川北燈戲延存策略的思考

【摘要】川北燈戲是嘉陵江流域地區最具代表性的傳統戲劇，其生存土壤已經嚴重缺失，而且一直未見行之有效的保護措施。若照此發展下去，它只會越來越沉寂，甚至走向消亡。本文筆者通過調查走訪，試圖探尋影響其生存與發展的主要問題，研究其延存的策略。

【關鍵詞】川北燈戲；音樂；現狀；對策

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

一、川北燈戲的現狀分析

（一）演出區域有較大局限性

語言是地方曲藝的特色之一，川北燈戲的是四川的地方特色曲藝，無論是其歌詞還是念白全部采用四川方言。據赴北京和廣州演出過的燈戲藝人介紹，川北燈戲曾應邀到北京、上海和廣州演出，雖然現場觀眾反應很熱烈，但實際他們只看得懂畫面，根本聽不懂劇中的對話，因此對劇情知之甚少，所以在這些地方無法推廣。只有在西南以四川話為方言母語的地區，川北燈戲才有天然的生存土壤。

（二）觀眾萎縮，演員青黃不接

因為缺乏對川北燈戲的了解和觀看川北燈戲演出的機會，觀看川北燈戲的年輕人少之又少，而大多數中老年觀眾對川劇情有獨鐘。川北燈戲的觀眾數量急劇萎縮，川北燈戲的演員也是青黃不接，許多傳統的老藝人年事已高，有的已經不能登臺，而年輕一代寧愿學習川劇、川北大木偶戲甚至四川清音也不愿意學習川北燈戲。

二、川北燈戲保護與發展的對策

據南充市川劇團的川北燈戲老藝人透露，川北燈戲雖然被列入了國家級非物質文化遺產，受到重點的保護，但受歡迎和受重視程度明顯不如川劇、川北大木偶等姊妹戲曲藝術。川劇因其劇目種類豐富，聲腔特色明顯，行當齊全，所以有相當數量的固定觀眾群體，且川劇還有被四川省政府所資助的川劇研究院，專門從事川劇的研究與創作，是保護與發展川劇的堅實后盾；川北大木偶戲和皮影戲，用木偶和皮影代替真人進行表演，有虛有實，再結合聲、光、電等現代科技的表現手段，視覺效果突出，音樂也豐富多變，包容性強，再加上豐富的劇目，深受各個年齡段的觀眾歡迎。川北燈戲及其音樂的保護與發展不能完全照搬其他姊妹戲曲的模式，應根據其自身特色制定針對性的舉措。

（一）成立川北燈戲研究會（所）

川劇有四川省川劇研究所、成都市川劇研究所等專門從事川劇創作與研究的機構。川北燈戲作為一個有著悠久歷史和傳統且獨立的地方劇種，應受到學術上的重視與保護。筆者建議在地方文聯、音樂家協會及南充本地的高校中，特別是西華師范大學文學院、新聞傳播學院和音樂學院的共同支持下成立該機構。文學院和新聞傳播學院可發揮文學研究與戲劇創作方面的優勢，音樂學院可以發揮音樂研究與創作的專業優勢，積極申報與川北燈戲相關的科研項目，傳承和發展傳統燈戲劇目，改編和創作新的具有時代感的新燈戲作品。

（二）利用科技手段，發展外地演出市場

川北燈戲的一大特色就是使用四川方言進行對白。曾經有外省的觀眾看到燈戲后，雖然對劇中的對話聽不懂，但對燈戲的形式還是非常喜歡，建議燈戲改為普通話對白。但燈戲里面很多的對話因為采用四川方言才精彩，一些川話順口溜如果換成普通話根本不能讓觀眾發笑，而且改變了川北燈戲的語言，不僅失去了方言的魅力，燈戲各方面的表現力也會大打折扣?？萍疾粩喟l展，字幕技術已經非常成熟，如果在西南地區以外的區域演出，可以采用字幕技術，將對白的文字跟演員的演唱及對白同步，不僅可以保存川北燈戲的語言魅力，還可以讓喜愛川北燈戲的外省觀眾獲得完整的享受，一舉兩得。

（三）在旅游景點打造以川北燈戲為核心的大型實景演出

本人曾經在閬中古城實地考察中，發現廣場上在節假日不定期地表演川北燈戲和皮影戲，有大量游客駐足觀看，現場氣氛熱烈，不時迸發出熱烈的掌聲和歡樂的笑聲，說明川北的民間戲曲還是深受民眾歡迎的。川北地區有著豐富的旅游資源，如閬中古城、小平故居等，這些景區均沒有打造像云南麗江“麗江印象”、廣西桂林“印象劉三姐”之類的大型旅游文化演出項目。據說，很多游客甚至是因為某些著名的大型情景演出才去旅游觀光的。假如聯合川北燈戲、川北大木偶戲等民間戲曲，結合現代的舞臺表現方式，打造一臺推廣川北優秀民間戲曲的大型演出，不僅可以增加川北地區景區的知名度，還可以推廣和傳播優秀的川北民間戲曲文化。

參考文獻

[1]李曉明.四川省民族民間音樂研究文集[M].北京：大眾文藝出版社，2008（04）.

作者簡介：但夏（1980—），女，漢族，湖北荊州人，副教授，碩士生導師，研究方向：聲樂教育與研究，現為西華師范大學音樂學院教師。