探討農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

高如梅

【摘要】伴隨著社會(huì)城鄉(xiāng)發(fā)展差距的逐漸拉大，國(guó)家對(duì)農(nóng)村地區(qū)的教育日趨重視，近年來(lái)，國(guó)家制定了諸多政策并動(dòng)用了大量的人力、物力推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展。例如農(nóng)村免費(fèi)師范生計(jì)劃，為農(nóng)村輸送了大批的年輕教師資源。盡管如此，由于地域及經(jīng)濟(jì)因素的影響，農(nóng)村教育依然滯后于城市教育。因此，農(nóng)村教師必須充分挖掘農(nóng)村的教育資源，整合農(nóng)村獨(dú)特的教育資源，以推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展。本文主要從農(nóng)村語(yǔ)文教育資源的可開(kāi)發(fā)點(diǎn)出發(fā)，探究農(nóng)村教育資源的開(kāi)發(fā)和利用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；蘇教版；農(nóng)村課程資源

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文學(xué)科作為極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的科目，是一門貼近于生活、來(lái)源于生活的學(xué)科，因此，不論在城市還是農(nóng)村，都具有豐厚的潛在教育資源等待我們?nèi)ネ诰?。首先，農(nóng)村課程資源的開(kāi)發(fā)有助于幫助教師將課程與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，便于學(xué)生將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。其次，農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)有助于拓寬學(xué)生的視野，豐富教師可利用的課程資源，提升課堂質(zhì)量。因此，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)農(nóng)村教育資源的開(kāi)發(fā)是大勢(shì)所趨，是勢(shì)在必行的。

一、教師應(yīng)把握資源的地區(qū)差異性，因地制宜開(kāi)發(fā)課程資源

小學(xué)語(yǔ)文教師在農(nóng)村地區(qū)可以利用的資源多種多樣，大致分為校內(nèi)資源和校外資源、自然資源和人文資源幾個(gè)部分。但即使在農(nóng)村地區(qū)，不同地區(qū)的資源也有一定的差異，教師應(yīng)在開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)卣n程資源的同時(shí)，注意因地制宜的原則，抓住當(dāng)?shù)乜杀焕玫耐怀鲑Y源，將語(yǔ)文課程上出地方特色，同時(shí)也讓課程深入人心，引發(fā)學(xué)生的上課興趣。例如以江蘇為例，江蘇省位于長(zhǎng)江淮河下游，是名副其實(shí)的江南水鄉(xiāng)，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民用漁船捕魚采蓮更是常態(tài)，于是在教學(xué)《江南》這首詩(shī)歌時(shí)，教師完全可以結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際生活向?qū)W生講授江南之美，甚至可以在課余時(shí)間帶領(lǐng)孩子劃一艘小船去賞荷花、采蓮蓬，教學(xué)生辨別東西南北，教學(xué)生蕩舟賞荷，幫助學(xué)生體味詩(shī)人之樂(lè)，這是其他地區(qū)所難以比擬的珍貴而天然的教學(xué)資源。

二、教師應(yīng)深刻把握教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)格篩選教學(xué)資源保證資源實(shí)用性

在諸多的自然社會(huì)人文環(huán)境條件下，教師要保證開(kāi)發(fā)的資源切實(shí)具有教育意義，且讓學(xué)生用之有所收獲，這就需要嚴(yán)格把握教學(xué)目標(biāo)，對(duì)課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)爛熟于心，才能保證教學(xué)行之有效，讓學(xué)生真正受到優(yōu)良文化的熏陶。因此，教師應(yīng)從課標(biāo)教材內(nèi)容出發(fā)，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系實(shí)際來(lái)深入理解課文，無(wú)論實(shí)踐的實(shí)際情況如何，都不能脫離教材，否則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)中心偏離，難以發(fā)揮農(nóng)村教育資源的真正作用，甚至?xí)m得其反。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)農(nóng)村自然人文景象的課文時(shí)，比如《水鄉(xiāng)歌》一課，教師可以讓學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)的漁歌來(lái)理解，教師也可以舉辦一個(gè)小型的漁歌演唱會(huì)，讓學(xué)生演唱一首自己比較熟悉的漁歌。教師還可以將這首詩(shī)歌譜上曲調(diào)，教學(xué)生唱出來(lái)，幫助學(xué)生記憶課文內(nèi)容，深刻體會(huì)作者所表達(dá)的情感。

