淺析高校通識(shí)教育中的生態(tài)學(xué)課程設(shè)置與改革

楊允菲 王德利 邢福

摘要：高等學(xué)校要培養(yǎng)出既有專業(yè)知識(shí)又有文化素質(zhì)的人才，必須重視通識(shí)教育。把生態(tài)學(xué)教育納入高校通識(shí)教育的課程設(shè)置中，使高校全體本科生接受生態(tài)科學(xué)和生態(tài)文化教育，可以整體提升我國未來社會(huì)的決策者、教育者和管理者的生態(tài)意識(shí)。本文分析了通識(shí)教育中設(shè)置生態(tài)學(xué)課程的必要性，設(shè)計(jì)了不同學(xué)科通識(shí)教育中的生態(tài)學(xué)課程改革與實(shí)施方案，提出無論是以生態(tài)學(xué)學(xué)科教育為主，還是以生態(tài)文化教育為主的課程設(shè)置，其目標(biāo)都要使學(xué)生在掌握或了解生態(tài)學(xué)原理的同時(shí)，牢固樹立起保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)觀念。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；生態(tài)學(xué)；課程改革；通識(shí)教育

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）17-0137-03

我國高等教育目標(biāo)，正在從培養(yǎng)專門人才，繼承和發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化的精英教育，轉(zhuǎn)向在通識(shí)教育基礎(chǔ)上，實(shí)施寬口徑專業(yè)教育，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展需求的普適性人才培養(yǎng)的素質(zhì)教育[1]。根據(jù)當(dāng)今環(huán)境問題的全球化及經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育國際化的時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)[2]，高等學(xué)校要想培養(yǎng)出具有國際視角和全球觀念、關(guān)心人類共同家園、對(duì)解決人類共同面臨的生存和可持續(xù)發(fā)展難題富有責(zé)任感和使命感、能夠迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的高素質(zhì)大學(xué)本科人才，必須把生態(tài)學(xué)納入通識(shí)教育的必修課程中，使我國未來社會(huì)的決策者、教育者和管理者具有較強(qiáng)的生態(tài)意識(shí)，這是在整體上提高大學(xué)本科人才科學(xué)文化素質(zhì)的時(shí)代要求。

一、通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系

任何國家的教育，都是在一定的社會(huì)條件下，依據(jù)社會(huì)的需要，有組織、有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想、觀念培養(yǎng)和思維、技能訓(xùn)練的活動(dòng)和過程。一般教育均以促進(jìn)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為目的，傳承人類道德、知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)、精神和人類文明[3]。在組織層面上，教育首先是一種社會(huì)活動(dòng)，面向社會(huì)培養(yǎng)各方面建設(shè)人才，同時(shí)要面向世界、面向未來，使各方面建設(shè)人才都具有廣闊的視野和競爭意識(shí)、有承前啟后的使命感和責(zé)任心。在受教育者層面上，教育是對(duì)于一個(gè)人準(zhǔn)備從事社會(huì)活動(dòng)的整個(gè)培養(yǎng)過程。社會(huì)的分工需要各種專業(yè)人才，高等學(xué)校歷來是向社會(huì)輸送專業(yè)人才的重要領(lǐng)地。在專業(yè)教育為主的傳統(tǒng)教育中，不同專業(yè)學(xué)習(xí)往往被局限在狹窄的知識(shí)領(lǐng)域。事實(shí)上，只懂專業(yè)的人只能成為技術(shù)人員，管理與領(lǐng)導(dǎo)階層永遠(yuǎn)是能夠整合不同領(lǐng)域的通才。所以，為了培養(yǎng)出適應(yīng)開放、多元化未來社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，高等學(xué)校在實(shí)施專業(yè)教育的同時(shí)，必須重視通識(shí)教育。所謂通識(shí)，不是說什么知識(shí)都要掌握，而是無論什么專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該具有的普遍價(jià)值、普遍意義的知識(shí)，對(duì)每個(gè)人的理性與智慧發(fā)展都必要的知識(shí)。它是相對(duì)于專業(yè)教育而言的[4]。我國高校通識(shí)教育的起步較晚。教育部曾經(jīng)于1995年開始在部分高校進(jìn)行“文化素質(zhì)教育”的試點(diǎn)，1998年出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，文化素質(zhì)教育工作進(jìn)入全面推廣階段，通過文化素質(zhì)教育提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。“文化素質(zhì)教育”的核心是人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)[5，6]。雖然文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵沒有通識(shí)教育豐富，但它體現(xiàn)的是通識(shí)教育的理念，由此可以說，文化素質(zhì)教育是我國高校通識(shí)教育的同義語。我國目前所提倡的通識(shí)教育，是對(duì)高等教育中長期以來過分專業(yè)化導(dǎo)致受教育者片面發(fā)展的一種矯正。通識(shí)教育課程包括了比較廣泛的人文、自然科學(xué)和工具技能性課程（如外語、計(jì)算機(jī)等課程），充分體現(xiàn)了“文理交叉、文文交叉、理理交叉”的課程設(shè)置特點(diǎn)[7]。通識(shí)教育的目的實(shí)際上在于提升一般的“文化”，是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育[8]，是素質(zhì)教育最有效的實(shí)現(xiàn)方式。從傳授廣博的人文、社會(huì)、自然科學(xué)等方面的知識(shí)出發(fā)，使各類專門人才博學(xué)多識(shí)，并得到人類文化思想和科學(xué)觀念的熏陶。

