淺談農村小學古詩教學案例的反思

摘 要：古詩是世界文學寶庫中的璀璨瑰寶。學習古詩可以陶冶人的情操，增加對漢語文字的感知力，培養自我對文學的鑒賞能力。至今，在不少的小學課堂教學中，仍然有教師沿用機械抄寫背誦詞義、詩意的教學方法。這種教學方法不利于學生深入理解古詩詞，這種現象引發了作者對農村小學古詩教學案例的反思。

關鍵詞：農村小學;古詩教學;案例

中圖分類號：G623.2

文獻標識碼：A

收稿日期：2018-10-08

作者簡介：祝云西（1972—），男，仡佬族，貴州銅仁人，小學語文高級教師，本科，研究方向：小學語文教育教學方法。

一、古詩教學要保存詩歌內在的豐富意蘊

在教學環節中，教師注意讓學生用現代白話來把握詩歌的意思。但是，如果直譯的話，譯句非常生硬，枯燥乏味。例如，《宿新市徐公店》中：“飛入菜花無處尋”，句里的“無尋處”究竟是兒童天真無奈地無處可尋呢，還是余興未盡的欲尋無處？讓學生爭論或保留自己的觀點都比落實了更好。有時，古詩詞字義的淺出，還可讓學生領會到意境的深入。作為中華傳統的古典詩詞，應該納入小學語文教育中。在教材之中根據不同年齡、學段的學生特點，進行合理的編排。而作為一名小學語文教師，要把握好自己學生的特點，選擇科學的方法，或誦讀、或感悟，讓學生在輕松快樂中完成古詩詞的學習，提高語文素養。

二、情感交流要在學生個性化品讀中進行

如今的古詩教學存在一些普遍現象，那就是教師的詳細翻譯、歸納詩意及學生的原文照抄。從表面上看，教師的分析透徹、講解詳細、總結完整，但是古詩的分析理解豈能同一般的記敘文、說明文相提并論？正所謂“詩無達詁”，古詩文本常常是多元的、開放的，讀者完全可以仁者見仁、智者見智，教師的解讀分析與歸納概括限制了學生品讀詩味的自由。因此，對詩歌的理解分析，囿于教師的詳細講解或專家的權威分析是不符合詩歌教學規律的，勢必會影響學生對詩歌的審美情趣。在小學古詩課堂教學中，只有讓學生在細細品讀中自由地實現個體的情感感知，才能在個性體驗中尋找到與詩人的情感共融。

品讀是我國小學語文教學的傳統方法之一，品讀的重要性，朱熹《訓學齋規》中說得很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。”“讀書百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。《義務教育語文課程標準（2011年版）》也指出：“小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到感情熏陶。”尤其是小學低年級的學生，學生在學習古詩時，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須多借助讀，教師要讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句，理解內容，培養閱讀能力及習慣。

小學低年級的古詩課堂教學中，教師應始終以學生品讀為本。初讀古詩時，教師可要求學生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準音，不丟字添字，把古詩讀正確流利。這樣做有利于復習漢語拼音，也有利于學生克服依賴思想，提高學生朗讀能力。自讀后，可指明個別學生大聲朗讀，讓學生相互評議，讓他們糾正指導讀錯的字詞。接著，教師聲情并茂地范讀讓學生得到熏陶，再以繪聲繪色的領讀，讓學生耳、腦、口、眼協調活動。注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受詩的語言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后，變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。

三、情感體驗要在誦讀背誦和設置情境中激發

課堂上過多的分析講解只會占用學生進行誦讀的時間，因為詩歌的語言之美是不能用一般的分析講解來取代的，詩歌的意境之美又豈能在教師的苦口婆心剖析中得到體會？唯有學生自己通過默讀、朗讀、誦讀、分角色讀等多形式熟讀，才能獲得詩歌音韻平仄美的感受。唯有學生自己品讀、悟讀、賞讀，才能展開想象的翅膀去描摹出詩歌的意境之美。

古詩教學不能走進怪圈，沖破一成不變的藩籬，方能收到意想不到的效果。古詩教學也不能成為小學教師高不可攀的教學追求，只要教師在課堂教學中轉變教學觀念，努力創設適合古詩教學的情景，充分發揮學生的課堂主體地位，拓展學生進行朗讀的空間，充分尊重學生對詩歌的認知體驗，農村小學的古詩教學便能綻放出美麗的花朵。

參考文獻：

[1]吳毓婕.小學語文中的古詩教學[J]. ? 文學教育（下半月刊），2017（4）.

[2]方玉婧.基于意境體驗的小學高段古詩教學策略研究[D].成都：四川師范大學，2015.