三、教師應(yīng)積極整合資源，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)校外資源條理化

農(nóng)村可利用的課程資源按地域劃分，大致為校內(nèi)資源和校外資源，校內(nèi)資源又可進(jìn)一步分為人文資源，包括教師資源和學(xué)生資源。教師作為語(yǔ)文課堂的引領(lǐng)者，是引領(lǐng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋的掌舵人，對(duì)于學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要影響。因此，教師必須不斷提升自己的綜合素質(zhì)，以擔(dān)當(dāng)起為學(xué)生人生掌舵的重任。與此同時(shí)，教師必須本著以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生在實(shí)踐中獨(dú)立思考，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)向知識(shí)靠近，而非被動(dòng)地接受知識(shí)灌輸。校外資源主要包括家庭資源和社會(huì)資源。家庭資源是學(xué)生最重要的知識(shí)財(cái)富，例如每一位學(xué)生的家長(zhǎng)都有著豐富的人生閱歷，他們或從事不同行業(yè)、處于不同階層，但都或多或少精通于所在的行業(yè)。因此，教師可以充分挖掘?qū)W生家長(zhǎng)資源，邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)為學(xué)生開(kāi)展知識(shí)講座。例如某位學(xué)生的家長(zhǎng)精通蘇繡，教師便可以邀請(qǐng)這位家長(zhǎng)來(lái)為學(xué)生講解這門偉大藝術(shù)的起源及其輝煌的發(fā)展歷程。社會(huì)資源則是豐富學(xué)生閱歷的重要資源，教師應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋墓袍E以及可供學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐基地，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐向歷史追根溯源。

四、教師應(yīng)利用農(nóng)村課程資源打造開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)類學(xué)科，重在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與審美意識(shí)，在要求學(xué)生打下扎實(shí)的母語(yǔ)應(yīng)用功底的基礎(chǔ)上，還要求學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美、留住美并傳承美的審美觀。中國(guó)漢語(yǔ)博大精深，語(yǔ)文同樣也是一個(gè)博采眾長(zhǎng)的學(xué)科，它有著極強(qiáng)的開(kāi)放性和包容性。因此，教師應(yīng)在課堂上盡量擴(kuò)大講課的范圍，例如如今在國(guó)家大力支持下，眾多農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)皆已安裝了多媒體設(shè)施，教師應(yīng)積極與時(shí)俱 進(jìn)，熟練掌握計(jì)算機(jī)的使用方法，巧妙地利用先進(jìn)設(shè)備為學(xué)生網(wǎng)羅世界各地的獨(dú)特教育資源，開(kāi)闊學(xué)生的視野。例如在教學(xué)《再見(jiàn)了，北京》這一課時(shí)，鑒于大部分學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)親臨奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀看閉幕儀式，或許無(wú)法體會(huì)作者想表達(dá)的激動(dòng)與不舍的情感，教師可以用多媒體為學(xué)生播放2008年北京奧運(yùn)會(huì)的閉幕儀式，用盛大閉幕景象激蕩起學(xué)生內(nèi)心的震撼。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，無(wú)論是繁華的城市還是樸實(shí)無(wú)華的鄉(xiāng)村，都蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的教育寶藏，這需要教師積極求索，用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，去觀察學(xué)校、學(xué)生家庭乃至社會(huì)的每一處細(xì)節(jié)，從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)瑣事中蘊(yùn)藏的哲理。身為教師，只有熱愛(ài)生活、熱愛(ài)教育并熱愛(ài)教師這一神圣的職業(yè)，才能真正發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文之美無(wú)處不在。愿所有的教師，懷著一顆為人師者的負(fù)責(zé)之心，為農(nóng)村學(xué)生的未來(lái)鋪出一條廣闊而平坦的人生之路。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）