淺談聲樂作品的二度創(chuàng)作

孫麗娟

【摘要】聲樂作品的“二度創(chuàng)作”意義非凡，對于作品本身來說，“二度創(chuàng)作”不僅可以通過歌唱者對曲目的理解對作品所蘊含的思想感情進行更高層次的藝術(shù)表達，還可以通過演唱技法的改變使原曲目的主旨得以升華，達到拔高原曲目藝術(shù)價值的效果;對于歌唱者而言，“二度創(chuàng)作”同樣具有重大意義。在創(chuàng)作過程中，歌唱者通過對原曲目字句的推敲，可以很大程度上提高歌唱者的藝術(shù)造詣，進而形成一套具有個人特色的藝術(shù)風格。文章首先論述了二度創(chuàng)作的意義，進而從“二度創(chuàng)作”的前提和重點兩個方面闡述提高聲樂作品二度創(chuàng)作水平的途徑。

【關(guān)鍵詞】聲樂作品;演唱 ;二度創(chuàng)作

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

聲樂作品需要通過三個層面才能以完整的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)在觀眾視野中。第一層面便是我們俗稱的“一度創(chuàng)作”，即作詞、作曲者借助靈感，通過音樂表現(xiàn)手法，將音樂形象和內(nèi)心情感化為樂譜。然而，樂譜只是以相對靜態(tài)的符號存在，其情感的傳遞需要一定的橋梁，否則沒有任何意義，所以，便需要聲樂作品創(chuàng)作的第二個層面——“二度創(chuàng)作”將聲樂作品所表達的情感傳遞給欣賞者。所謂二度創(chuàng)作，即為歌唱者基于一度創(chuàng)作的背景下，對曲譜進行的二次加工、二次演繹的過程。柴可夫斯基曾說：“一部未上演的歌劇沒有任何意義。”由此可見，聲樂作品的一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。“二度創(chuàng)作”把一度創(chuàng)作視覺意義上的靜態(tài)樂譜符號轉(zhuǎn)化為聽覺意義上的音樂，賦予了樂譜新的生命。在“二度創(chuàng)作”中，歌唱者結(jié)合曲譜所蘊含的情感，在保留原有意境的背景下，結(jié)合自身的創(chuàng)作經(jīng)驗，對原作品的感情進一步提煉、升華，將靜態(tài)的曲譜用別具一格的生動表現(xiàn)手法呈現(xiàn)給大家，使其變成了一個在現(xiàn)實生活中可感受、可欣賞的活物。聲樂作品的第三層面即為觀眾層面，聽眾根據(jù)自身閱歷將歌唱者表達的作品經(jīng)過自我情感的轉(zhuǎn)化，進而形成該聽眾所獨有的欣賞見解。

二度創(chuàng)作不僅賦予曲譜以動態(tài)生命，還是詞曲創(chuàng)作者與欣賞者之間溝通的媒介，更是演唱者藝術(shù)修養(yǎng)、演唱風格的重要載體，還是檢驗演唱者演唱成敗與品質(zhì)高低的重要因素。所以，歌唱者對于聲樂作品二度創(chuàng)作實現(xiàn)的好壞與否，直接影響到聽者對樂曲作品的理解以及對演唱者的綜合評價。由此可見，合理的二度創(chuàng)作是當代音樂學者必須儲備的音樂素養(yǎng)之一。

一、聲樂作品二度創(chuàng)作的意義

倘若說樂譜是一個“站立的活物，一個左右逢源的生靈”，那么二度創(chuàng)作就賦予了聲樂作品以活力，讓這個左右逢源的生靈走進聽者的內(nèi)心，對聲樂作品而言，二度作品是生命的象征。一度創(chuàng)作出的曲譜能夠得以廣泛流傳，很大程度上是后人對于它的二度創(chuàng)作沒有停下腳步。聲樂作品的二度創(chuàng)作，不僅給了作品以生命的活力，還使聲樂作品進入大眾視野并廣泛傳播，并讓作品的經(jīng)典得以傳承，其重要意義可見一斑。

