山高人為峰，海盡天是岸

黃少雄

內容摘要：中華民族優秀傳統文化，是人類的文明進化足跡記錄；當今學校道德教育的實效性，是人類的文明程度體現。學校是培養人的場所，貫穿中華民族優秀傳統文化主線，培育和弘揚社會主義核心價值觀，構建學校道德教育新模式，提高學生的思想道德素質水平，提高學校道德教育的實效性，培養造就具有社會主義核心價值觀新型人才，學校應有“舍我其誰”的擔當。而這一切，自始至終都離不開人的因素，“山高人為峰，海盡天是岸”。

關鍵詞： 傳承 傳統文化 道德教育 實效

中華優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐，是實現中國夢的精神力量。重視優秀傳統文化在意識形態領域的重要作用，正視優秀傳統文化的價值，發掘它們蘊涵的現代性力量，爭做中華文化的篤信者、傳承者、躬行者是現代人的正確追求。

黨的十八大報告指出，全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，并強調建設優秀傳統文化傳承體系、弘揚中華優秀傳統文化。十八大以來，習近平同志通過多種場合反復強調學習弘揚中華優秀傳統文化的重要意義。特別是在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中，他提出“四個講清楚”的重要思想，在我黨歷史上第一次深刻闡述了弘揚中華優秀傳統文化在黨的意識形態工作中和在中國特色社會主義建設中的重要地位作用，從而把對優秀傳統文化的重視運用提升到一個新的水平。筆者認為，要實現習近平提出的四個“講清楚”，實現《決定》“完善中華優秀傳統文化教育”的要求，以文化繁榮促進中華民族偉大復興，需要在教、學、講、用四方面下功夫。作為教育者，傳承與發揚中華優秀傳統文化，培育社會主義核心價值觀，已成為責無旁貸的歷史責任。

一、觸目驚心的現狀與引發的思考

道德是維持社會前進的重要力量，它在很大程度上維持著一個組織、一個團體乃至一個國家的團結和穩定。道德的墮落會使一個社會的人際關系陷入可怕的分崩離析的狀態中，將會嚴重地阻礙一個國家的發展和進步。當前一系列“道德滑坡”現象使得人們比以往任何時候都更加關注道德建設問題。“道德”成為如今論壇上的熱門話題。當硫酸潑向無助的黑熊，當槍彈射向無辜的教師，當汽油澆向熟睡的流浪者，當因學習上的分歧而掐死同窗，當因一句罵人的話而去投毒，當好心車主扶起摔倒的老奶奶被敲詐，當18位路人無視躺在路邊瀕臨死亡的小女孩的時候，人人自危便在所難免。深層次思考，此類社會問題的出現，難道我們的國民真的是連最基本的辨別是非、善惡的能力都沒有了嗎？其實不然，有些時候，人們的本性還是那么的淳樸，但是，社會上發生的很多的有關違背道德良心的事情，在給人們敲響警鐘的同時，將人們樂于助人的熱情同樣澆滅了，由此導致了人們的冷漠性，不敢再去助人為樂，于是，社會上的人都抱著多一事不如少一事的心態來對待社會上發生的事情。所有的事情都被人們蒙上了懷疑的面紗，我們已經“被冷漠”。我們已經在道德滑坡的環境里越走越深，我們的國民在這樣的一個社會，不能正確的分析具體的情況，已經處于道德規范的迷茫期，困惑期，不知道，到底該不該堅持自己原有的價值觀。那些冷漠的人，就是價值體系正在發生轉變的人，就是道德判斷上迷惘的一群人。道德的缺失，是周邊正能量的缺失，正能量的缺失正是道德文化底蘊缺失的體現。

