新時(shí)代背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校中的傳承研究

【摘 要】高職院校是培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)技能型人才的搖籃，一直以來(lái)，由于高職院校學(xué)生的培養(yǎng)重點(diǎn)側(cè)重于實(shí)踐操作，長(zhǎng)期以來(lái)課程設(shè)置都以就業(yè)為導(dǎo)向，傳統(tǒng)文化教育一直處于邊緣位置。為此，本文對(duì)新時(shí)代背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校中的傳承進(jìn)行了研究。文章旨在通過(guò)分析在高職院校中傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義來(lái)說(shuō)明在高職中進(jìn)行相關(guān)工作的重要性，并指出了具體的實(shí)踐路徑。

【關(guān)鍵詞】高職院校；傳統(tǒng)文化；傳承

一、在高職院校中進(jìn)行優(yōu)秀文化傳承教育的意義

高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，特別是近來(lái)來(lái)我國(guó)推進(jìn)“中國(guó)制造2025”等國(guó)家計(jì)劃，更需要大量高級(jí)技能型人才。一直以來(lái)，高職教育對(duì)人才培養(yǎng)都側(cè)重于“應(yīng)用型”和“技術(shù)型”人才，過(guò)分強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向和學(xué)生的職業(yè)技能，忽視了對(duì)高職生人文素養(yǎng)特別是傳統(tǒng)文化的教育，使得許多學(xué)生的文化素養(yǎng)較低，缺乏傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知之甚少。因此，大專畢業(yè)生的文化素養(yǎng)對(duì)其能否更好的勝任新時(shí)代背景下行業(yè)的要求具有關(guān)鍵意義。

（一）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生形成健全人格和高尚品格

我國(guó)數(shù)千年的歷史給我們留下了寶貴的文化財(cái)富，這對(duì)在當(dāng)下受世俗化和功利化文化影響嚴(yán)重的高職學(xué)生可以起到重要的幫助作用。從各種報(bào)告了解到，目前許多大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀受享樂(lè)主義和拜金主義影響嚴(yán)重，失去了更為單純的人生理想，許多學(xué)生沒(méi)能形成健全的人格和高尚的品質(zhì)。而傳統(tǒng)文化中有大量關(guān)于人生觀和價(jià)值觀的內(nèi)容，這對(duì)弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)大學(xué)生“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀有著重要的幫助。在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于人文精神和品德養(yǎng)成的內(nèi)容對(duì)學(xué)生形成健全人格和高尚品格有著重要的幫助。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)工匠精神寶貴資源

高職教育一直推崇“工匠精神”，鼓勵(lì)學(xué)生深入鉆研自己所學(xué)的技能，在技藝上做到精益求精和一絲不茍。培養(yǎng)具有“工匠精神”的技能型人才是目前高職教育工作的重中之重。而我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于“工匠精神”的內(nèi)容，如庖丁解牛和魯班學(xué)藝等歷史故事完美地詮釋了中國(guó)人的工匠精神，我國(guó)眾多的傳統(tǒng)技藝和藝術(shù)精品，如絲綢、景泰藍(lán)、唐三彩和青花瓷等的創(chuàng)造都缺不了古人的“工匠精神”。在新時(shí)代的高職教育中，加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“匠人情懷”和“工匠精神”，從而見(jiàn)賢思齊，逐步培養(yǎng)其學(xué)生自己的對(duì)所學(xué)技術(shù)精益求精的態(tài)度，逐漸形成屬于學(xué)生自己的工匠精神。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建立和諧人際關(guān)系的秘訣

在筆者多年對(duì)高職學(xué)生的研究中發(fā)現(xiàn)，隨著95和00后高職學(xué)生步入校園，他們具有新的性格特點(diǎn)，其中以自我為中心，不善于與人相處，不善于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是其重要特點(diǎn)之一。而在講究團(tuán)隊(duì)合作的今天，高智生應(yīng)該學(xué)會(huì)與人溝通與合作。而我國(guó)的傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)和諧禮讓的人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)集體主義的道德觀點(diǎn)，推崇“仁者愛(ài)人”的價(jià)值觀。我國(guó)傳統(tǒng)文化中這種包容性的觀點(diǎn)對(duì)于職高生建立和諧人際關(guān)系具有十分有益的作用。

二、高職院校傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要途徑

（一）豐富課程體系，打造精品課程

一直以來(lái)我國(guó)高職院校的課程設(shè)置都極大的偏向于應(yīng)用型課程，在教育過(guò)程中更多的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)，而忽略了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和性格的培養(yǎng)。為了更好的促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，在高職學(xué)院課程設(shè)置時(shí)，要充分考慮到傳統(tǒng)文化課程的開(kāi)設(shè)，要堅(jiān)持和高職學(xué)校的軟硬件現(xiàn)實(shí)條件和高職學(xué)生的性格特點(diǎn)，要多從高職學(xué)生感興趣的角度出發(fā)，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵和邏輯方法，幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)在求職就業(yè)、自身發(fā)展和人際交往中遇到的問(wèn)題。要努力打造豐富的課程體系，使學(xué)生有較多的選擇空間，如開(kāi)設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》《古代名著導(dǎo)讀》《中國(guó)詩(shī)詞鑒賞》《中國(guó)古代哲學(xué)》《書(shū)法藝術(shù)》《篆刻藝術(shù)》《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)》等有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，同時(shí)要著重打造傳統(tǒng)文化中的精品課程。

（二）構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的平臺(tái)，豐富學(xué)生的課余生活

高職學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力在校園生活中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示活動(dòng)。可以鼓勵(lì)學(xué)生組織參加成語(yǔ)大賽、書(shū)法大賽、傳統(tǒng)禮儀大賽和傳統(tǒng)文化節(jié)日等活動(dòng)，可以開(kāi)展有關(guān)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座和活動(dòng)，使學(xué)生在課余生活中可以充分感受到傳統(tǒng)文化的存在，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化之美，增加其對(duì)傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)其親近和接納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，我國(guó)數(shù)千年的悠久歷史，給我們留下了許多經(jīng)典著作，老師可以組織學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典，在學(xué)習(xí)名篇的過(guò)程中領(lǐng)悟人生真諦，陶冶性格情操。

（三）組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐

要做到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不能只將活動(dòng)范圍局限于課堂或者學(xué)校內(nèi)。要拓寬展示途徑和場(chǎng)所，增加學(xué)生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)組織形式多樣，內(nèi)容豐富的國(guó)學(xué)主體教育活動(dòng)，可以開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐。組織學(xué)生參觀博物館和名勝古跡，最大限度的發(fā)揮社會(huì)文化資源，使學(xué)生在各類(lèi)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐中切身體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

三、結(jié)論

我國(guó)的傳統(tǒng)文化悠久流傳，歷久彌新，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。對(duì)于高職院校和高職學(xué)生而言，要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不能將傳統(tǒng)文化課程變成教室內(nèi)昏昏入睡的說(shuō)教。要在滿足學(xué)生興趣和需要的基礎(chǔ)上，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作。

作者簡(jiǎn)介：張鳳（1985-），大學(xué)本科，講師，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。

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