然而幾乎所有的經(jīng)典聲樂作品誕生之初，都只能在一個狹小的范圍內(nèi)傳播，倘若能廣為流傳，其必定需要經(jīng)過漫長歲月的篩選以及大眾的審美過濾。所以，歌唱者在進行二度創(chuàng)作期間，首先要做的便是挑選符合大眾審美以及符合時代要求，并具有深厚音樂素養(yǎng)的曲目，如此才有可能創(chuàng)作出一部膾炙人口、口口相傳的經(jīng)典聲樂作品。判斷一部聲樂作品是否值得二度創(chuàng)作的衡量標準也是需要歌唱者自己來判斷的。優(yōu)秀的聲樂作品一定有突出的長處，比如在演唱風格、曲調(diào)高低轉(zhuǎn)換、混音轉(zhuǎn)音、樂器配合等方面，歌唱者要根據(jù)自身的藝術(shù)審美進行篩選和考量。在二度創(chuàng)作的過程中，歌唱者可以從中取出作品的優(yōu)點，彌補自身的不足，并在斟酌與挑選中形成一套具有自己風格的作品，從而實現(xiàn)聲樂作品的“二度創(chuàng)作”。由此可見，一次成功的聲樂作品的“二度創(chuàng)作”不僅對樂曲的傳播本身大有裨益，還能促使歌唱者藝術(shù)表現(xiàn)能力的提升。

二、二度創(chuàng)作的前提：強化自身藝術(shù)修養(yǎng)

聲樂作品的二度創(chuàng)作并不是傳統(tǒng)意義的“拿起譜子開始唱”此類對曲譜的復刻演繹，“二度創(chuàng)作”考驗著演唱者的音樂知識素養(yǎng)以及演唱能力。由此可見，只有擁有扎實的藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的“二度創(chuàng)作”作品，將音樂作品所蘊含的內(nèi)在美完美地展示給聽者。然而，如何強化歌者的藝術(shù)修養(yǎng)，也有一套完整的學習體系。

強化音樂藝術(shù)修養(yǎng)，首先需要演唱者強化對音樂理論的理解。只有具備一套扎實的理論體系，才能在本質(zhì)上理解一度作品的創(chuàng)作支架和結(jié)構(gòu)，進而提升對聲樂作品的欣賞水平，最終才能在表演環(huán)節(jié)保持良好的生理狀態(tài)，達到理想型演繹的效果。強化音樂理論可以從以下幾點出發(fā)：首先需要強化對基本樂理的理解;其次，加強生理學、和聲學的學習與實踐，在實際演繹中一次次地探索、拔高自身的演唱功力;最后，加強音樂史和音樂美學的理論學習，達到提高藝術(shù)修養(yǎng)的理想效果。

強化音樂藝術(shù)修養(yǎng)還需要演唱者擁有嫻熟的歌唱技巧。歌唱技巧是衡量一個演唱者藝術(shù)修養(yǎng)是否合格的重要評判標準，只有掌握嫻熟的演唱技巧，才能在進行二度創(chuàng)作時不受任何技巧要求的約束。如聲樂作品《春天的芭蕾》，技巧要求非常高。首先要多次調(diào)性的轉(zhuǎn)變，先由Е宮調(diào)輕度降低到D大調(diào)，在紛亂且有序的花腔唱法之后，再恢復到Е調(diào)，到了最后便是襯詞“啊”的長速度運用，在經(jīng)歷10度的大幅音調(diào)變化后，仍需要有平穩(wěn)、流暢的演唱。如果沒有扎實的歌唱技巧，則難以合格演繹此作品。

由此可見，只有強化自身的藝術(shù)修養(yǎng)，才能在對聲樂作品的二度創(chuàng)作這條漫漫長路上上下而求索，走出一條光芒大道。

三、二度創(chuàng)作的關(guān)鍵：完美結(jié)合歌唱技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)

