膩的刻畫情感，且情感具有較強(qiáng)的確定性，將聲樂(lè)藝術(shù)的魅力充分展現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)、傳遞思想情感是語(yǔ)言的基本功能，作曲家可以將自己內(nèi)心深處的情感通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)的詞曲結(jié)合形式更加充分地表達(dá)出來(lái)。因此在聲樂(lè)演唱中，演唱者需要綜合應(yīng)用多種情感表達(dá)的方式和特殊的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程來(lái)進(jìn)行表達(dá)，這就是合理創(chuàng)設(shè)情感、提升聲樂(lè)演唱藝術(shù)效果的關(guān)鍵。

（四）正確表達(dá)情感

演唱者需要合理調(diào)整動(dòng)作以及呼吸才能夠順利獲得歌唱情感，并將自身的情感正確的表現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)表現(xiàn)中，呼吸是重要途徑之一，與此同時(shí)還必須在演唱過(guò)程中創(chuàng)造聲情并茂的效果，只有這樣才更能夠打動(dòng)聽眾[4]。氣息的運(yùn)用直接關(guān)系到聲音的好壞，演唱者必須對(duì)情感表現(xiàn)中呼吸的重要性產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，并以歌曲情感為出發(fā)點(diǎn)展開呼吸訓(xùn)練，為在聲樂(lè)演唱過(guò)程中正確的表達(dá)情感奠定良好的基礎(chǔ)。

聲樂(lè)演唱者在日常訓(xùn)練中應(yīng)以吸氣為出發(fā)點(diǎn)，在吸氣過(guò)程中調(diào)整自身的情感動(dòng)作與表情，確保將歌曲內(nèi)容真實(shí)的傳遞出來(lái)。吸氣時(shí)人的情感意識(shí)可以得到強(qiáng)化，通過(guò)呼吸演唱者的頭腔、口腔可以被充分打開，此時(shí)能夠有效激發(fā)演唱者的歌唱欲望，同時(shí)呼吸也可以有效觸動(dòng)演唱者的情感體驗(yàn)與情緒記憶，喚起演唱者的表情動(dòng)作與情感動(dòng)作，為更加有效的進(jìn)行情感表現(xiàn)奠定良好基礎(chǔ)[5]。如果演唱者能夠始終帶著情感進(jìn)行聲樂(lè)演唱練習(xí)，那么在實(shí)際進(jìn)行演唱的過(guò)程中就可以更加順暢的將情感記憶轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)歌唱情感。演唱過(guò)程中的聲音、動(dòng)作都將受到情感特征的影響，最終構(gòu)建更加穩(wěn)定的表情和歌唱情感。

二、聲樂(lè)演唱中的審美想象與作用

（一）聲樂(lè)演唱中的想象和表象

聲樂(lè)演唱者在實(shí)際演唱過(guò)程中是否能夠在頭腦中形成對(duì)曲目的表象同其感知和記憶的敏捷性具有直接聯(lián)系，當(dāng)演唱者對(duì)曲目產(chǎn)生了永久性記憶，才可以有效的保持、儲(chǔ)存表象[6]。重現(xiàn)表象痕跡時(shí)，要求演唱者具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)、記憶能力和感知能力，只有這樣才能夠更加有效的進(jìn)行想象。自然形體會(huì)對(duì)演唱者的視覺和情感特征產(chǎn)生刺激，在此基礎(chǔ)上以表象為基礎(chǔ)，想象將得到發(fā)展和豐富。事實(shí)上聲樂(lè)藝術(shù)作品通常具有相對(duì)豐富的藝術(shù)形象，演唱者需要以表象為基礎(chǔ)進(jìn)行想象的創(chuàng)造，在這一過(guò)程中會(huì)對(duì)演唱者的心理素質(zhì)產(chǎn)生嚴(yán)格考驗(yàn)，也只有在這一途徑下才可以促使演唱者將聲樂(lè)藝術(shù)更加生動(dòng)、形象地表達(dá)出來(lái)。

（二）聲樂(lè)演唱中的思維和音樂(lè)想象

事實(shí)上音樂(lè)想象的本質(zhì)為心理現(xiàn)象，其被融入到聲樂(lè)演唱的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，通過(guò)想象，演唱者可以對(duì)聲音作品中所描述的意境以及內(nèi)部包含的情感產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知。然而，無(wú)形、虛幻等是音樂(lè)藝術(shù)形態(tài)的主要特點(diǎn)，演唱者以及聽眾都必須用心感受，并充分發(fā)揮想象力才能夠?qū)β晿?lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。