具體到中小學生，主要表現在：以自我為中心，只考慮自己的需要，把父母和他人的付出看成是理所當然。自我為中心者，常會犯“一葉障目，不見泰山”的低級錯誤，必將漠視親情、友情、師生情。有些學生明明知道自己在依靠父母辛苦掙來的血汗錢上學，卻大把揮霍，面對父母沒有一絲感激之情；大部分成績優秀的學生，憑借“優異的學習成績”產生傲慢的心理，個人主義顯得特別的明顯；明明是貧困生，接受了熱心人的幫助后，不知道感恩，卻想把受助記錄抹掉……種種現象的出現，有著歷史、社會、家庭、學校等方面的原因，主要還是因為家庭道德教育的缺失，社會道德教育的無力。源頭還是道德文化底蘊缺失所致。

學校的教育是“校正教育”，去校正他們在家庭和社會教育中形成的不正確價值觀、道德觀。家庭和社會教育的大面積缺失和錯位，基本行為準則教育的錯誤，給我們校正教育提出巨大的挑戰。許多人感慨社會、家庭的巨大威力，嘆息教育的蒼白和無奈。有人說，“禾（稻谷）黃到處都黃”，“春天來啦，再冷也冷不到哪里啦”，說的就是大氣候與小環境的重大關系。因此，學校教育應以時代精神為著力點，以優秀傳統文化為抓手。力戒“高、遠、虛”“假 大、空” 的德育虛浮現象，根除“重認知，輕體驗；重物質，輕心靈；重公德，輕私德；重結果，輕過程”的德育模式。把“以人為本”落到實處，把感恩教育作為切入點。

在新的形勢下，加強青少年傳統文化教育已成為許多有識之士的共識，也受到了黨和政府有關部門的高度重視。《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》提出：“要加強民族文化的保護與傳播， 重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承。”中華傳統文化以仁愛為主題 ，對學生良好道德品質及行為習慣的養成具有重要的作用，正是彌補現社會道德缺失的一濟良方。但是， 青少年傳統文化教育是一項長期和系統的工作， 需要全社會的共同參與和努力。我們應該立足長遠，遵循傳統文化教育的內在規律， 探尋一種由家庭、學校和社會共同參與的適合中國國情的教育模式與教育方法。

二、真抓實干的踐行與可行的做法

優秀傳統文化是中華民族的靈魂，更是現代教育中培養造就學生良好綜合素質不可或缺的框架大梁。學校的生命力和個性植根與學校的文化相互關聯，文化來源于本土，來源于傳統，光大于人本。學生綜合素質的提高，離不開優秀傳統文化素養的滋潤，優秀傳統文化素養提高的同時又能促進學生綜合素質的提高，兩者相互促進，相得益彰。我校處于城鄉結合部，是一所辦學條件落后，生源素質較差的學校，一直以來，制約學校發展的不僅僅是教學質量的低下，校風、學風的不良嚴重影響了學校在社會、群眾心目中的形象。為解決這個現實問題，我們提出了“道德立根基，教改促質量”的辦學目標，以提高學生的道德水平為切入點，以教會學生學會做人、學會求知、學會做事為抓手，通過“仁愛、感恩、孝道、責任”教育，切實提高學校道德教育的可行性、實效性。以德治校，以德促教，以德促學。我們認為，要達成此目標，實施中華優秀傳統文化教育是一濟良方妙藥，我校近兩年大力推行和實踐中華傳統文化，讓中華優秀傳統文化植根校園，并開枝散葉。我們通過對優秀傳統文化的教育、學習、踐行，提高學生的思想道德認知水平和綜合素質，較好地推進與落實素質教育。同時，通過全體師生，把優秀的傳統美德傳播到每一個家庭，傳播到社會，成為中華優秀傳統文化的傳承者、踐行者、光大者，形成并向社會傳遞正能量。此舉得到了家長的贊許，社會的認同，也得到了上級相關部門的肯定。在開展中華優秀傳統文化教育實踐過程中，我們也還剛剛起步，也在不斷思考、探索和實踐。