完美結(jié)合歌唱技術(shù)和實際演繹時的藝術(shù)表現(xiàn)，不僅是演唱者在進行二度創(chuàng)作環(huán)節(jié)時所必須堅守的必要準則，也是每一位歌者在二度創(chuàng)作這條路上漸行漸遠的終極目標。對于歌唱技術(shù)的把握，演唱者需要從以下三點進行演繹：第一點，完美結(jié)合歌唱技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)用合理的行腔進行二度創(chuàng)作。在具體演繹時，行腔首先需要圍繞詞曲創(chuàng)作者所表達的情感來設計，其次要根據(jù)樂譜字里行間所蘊含的意境進行演繹。具體演繹時，演唱者需根據(jù)字、詞、重音的變換，合理地運用歌唱技法，用“頓、挫”的行腔方式詮釋歌曲，在一些特定歌曲中，也需要使用“連、斷”行腔，并且根據(jù)作品的情感基調(diào)，在其中添加一部分“哭腔、滑腔”的表現(xiàn)手法，達到升華作品主旨的效果。如趙榮琛在演唱《鎖麟囊》“春秋亭外風雨暴，何處悲聲破寂寥”兩句時，以上口字的規(guī)范唱出“春”和“亭”，以切音的吐字方法唱出“秋”和“外”，字詞的吞吐和出色的行腔將此曲演繹得靈動異常。

第二點，完美結(jié)合歌唱技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)，圍繞調(diào)式調(diào)性進行二度創(chuàng)作。聲樂作品對于情感的表達，需要借用不同的調(diào)性色彩和大小調(diào)式作為媒介從而進行詮釋。調(diào)式的不同直接影響曲譜所蘊含的感情特征。眾所周知，大調(diào)式的情感基調(diào)為活潑、積極、輕快，所以整體曲目旋律充滿朝氣感;而小調(diào)式的情感為憂郁、哀傷，其曲目多呈柔和陰郁之感。演唱者在將曲目呈現(xiàn)給聽者時，需結(jié)合曲譜調(diào)式調(diào)性的變化，尊重曲目中的韻味，并將這渾然天成的情感化為歌聲，給聽者以美的享受。

第三點，完美結(jié)合歌唱技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)圍繞音色和力度進行二度創(chuàng)作。演唱者在演繹作品時，由于其音色和嗓音力度的不同，呈現(xiàn)出的作品也會有不同的聽覺效果。由此可見，演唱者在演繹過程中，需根據(jù)音樂節(jié)奏、力度、旋律和情緒的細微轉(zhuǎn)變，運用不同的音色和力度，將音樂形象以生動的形式呈獻給聽眾。如《黃河怨》中“你要替我把這筆血債清還”此句，人物“妻子”的內(nèi)心活動已到達了高潮，所以演唱者需要用最高亢、最飽滿的情緒來演繹這句話。其中，需注意此句中每一個字的情緒表達，在以全曲最高音bb2演唱“債”字時，應使腔共鳴達到全振的狀態(tài)，音色調(diào)整要高亢明亮，以把“妻子”爆發(fā)的真摯情感表現(xiàn)得淋漓盡致;同時，還應注意把最后一個字“還”落在強拍上，使“妻子”之于報仇的希望與寄寓的色彩明朗而鏗鏘有力，給人更多的震撼和鼓舞。

綜上所述，聲樂作品二度創(chuàng)作的意義重大，演唱者在二度創(chuàng)作過程中需要貼合時代發(fā)展，創(chuàng)作出符合時代審美的作品，將學習到的理論知識與實際相結(jié)合并付諸實踐。二度創(chuàng)作也需要一創(chuàng)作者具有一定的音樂基本素養(yǎng)，只有在創(chuàng)作過程中投入情感，才能帶給人們感動，達到洗禮人們精神面貌的目的。

參考文獻

[1]趙震民.聲樂理論與教學[M].上海：上海音樂出版社，2002.

[2]黃友葵.論歌唱的藝術(shù)[M].長沙：湖南文藝出版社，1989.

[3]李雷.淺談聲樂作品二度創(chuàng)作的實現(xiàn)途徑[J].北方音樂，2011（05）.