二、通識(shí)教育中設(shè)置生態(tài)學(xué)課程的必要性

生態(tài)學(xué)是關(guān)于生物與環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。這種相互關(guān)系，對(duì)于自然界生物與環(huán)境則是一種協(xié)調(diào)關(guān)系。生物主動(dòng)的生命活動(dòng)，一方面不斷地改變自身的形態(tài)、生理，以及生長和分配過程來適應(yīng)于多變的環(huán)境，另一方面也在逐漸地改變著環(huán)境。但是對(duì)于人類，“征服自然”、“改造自然”、“人定勝天”已成為現(xiàn)代文明人類發(fā)展的文化觀念，尤其是工業(yè)革命以來，任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都是以生態(tài)環(huán)境破壞為巨大代價(jià)。當(dāng)今全球性生態(tài)危機(jī)，是人類長期違背自然規(guī)律而從事生產(chǎn)活動(dòng)的累積結(jié)果。人類的活動(dòng)受思想和觀念所支配，而思想和觀念是以人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為基礎(chǔ)形成的認(rèn)知物質(zhì)世界、判斷行為效果與選擇行為的方式與方法的總稱。而世界觀、人生觀、價(jià)值觀既具有政治性，也具有時(shí)代性。人類在處理人與自然相互關(guān)系的歷史過程中，曾發(fā)生過一系列文化觀念的變更。遠(yuǎn)古人類在自然生態(tài)系統(tǒng)中，以采集狩獵為生，作為普通消費(fèi)者的人，只能依賴于自然。所以，那時(shí)的人是以敬畏、服從的意識(shí)來對(duì)待自然界；進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)以后，開墾土地發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，人類在對(duì)自然的開發(fā)利用中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并逐漸增強(qiáng)了對(duì)自然的改造能力，減小了對(duì)自然的依賴程度，于是便萌生了人類可以隨意支配自然的思想，初步形成了人類中心主義意識(shí)；進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人可以按照自己的意愿通過理性化的活動(dòng)來征服、改造與把握自然，由此強(qiáng)化了人對(duì)自然的征服統(tǒng)治意識(shí)，人類中心主義思想牢固地占領(lǐng)了人類的精神世界，于是人類自詡成為大自然的主人和主體，把大自然視為奴隸。高等教育在培養(yǎng)專業(yè)人才的同時(shí)，也承擔(dān)著糾正人類以往對(duì)客觀世界的不正確認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的責(zé)任。所以，通識(shí)生態(tài)學(xué)教育可以改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的征服、統(tǒng)治自然的意識(shí)，拋棄片面追求和急功近利的狹隘思想，在批判以往不顧后果與不負(fù)責(zé)任的生存態(tài)度等錯(cuò)誤的文化觀念中，依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，重新樹立人與自然和諧共處的生態(tài)意識(shí)，認(rèn)清人類在自然界的位置，懂得在改造自然的過程中必須服從于自然規(guī)律，進(jìn)而把合理地、適度地、有節(jié)制地改造自然，作為人類活動(dòng)的準(zhǔn)則。一般認(rèn)為，生態(tài)學(xué)原理屬于學(xué)科范疇，生態(tài)學(xué)思想與觀念則屬于文化范疇。生態(tài)文化是人與自然環(huán)境和諧相處的文化，開展生態(tài)文化教育，必將引起人的價(jià)值觀的革命，就是用人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀代替人統(tǒng)治自然的價(jià)值觀，并重新樹立新的世界觀——生態(tài)世界觀。在解決人與自然的矛盾中，人類常常采取多種手段，生態(tài)學(xué)中擁有人與大自然和睦相處的原理、方法和途徑。因此，開展通識(shí)生態(tài)學(xué)教育，實(shí)施生態(tài)文化的熏陶與教化，將生態(tài)世界觀與生態(tài)倫理潛移默化地植入學(xué)生的思想中，才能使社會(huì)乃至世界擺脫生態(tài)危機(jī)的困境，才能使人類向著健康、有序、和諧和可持續(xù)的方向發(fā)展。