現在社會不缺“才”，而缺少真正的“人”。什么是真正的“人”呢？古圣先賢告訴我們：作為人，必須具備：仁（換位思考）、義（責任心）、禮（自我節制）、智（學習力）、信（誠信）這五項人的基本素質，也叫人格——做人的資格。在中小學教育中，部分教育工作者思想上對道德教育重視不夠，認識不足，學校教育片面追求升學率，忽視了將優秀傳統文化融入到德育教育中，導致學校道德教育成了無源之水，無根之苗。由于社會上功利主義的盛行，學校迎合社會的需求，重教輕德，重分數，忽視思想道德建設，在幫助學生樹立遠大理想和正確人生觀方面做得很不夠。古人告訴我們，老師的職責是“傳道、授業、解惑”，對傳道的理解，我認為是首先要教會學生做人的基本道理，然后才有授業和解惑。教會學生學會做人，中華優秀傳統文化就是最好的教材。在推行之初，很多家長、學生，乃至部分老師，都認為學生到學校來，學科知識學習是第一重要的。只要學好了“知識”，其他的都不重要。還有的老師認為，傳統文化教育中的一個最重要的思想——孝道和感恩教育，這應該是家長的事情，不關我們學校的事兒。還有的認為，古人的思想中有很多迷信的東西，“過時”的提法，由于種種原因，基本上都是時斷時續。同時，在推行的過程中我們發現一個問題，每個班級是不均衡的。有的老師的認識也不夠，因此有拖拉，散漫狀態。很多人認為，學生只要學習成績好就可以了。其實，一個人思想不純，即使學習成績再好，也不是一個真正的人。牢房里的罪犯，智商應該不錯吧，可是卻用那智商去犯錯，去做壞事。因為他們的人生缺少了優秀文化做根基。可見，落實傳統文化的教育是真正固本清源的教育。事實證明，學生道德素質的提高對學習成績有著極大的推動作用。

三、我校的做法主要有如下五方面

1.開發系列校本教材，傳承優秀傳統文化正能量

以《弟子規》、《孝經》、《三字經》、《千字文》、《增廣賢文》、《中華經典古詩文誦讀》及名言警句等儒家經典為藍本，結合博羅本地文化和學校校情實際，取其精華，整理匯集成《傳統文化校本教材》，做到人手一本。以蒙訓經典《弟子規》為主體，從做人最起碼的道理教起，引導學生“存好心、行好事、說好話、做好人”；百善孝為先，從孝道開始，引導學生懂得感恩、知恩圖報；從禮義廉恥開始，引導學生懂禮儀、知善惡；從美文警句開始，陶冶學生的情操。同時，印發校本教材，利用家長會及家訪之機，發至每一個學生家長，通過學生及家長的共同學習，傳遞優秀傳統文化的正能量，形成道德教育大氣候。

2.利用課堂陣地，讓優秀傳統文化在校園生根

磨刀不誤砍柴功。每學期伊始，組織全體師生進行為期一周的傳統文化學習，平時每周安排兩節課的傳統文化學習課，讓中華優秀傳統文化進入課堂。一方面，我們充分挖掘各學科中的傳統文化內容，運用多樣化的教學方式激發學生學習傳統文化的興趣，在課堂教學中進行提煉、升華，開展滲透教育，增加學生在傳統經典文化方面的積累和精神積淀；另一方面，我們以班團隊會活動、國旗下的講話、早（晨起自勉文）、午（感恩詞）、晚（夜暮省思文）誦讀等等課堂活動進行集中的專題的優秀傳統文化教育。引導學生每天都能以傳統文化的教導對照自身的行為作自我檢查，做到“吾一日三省吾身”，不斷提升自己道德言行。通切實讓中華優秀傳統文化深入人心，凈化心靈。進而大大增進了學生學習的自覺性，有效促進學生自我健康成長。