聲樂(lè)演唱以想象為進(jìn)行的基礎(chǔ)，對(duì)演唱者的情感體驗(yàn)具有直接影響。演唱者在面對(duì)聲樂(lè)作品時(shí)，首先會(huì)對(duì)聲音作品產(chǎn)生一定感知，在此基礎(chǔ)上能夠進(jìn)行合理的想象和聯(lián)想，從而對(duì)歌曲進(jìn)行二次創(chuàng)作，在實(shí)際演唱的過(guò)程中能夠?qū)Ω枨兴枋龅囊饩尺M(jìn)行勾勒，并在音響刺激下對(duì)歌曲產(chǎn)生更加豐富的想象，此時(shí)演唱者自身的情感將得到充分的宣泄。演唱者的想象力對(duì)演唱效果以及聽眾的感受具有直接影響。endprint

（三）演唱中的二度創(chuàng)作和審美體驗(yàn)

演唱者在實(shí)際進(jìn)行曲目演唱的過(guò)程中，需要對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，只有這樣才能夠更加充分的將歌曲中所包含的情感充分的表達(dá)出來(lái)。在二度創(chuàng)作以前，演唱者需要從審美的角度出發(fā)來(lái)對(duì)聲樂(lè)作品中描述的故事進(jìn)行挑選，審美要求是建立在聲樂(lè)延長(zhǎng)和歌曲內(nèi)容基礎(chǔ)之上的，審美表象是在審美訴求基礎(chǔ)上逐漸形成的[7]。并且，每一部聲樂(lè)作品中都包含不同的審美表象，將其進(jìn)行整合，能夠構(gòu)建審美表象序列，從經(jīng)驗(yàn)審美出發(fā)將其應(yīng)用恰當(dāng)?shù)穆曇粜问秸宫F(xiàn)出來(lái)。在實(shí)際進(jìn)行歌曲二度創(chuàng)作的過(guò)程中，是演唱者獲得審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)，在這一過(guò)程中聲樂(lè)演唱者需要將自身的心理因素全情投入其中。

在人類長(zhǎng)期發(fā)展中不斷積累起來(lái)的理性因素、生理因素以及普遍因素共同構(gòu)成了審美情感，在聲樂(lè)演唱藝術(shù)當(dāng)中，通常代表著聽眾以及演唱者的審美體驗(yàn)以及審美態(tài)度。例如，在《黃河怨》這一歌曲的演繹過(guò)程中，其旋律以低沉悠揚(yáng)、緩慢為主，能夠給予演唱者和聽眾一種哀怨、凄婉的情緒，隨著主旋律的不斷發(fā)展，能夠?yàn)檠莩呤惆l(fā)不屈的抗?fàn)幘竦於己玫幕A(chǔ)，由此可以促使聽眾與演唱者之間達(dá)到精神上的共鳴，這就是一種審美情感的態(tài)度和體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為一種特殊的音樂(lè)形式，聲樂(lè)演唱時(shí)要求演唱者全情投入，并以審美想象為支撐進(jìn)行歌曲的演繹和表現(xiàn)。在整個(gè)聲樂(lè)演唱過(guò)程中，審美想象和情感表現(xiàn)是兩個(gè)必要因素，對(duì)聲樂(lè)演唱的效果以及所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)價(jià)值具有直接影響，演唱者只有合理利用情感表現(xiàn)與審美現(xiàn)象，才能夠進(jìn)行聲情并茂的演唱，為聽眾帶來(lái)良好的聽覺享受。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪偉林.學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中的律動(dòng)情感教學(xué)方法策略[J].音樂(lè)時(shí)空（理論版），2012，（04）：103-104.

[2]顧曉暉.論歌唱的二度創(chuàng)作——淺談聲樂(lè)作品情感表現(xiàn)與處理[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（06）：85-87+90.

[3]黃麗珠.適度地詮釋與表達(dá)——聲樂(lè)演唱情感問(wèn)題探析[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版），2011，（04）：88-91.

[4]張書彬.略論民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（02）：172-174.

[5]禹魁英.淺析聲樂(lè)演唱中的藝術(shù)表現(xiàn)——兼談《黃河怨》的藝術(shù)處理與情感分析[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（02）：70-71.

[6]馬迪.民族聲樂(lè)與美聲唱法的情感表達(dá)與演唱技巧比較[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，（05）：261-262.

[7]范齊英.淺談中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)——實(shí)踐中的呼吸、共鳴、語(yǔ)言、情感[J].大眾文藝（理論），2006，（06）：18-19.endprint