談高中生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

楊吉華

[摘 要]博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的魂，是中華民族的根，是中華民族五千多年歷史的精神遺產(chǎn)；更是中華民族得以延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵所在及重要支撐，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。高中生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以提升思想道德品質(zhì)，可以樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，可以擁有高尚的愛(ài)國(guó)情懷，還可以增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)文化；意義

[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）06-0067-02

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是中華民族的根，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和沉淀的中華民族歷史的精彩濃縮。其歷史悠久，內(nèi)容博大精深，是中華民族得以延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵所在及重要支撐，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。眾所周知，高中生是國(guó)家的棟梁，民族的希望。百年樹(shù)人靠教育，因此，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，加強(qiáng)高中生思想、道德提升，培養(yǎng)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，大有裨益。

一、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提升高中生的道德品質(zhì)及思想修養(yǎng)

生活在當(dāng)下的高中生，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，普遍比較“幼稚”，他們思想單純，行為怪異；學(xué)習(xí)松懈，講究吃穿，更有甚者目無(wú)校紀(jì)、師長(zhǎng)?？吹竭@道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象，作為一線的教師，我真替他們擔(dān)憂。中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅承載著輝煌的歷史，而且引領(lǐng)著人們對(duì)真善美的追求，在陶冶學(xué)生情操和塑造理想人格方面，更能彰顯出強(qiáng)大的育人功效。因此，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)尤為重要。尤其是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神；“不義而富且貴，于我如浮云”的安貧樂(lè)富；“己所不欲，勿施于人”的平等待人原則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛(ài)情懷；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不屈的人格追求……這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，引領(lǐng)學(xué)生遨游在廣闊的歷史的海洋之中，汲精滋養(yǎng)，不僅能豐富他們的文化底蘊(yùn)和文化素養(yǎng)，其思想道德素養(yǎng)也會(huì)得到很大提升。

二、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓高中生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想及努力奮斗

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的內(nèi)涵，通過(guò)系統(tǒng)的教育，很容易浸潤(rùn)中學(xué)生的思想感情，帶來(lái)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果?，F(xiàn)在高中生普遍過(guò)著一種衣食無(wú)憂的生活，很難體諒父母勞作的艱辛，沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，缺少遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)。但從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，他們能找到精神的寄托，從“為中華崛起而讀書”的信念中，他們能懂得理想與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)；從“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”中，他們懂得理想目標(biāo)與自身的決心、努力、奮斗密不可分；從“不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也”中，他們懂得“不到長(zhǎng)城非好漢”的深刻內(nèi)涵；從“燕雀安知鴻鵠之志”中，他們明白英雄人物的遠(yuǎn)大志向和宏偉目標(biāo)；從“志當(dāng)從高遠(yuǎn)”中，他們學(xué)到人應(yīng)當(dāng)懷抱遠(yuǎn)大的志向，并為此而努力終生。通過(guò)這些優(yōu)秀的內(nèi)涵深厚的詩(shī)句，高中生不但能領(lǐng)會(huì)偉人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，更能端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立與國(guó)家和民族息息相關(guān)的理想，放眼天下的人生之路。

三、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以育高中生的高尚，孕愛(ài)國(guó)情懷和集體意識(shí)

悠悠歷史，家國(guó)天下。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河里，有一大批為國(guó)、愛(ài)國(guó)、救國(guó)，甚至以身殉國(guó)的仁人志士，千百年來(lái)他們的愛(ài)國(guó)事跡家喻戶曉。如：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻；懷石投河的屈原；塞外牧羊的蘇武；精忠報(bào)國(guó)的岳飛；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的陸游；“親朋無(wú)一字，老病有孤舟，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的杜甫；“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的辛棄疾；以及今日的抗日英雄楊靖宇、張自忠……這一個(gè)個(gè)愛(ài)國(guó)志士，一份份愛(ài)國(guó)情懷，讀來(lái)無(wú)不讓人贊嘆，無(wú)不讓人欽佩。從這些愛(ài)國(guó)主義精神中，我們不僅能學(xué)習(xí)到先賢的高尚愛(ài)國(guó)情操，而且可以體會(huì)到個(gè)人利益和國(guó)家民族利益是一致的。當(dāng)這兩者在一定程度上有沖突的時(shí)候，個(gè)人應(yīng)把國(guó)家和民族利益放在首位，關(guān)心國(guó)家前途和民族命運(yùn)，以大局為重，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感和民族使命感。

