“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”

【摘要】音樂與倫理自古以來就是相互融合的，音樂乃美與善的統(tǒng)一。本文從三個(gè)方面探討了音樂傳播活動(dòng)中倫理道德思想的重要性與必要性，并對(duì)音樂傳播中的倫理現(xiàn)象反思。

【關(guān)鍵詞】音樂傳播；倫理；道德

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂的產(chǎn)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，好的音樂作品皆是反映人類精神文明與倫理道德等內(nèi)容與題材的，這類音樂作品才能得以廣泛傳播與推廣，才能稱得上是“優(yōu)秀的作品”。2014年10月15日，國家領(lǐng)導(dǎo)人在文藝工作座談會(huì)上指出：“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。優(yōu)秀的音樂作品能夠起到振奮人心、凝聚力量、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的作用，而格調(diào)低下的音樂，卻能敗壞社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕人們的意志，成為阻礙文化發(fā)展，傳播腐朽思想和道德觀念的催化劑”。

一 、網(wǎng)絡(luò)音樂傳播中的倫理精神反思

“音樂從遠(yuǎn)古走來，能被記錄、研究，離不開傳播和傳承，而傳承也是歷史性的傳播，音樂傳播活動(dòng)是連接音樂創(chuàng)作到音樂欣賞的中間環(huán)節(jié)。”

審視當(dāng)今社會(huì)，為了迎合大眾感官刺激和情感宣泄的需求，越來越多的粗俗音樂出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間，這些音樂多為歌曲，一般采用簡(jiǎn)單重復(fù)的旋律搭配口語化的歌詞，以赤裸裸的情感宣泄為噱頭，俗稱“口水歌”。

這類作品雖然也是直觀反映社會(huì)生活的題材，但大部分歌曲的內(nèi)容過于直白，缺乏應(yīng)有的美感，甚至有些歌詞的內(nèi)容過于低級(jí)趣味，是對(duì)音樂和美的一種褻瀆。若這類嘩眾取寵的網(wǎng)絡(luò)歌曲充斥整個(gè)音樂市場(chǎng)，那么我們的音樂文化就將遭受重大的道德倫理及審美危機(jī)。

二 、傳媒音樂人的倫理規(guī)范

音樂的傳播離不開其賴以生存的媒體，所謂媒體，“是一種傳播信息的工具和載體，傳媒是人們傳播信息的手段和方式，而傳媒人就是在傳媒行業(yè)從事信息傳播工作的人，傳媒的人的職業(yè)道德就是傳媒人在從事信息傳播過程中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。”

傳媒音樂人在當(dāng)今音樂傳播活動(dòng)中的作用至關(guān)重要，在各類媒體中，傳媒音樂人是各種音樂類型面向大眾之前的“掌舵人”和“把關(guān)者”，他們自身的文化水平、音樂素質(zhì)和道德水準(zhǔn)是決定流傳中音樂品質(zhì)的保障。只有具有高度的社會(huì)責(zé)任感和正確審美取向的人，才能夠以弘揚(yáng)進(jìn)步文化為己任，才能夠真正做到“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。

改革開放以來，國家繁榮富強(qiáng)，人們的物質(zhì)生活水平飛速提升，但從辯證的觀點(diǎn)出發(fā)，也出現(xiàn)了一小部分有違倫理道德的社會(huì)風(fēng)氣。對(duì)于傳媒音樂人而言，沾染上這種不道德的習(xí)氣，必將對(duì)音樂藝術(shù)的健康發(fā)展產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。

三、音樂教育中的倫理問題

“教育學(xué)和傳播學(xué)基本理論顯示，音樂教學(xué)是音樂文化傳播洪流中的一個(gè)分支，它具有一般傳播過程的最基本的要素——傳播者、信息、媒介和受眾，是一種音樂信息傳播活動(dòng)。”“教學(xué)和傳播是不可分割的”“教學(xué)就是傳播”“沒有傳播就沒有教學(xué)”。音樂教育本身就肩負(fù)著德育和美育的重任，因此，在音樂教育過程中，音樂的傳播者（教師）和接受者（學(xué)生）都必須掌握好一定的“尺度”，同時(shí)要做好審美教育與道德教育工作。

首先，和人生觀、價(jià)值觀一樣重要，審美應(yīng)該是有一定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的。審美教育是音樂教育的重要組成部分，因此，音樂教師不但要傳授音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能，更重要的是要通過日常教學(xué)，告訴學(xué)生音樂中的“美”是怎樣的，并讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美、感受美，樹立正確的審美觀，這才是音樂教育的根本。

其次，“音樂與倫理一直是相互融合、相互滲透，你中有我，我中有你。它們共同體現(xiàn)這一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化水平和文明程度，體現(xiàn)著人們的精神面貌。”倫理道德教育與審美教育應(yīng)是一體的，二者相輔相成，缺一不可。

四、總結(jié)

縱觀上述現(xiàn)象，我們應(yīng)該努力提高自身的音樂文化素養(yǎng)，從自身做起，從人人做起。在各個(gè)領(lǐng)域充分發(fā)揮音樂的倫理精神，方能做到“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，才能“掃除萎靡之風(fēng)”，使音樂在傳播中“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。

參考文獻(xiàn)

[1]李金瑩.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳媒人職業(yè)道德研究[D].廣西民族大學(xué)，2013.

作者簡(jiǎn)介：孫新宇（1977—），男，漢族，江蘇建湖人，副教授，碩士研究生，研究方向：聲樂教學(xué)音樂倫理學(xué)。