3.搭建活動平臺，以優秀傳統文化引領成長

創設傳統校園文化環境，注重開展有特點的校園文化活動。以“道德講堂”為依托，每周開展兩次傳統文化專題講座；圍繞孝文化，開展了“孝心少年”、“美德少年”評選活動，組織收看全國尋找最美孝心少年頒獎典禮，感受這些先進典型孝敬長輩、自強不息、陽光向上、自立自強的感人事跡和美好情操；開展討論、主題班會、征文、手抄報等相關活動，引導廣大學生尊老、愛老、敬老，樹立正確的道德觀和價值觀；圍繞節慶文化，利用中國傳統節日之機，組織學生志愿者開展形式多樣的課外實踐活動，逐步培養學生愛自己、愛家庭、愛學校、愛社區、愛祖國的情懷；通過校園廣播，宣揚優秀傳統文化的踐行標兵，播放優秀的經典歌曲，陶冶學生情操；結合讀書節，開展書香校園活動，以寫讀后感、舉辦朗誦、演講比賽等活動，引導學生 “讀經典文句，與圣賢為友”；結合學校文藝匯演，開展“學經典匯報表演”等等。通過各項活動，豐富學生的精神世界，提升道德素養，以優秀傳統文化引領學生成長。

4.開辟校外領域，讓優秀傳統文化開花

充分挖掘社會道德教育基地，如光榮院、敬老院、孤寡老人等，組織學生利用節假日及重大節日開展獻愛心、送溫暖等活動，讓學生感受人間真情。同時，通過每學期的“萬師下千村”活動，全體師生把優秀傳統文化帶到每一個家庭，帶到社會的每一個角落，向全社會傳遞正能量讓優秀傳統文化在社會的土壤中開花。

5.深入實踐生活，讓優秀傳統文化結果

優秀傳統文化的學習關鍵在于踐行，落實到生活中的點點滴滴，通過“讀經典——促內化——重踐行——獲幸福”，引導學生塑造獨立完美人格，提高生活智慧與人生感悟力，做到知行合一。從最基本的禮儀道德開始，從師生互相敬禮、鞠躬開始，形成良好的道德禮儀習慣。從孝敬父母開始，落實“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”使學生懂得孝道，懂得感恩，進而知尊重師長、尊重他人。從學生抄襲作業、考試作弊等不良現象開始，教育學生踐行“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是， 勿佞巧，奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”， 幫助中學生樹立誠信意識。結合實際開展“做一個有誠信的人”演講比賽，以加強對學生的誠信教育。各班級建立了誠信手冊和誠信檔案，做到考試不作弊、作業不抄襲、說話算數、承諾兌現，說老實話、做老實事，敢于承擔責任、敢于弘揚正氣、敢于同不良行為做斗爭。經過兩年多的傳統文化教育實踐，中華優秀傳統文化已逐漸內化為學生自身需求，全體學生都能自覺踐行道德，學生的精神面貌、道德素養發生了根本性的變化，得到了家長、社會的認可與肯定。

實踐證明，中華優秀傳統文化對提高學校道德教育猶如春風沐浴，“文”“化”過的“人”必能成為學習、生活健康發展之人。貫徹優秀傳統文化教育應從日常生活最基本的養成教育開始，注重教育過程中的踐行力度，通過學生自身行為的規范來促進行為的改變，這是切實提高道德教育的實效性的保證，這是把“人”教成真正“人才”的可行之道。只要我們撿起遺失已久的寶貴的優秀傳統文化，把仁、義、禮、智、信重新在我們下一代中樹立起來，相信社會會越來越和諧。我們已見識過，當一個孩子有以上品德時，學習力也會越來越增強；我們也見識到，孩子的心，就像春天的泥土，播什么種就發什么芽，誦讀圣賢經典，讓他們耳濡目染，在傳統文化教育中潛移默化地陶冶情操，開闊胸襟，必能邁向成功的人生。

我們深深認識到：中華優秀傳統文化是山，能以之為基礎的人才能成為群山第一峰。我們正在努力，我們必將證明“山高人為峰”奇跡；我們正在開拓，我們必將展現“海盡天是岸”的境界。