高中歷史主題式教學模式的實踐

李芬

[摘要]為實現有效教學，教師可以將主題作為課堂教學的靈魂，以學生的發展為目的，設計實效化的教學環節，豐富課堂教學的內涵。主題式教學的視野和意義遠大于專題式教學，教師應加以重視。

[關鍵詞]高中歷史；主題式教學；實踐

[中圖分類號]G633.51[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2018）07007202

歷史主題式教學，能把歷史問題按一定的主題組織起來，并拓展歷史的現實意義和社會意義，能推進歷史素質教育的發展。

一、“主題式教學”概念界定

“主題”一詞原指文學、藝術作品中所表現的中心思想，是作品思想內容的核心。這里專指一堂課的主題，即教學“主題”，也可稱為教學立意或主題立意。主題式教學，簡單地說就是基于主題統領的教學，即立足于現行教材，圍繞一定的主題重構教學內容，在師生之間的交流碰撞中，拓展歷史知識的價值，培養學生的遠見卓識，從而實現對教材和課堂的超越。

在歷史教學中，主題與專題、主題式教學與專題式教學的概念是有一定區別的。專題是指能夠把若干孤立的事實按一定的觀點和邏輯組合在一起的問題，而主題則是指能夠拓展專題的現實意義和社會意義的問題。專題式教學是指基于專題的教學，而主題式教學則是指基于主題的教學。歷史專題的價值在于賦予歷史知識以學科意義，而歷史主題的價值在于賦予歷史知識以現實意義和社會意義，因此，主題式教學的視野和意義遠大于專題式教學。

二、高中歷史主題式教學實踐（以高三復習課《近代中國資產階級救國方案探索》為例）

本課以“同與不同”為主題，分為三個篇章。

（一）識“同與不同”之實

1.結合所學知識，歸納資產階級救國方案的“同與不同”

（1）從方案、途徑、實踐和成果方面歸納不同

（2）同：

a.目標：獨立、民主、富強；

b.結果：救國失敗；

c.影響：推動中國近代化。

2.根據以下材料指出資產階級救國方案推動近代化的表現

材料一一批一批的中國人接受了進化論；一批一

批的傳統士人在洗了腦子之后轉化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

材料二《中華民國臨時約法》規定： 中華民國主權屬于國民全體；國內各民族一律平等；國民有人身、居住、言論等自由；國民有選舉權和被選舉權；確立行政、立法、司法三權分立的政治體制。

材料三1912～1919年，中國新建廠礦企業達470多家，投資近1億元，加上原有擴建新增資本達1.3億元以上，相當于革命前50年的投資總額，中國工廠使用的蒸汽動力，1913年為43448馬力，1918年為82750馬力，約增加1倍。

——嚴中平《中國近代經濟史資料》

材料四民國建立后，中央集權政治體制的倒臺，引發了以傳統政治為基礎的舊有倫理與價值體系的松動，男人剪辮子、女人放足、青年離家、自由戀愛、洋貨暢銷……這些社會生活的表征，實際反映的是傳統價值觀念，開始失去在社會中的正統地位。

——張豈之《中國歷史·晚清民國卷》

表現：在政治上，推動政治民主化；在經濟上，推動資本主義經濟的不斷發展；在思想上，推動思想啟蒙和思想解放；在生活習俗上，推動物質生活和習俗的變遷。

（二）究“同與不同”之因

1.為何方案不同？

（1）維新派

梁啟超批評他（李鴻章）說：知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內治，知有朝廷而不知有國務，以為吾中國之政教風俗，無一不優于他國，所不及者唯槍耳，炮耳，船耳，機器耳。吾但學此，而洋務之能事畢矣。

——蔣廷黼《中國近代史》

根據材料指出與洋務派相比，維新派救國方案有何變化，為何會有這樣的變化。

變化：要更全面地向西方學習，尤其是要學習最根本的政治制度。

原因：認為洋務運動破產的根本原因是沒有改變封建制度。

（2）革命派

材料一中日甲午戰爭前夕，孫中山上書給清政府要員李鴻章，提出自己富強中國、發展生產的系統主張。但是，他既沒有得到答復，也沒能見到李鴻章。孫中山意識到，通過上書請愿的辦法來改革中國的政治是行不通的。——人教版《中外歷史人物評說》

材料二吾黨從今以后，要以人民的心力為吾黨力量，要用人民心力奮斗。……因此吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主義，則當努力于贊助國內各種平民階級之組織，以發揚國民之力。蓋惟國民黨與民眾深切結合后，中國民族之真正自由與獨立，始有可望也。

——《孫中山選集》下卷

（1）據材料一，指出孫中山救國途徑發生了怎樣的變化。

變化：從上書失敗，認識到只有推翻腐朽的清政府才能救國。

（2）據材料二并結合所學知識，指出孫中山的救國方案又發生了怎樣的變化，為何有這樣的變化。

變化：把三民主義發展為新三民主義，明確反帝，逐漸認識到工農才是中國革命的真正力量，提出聯俄、聯共、扶助農工三大政策。原因：孫中山一系列捍衛民主共和的斗爭失敗；俄國十月革命的勝利讓孫中山看到希望；五四運動中無產階級顯示出偉大的力量；共產國際和中國共產黨的幫助。

（3）激進派

材料一陳獨秀認為，以往的歷次革命都是“單獨政治革命”，均未觸及“盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文藝諸端”，對中國社會“不生若何變化，不收若何效果”，必須來一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正鞏固共和新制度。

材料二中華民國初期創作的諷刺漫畫《政府人物之真相》表示政府雖有“共和”之名，實際是猿（袁）家天下。

材料一反映了陳獨秀希望通過怎樣的方式來救國？根據材料一、二并結合所學知識，指出采用這種方式救國的原因。

方式：主張思想啟蒙和政治革命相結合。原因：辛亥革命沒有觸及思想觀念；袁世凱實行獨裁統治，為復辟帝制在思想文化領域掀起尊孔復古逆流。

（三）悟“同與不同”之諦

無論近代中國資產階級各種救國方案有何“同與不同”，都圍繞一個主題：救亡圖存，實現民族復興。但資產階級的各種救國方案都行不通，最終由中國無產階級及其先鋒隊——中國共產黨領導中國人民推翻了三座大山，取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國。當今中國正走在中華民族偉大復興的道路上，那么處于新時代的你們，應該怎樣承擔歷史新使命？

1.要有“以天下為己任”的社會責任意識，開拓創新；2.要有敢于擔當起實現“中國夢”的歷史使命感；3.要有能力反思和總結，揚棄與借鑒各族優秀文化。

以悟“同與不同”之諦收尾，聯系當今中國實現民族復興的現實，來發揮歷史學科的社會教育功能，激勵學生樹立正確的理想，促使學生為實現理想而努力。這樣的教學設計使人一目了然主題在歷史教學中的社會、現實功能。通過歷史學習和對現實的思考，尋找歷史與現實的內在聯系，達到以古鑒今、改進現實的目的。

合理的教學主題定位，對于一節歷史課而言，決定了教學目標設置的方向性、教學程序設計的主次性、教學材料選擇的取舍性。用詩化的語言來描述，即教學主題就是搭建一座鵲橋，“金風玉露一相逢”便孕育出靈魂新生的圣果；就是尋求一個亮點，照耀著能力訓練的軌跡與精神涵育的境界。

（責任編輯袁妮）