三、通識(shí)教育的生態(tài)學(xué)課程改革

我國恢復(fù)高校招生制度以后，生態(tài)學(xué)教育一直推動(dòng)著各類學(xué)校、各類專業(yè)的課程改革，大體經(jīng)歷了由綜合性大學(xué)生物學(xué)科的選修課到必修課；師范類大學(xué)生物學(xué)科的選修課到必修課。20世紀(jì)80年代初，一些農(nóng)林院校也陸續(xù)設(shè)立應(yīng)用生態(tài)學(xué)課程，如作物生態(tài)學(xué)、草地生態(tài)學(xué)、農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)等，相關(guān)教材也相繼面世。從1997年起，廈門大學(xué)等少數(shù)高校把生態(tài)學(xué)教育作為提高大學(xué)生素質(zhì)的措施之一，除生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等專業(yè)開設(shè)專門的生態(tài)學(xué)課程外，還面向其他專業(yè)開設(shè)生態(tài)學(xué)選修課程。從2005年起，一些大學(xué)開始在低年級(jí)開設(shè)生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等選修課程，主要介紹簡單的生態(tài)學(xué)知識(shí)。俄羅斯高等學(xué)校的生態(tài)學(xué)教育具有專業(yè)特色，值得參考和借鑒。其大學(xué)低年級(jí)根據(jù)不同專業(yè)，開設(shè)與專業(yè)相關(guān)的生態(tài)學(xué)課程，例如，應(yīng)用生態(tài)學(xué)、化學(xué)生態(tài)學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)、工程生態(tài)學(xué)、工業(yè)生態(tài)學(xué)、地質(zhì)生態(tài)學(xué)、數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)等。非生態(tài)學(xué)各專業(yè)中，要求農(nóng)、林、牧、醫(yī)學(xué)等專業(yè)的生態(tài)學(xué)按知識(shí)傳授也要專深；工科類、建筑專業(yè)開設(shè)工程生態(tài)學(xué)；化工專業(yè)開設(shè)化學(xué)生態(tài)學(xué)；經(jīng)濟(jì)類專業(yè)開設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然資源利用經(jīng)濟(jì)學(xué)；人文科學(xué)的一些專業(yè)所需生態(tài)學(xué)知識(shí)內(nèi)容相對(duì)較少，但也要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)社會(huì)生態(tài)學(xué)和人類生態(tài)學(xué)等。