四、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)高中生的民族自信心和自豪感

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，其歷史悠久，內(nèi)容博大精深，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，一直處于世界領(lǐng)先地位，為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)書法、中國(guó)中醫(yī)、中國(guó)京劇，這些譽(yù)滿東西方的三大國(guó)粹，令世界陶醉；造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這古代四大發(fā)明，令世界驚嘆；天文學(xué)家張衡發(fā)明的比外國(guó)早一千七百多年的地動(dòng)儀，數(shù)學(xué)家祖沖之精確了比國(guó)外早近千年的圓周率，令世界震撼；中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、圓明園令世界向往；中國(guó)繁盛的漢唐大都市長(zhǎng)安讓世界羨慕不已。這些事物在古代體現(xiàn)出世界最高水平，作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)炎黃子孫，我真的為祖國(guó)的繁榮感到驕傲，為民族的強(qiáng)大感到自豪。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以使高中生真切地感受到中華民族是優(yōu)秀的、高尚的民族，中國(guó)是光榮偉大的國(guó)家，中國(guó)人民是自強(qiáng)不息、努力奮進(jìn)的人民。從而由衷地增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，化解存在于一些人中的民族自卑心理，使愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)揚(yáng)光大。

五、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)高中生積極的人生態(tài)度

高中三年，正是高中生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。現(xiàn)在的高中生幾乎都是“00后”，大多數(shù)沒(méi)吃過(guò)什么苦，也沒(méi)經(jīng)受過(guò)什么挫折，所以當(dāng)人生的苦難降臨時(shí)，他們會(huì)茫然不知所措；對(duì)名利、榮譽(yù)、金錢、物質(zhì)，他們趨之若鶩。此種現(xiàn)象，令人擔(dān)憂。因此，一線教師必須加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，讓高中生感受到傳統(tǒng)文化的重要性，盡得其精髓，如：豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，一生遭受多次貶適，他在自題小像中寫道，“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！彪m說(shuō)他遭受了人生最大的打擊，跌入最低谷，但從未放棄過(guò)追求。在黃州時(shí)，是他人生最為黑暗的時(shí)期，名義上他是團(tuán)練副使，實(shí)際上是個(gè)無(wú)權(quán)的閑職，曾經(jīng)的榮譽(yù)、輝煌此時(shí)都早已化為過(guò)眼煙云，內(nèi)心深處的無(wú)奈與痛苦只有自己默默地吞咽。他失意但沒(méi)有放棄，“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，表現(xiàn)了他雖遭貶適，但依然保持著一種積極向上的人生態(tài)度，著實(shí)讓人敬佩。他這種正確的人生態(tài)度，能激勵(lì)高中生在挫折中保有信心，樂(lè)觀豁達(dá)，藐視苦難，積極向上。

淡泊名利的人生態(tài)度，是一種看庭前花開(kāi)花落的精神境界，也是一種安然、充實(shí)又自得的精神享受。諸葛亮官至丞相，但在《誡子書》中仍有對(duì)兒子“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的忠告；陶淵明不為五斗米折腰而辭官歸隱，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的人格；周敦頤拒絕官場(chǎng)腐敗，才有“出淤泥而不染”的潔身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的佳話。高中生應(yīng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，汲取其精華滋養(yǎng)心田，在傳統(tǒng)文化的潛陶下，道德情操、文化素養(yǎng)都會(huì)得到不同程度的提高，才會(huì)有“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”的精神境界。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，當(dāng)代高中生是祖國(guó)的未來(lái)，是人民的希望，他們肩負(fù)著振興中華的重任。因此，在二十一世紀(jì)的今天，教師應(yīng)加強(qiáng)高中生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓他們打下扎實(shí)的文化功底，提高他們的思想道德文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神，使其繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 劉惠迪.淺論傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)前中學(xué)教育的意義[J].神州旬刊，2016（2）.

[2] 王抗.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生德育的價(jià)值研究[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，2015（9）.

（特約編輯 斯 陌）