四、通識(shí)教育的生態(tài)學(xué)課程實(shí)施設(shè)想

生態(tài)學(xué)教育在許多國家的高等學(xué)校已經(jīng)廣泛開展起來，由起初的選修課發(fā)展為必修課。近20年來，我國雖然在一些綜合性大學(xué)和高等師范院校也開設(shè)了關(guān)于生態(tài)方面的公共選修課程，但尚無任何一所高校把生態(tài)學(xué)納入公共必修課之中。就目前情況看，要想把生態(tài)學(xué)作為我國高校通識(shí)教育中的一門公共必修課，并有效實(shí)施相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，還需要做大量的準(zhǔn)備工作。

（一）按學(xué)科調(diào)整生態(tài)學(xué)教育目標(biāo)

教育目標(biāo)就是指所培養(yǎng)的人才應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。我國高校的通識(shí)教育目前僅有提高科學(xué)素質(zhì)的總體目標(biāo)。其實(shí)，各門課程也應(yīng)該有具體的教育目標(biāo)。對(duì)于通識(shí)教育的生態(tài)學(xué)課程，不同學(xué)科專業(yè)對(duì)生態(tài)學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)有所差別，要分別對(duì)文、理、工、農(nóng)、醫(yī)等不同學(xué)科調(diào)整生態(tài)學(xué)教育目標(biāo)，通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)生物與環(huán)境相互關(guān)系有比較系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)，掌握或了解生態(tài)學(xué)基本概念和原理，能夠運(yùn)用生態(tài)學(xué)的基本原理解釋見聞中有關(guān)生態(tài)學(xué)的一般問題。

（二）按目標(biāo)調(diào)整生態(tài)學(xué)課程內(nèi)容

按照不同學(xué)科專業(yè)的生態(tài)學(xué)教育目標(biāo)，對(duì)各學(xué)科的生態(tài)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)和授課方式進(jìn)行調(diào)整，在不同的教學(xué)模塊中，注重生態(tài)學(xué)科與生態(tài)文化相結(jié)合，知識(shí)與趣味相結(jié)合，經(jīng)典與現(xiàn)代相結(jié)合，科學(xué)報(bào)道與身邊的現(xiàn)象相結(jié)合，構(gòu)建既具有生態(tài)學(xué)知識(shí)體系，又具有生態(tài)觀念或生態(tài)文化的課程內(nèi)容。而具體的課程內(nèi)容還需要在實(shí)施中不斷探索與完善。

（三）編寫生態(tài)學(xué)教材和示范教學(xué)實(shí)驗(yàn)

通識(shí)課程的生態(tài)學(xué)教材應(yīng)該具有多樣性，需結(jié)合不同學(xué)科專業(yè)所制定的生態(tài)學(xué)教育目標(biāo)，組織研討和編寫生態(tài)學(xué)科和生態(tài)文化二者比例有所差別的適用教材和參考書，并且首先在生態(tài)學(xué)教學(xué)和科研實(shí)力較雄厚的綜合性大學(xué)和師范大學(xué)的文、理科，開展生態(tài)學(xué)教育的試點(diǎn)教學(xué)，建立生態(tài)學(xué)公共課教學(xué)模式。

（四）生態(tài)學(xué)課程的師資培養(yǎng)

為了保證生態(tài)學(xué)教育的質(zhì)量，在全面實(shí)施生態(tài)學(xué)公共必修課之前，應(yīng)開展師資培訓(xùn)，在有條件的師范大學(xué)建立生態(tài)學(xué)教育師資培訓(xùn)和高學(xué)歷人才培養(yǎng)中心，為全國高校輸送具有扎實(shí)的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論、廣博的相關(guān)科學(xué)知識(shí)、掌握現(xiàn)代教學(xué)方法的生態(tài)學(xué)課程主講教師。

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