孟涵
【摘要】柳永,原名柳三變,字景莊,福建崇安人,北宋著名詞人,婉約派代表人物。柳永的詞意境脫俗,豪放不羈,并以一落魄
文人,留戀曲坊,采納市井新聲,描寫(xiě)了許多“俗”都市詩(shī)詞。柳永都市詞也最能反映出北宋時(shí)期,咸平之治下宋朝的繁榮景象。
【關(guān)鍵詞】柳永;都市詞;宋朝
【中圖分類(lèi)號(hào)】I207.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
宋朝是中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代,它上載五代十國(guó),下啟元朝。其中宋明理學(xué)以及儒學(xué)等得到復(fù)興,并不斷發(fā)展科技,政治開(kāi)明。西方文學(xué)界還有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)歷史上的文藝復(fù)興以及經(jīng)濟(jì)革命時(shí)代就是宋朝。
一、宋史背景
初始時(shí)宋真宗在位期間任用賢臣李沆為相,在其位勵(lì)精圖治為國(guó)家民生殫精竭慮。而后遼國(guó)入侵北宋,真宗親自掛帥帶兵出征,雙方實(shí)力本不相上下,但由于宋真宗趙恒優(yōu)柔寡斷,不顧群臣反對(duì)一意孤行,竟以一定數(shù)額的金銀討好遼國(guó)而且每年都要上交,遂雙方在檀淵和解,史稱(chēng)“檀淵之盟”。戰(zhàn)役過(guò)后,北宋經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展之勢(shì),逐漸達(dá)到繁榮時(shí)期,史稱(chēng)“咸平之治”。然而好景不長(zhǎng),趙恒在位后期,安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取,被奸人蠱惑信奉巫蠱道術(shù),大肆修建道觀,癡迷仙術(shù),勞民傷財(cái),百姓民不聊生,致使北宋“內(nèi)憂外患”問(wèn)題日益突出。
之后到了宋仁宗即位,在位期間,宋朝面臨官僚膨脹的冗兵、冗雜、冗費(fèi)的“三冗”局面,而對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)卻又屢戰(zhàn)屢敗,雖說(shuō)西夏已向宋俯首稱(chēng)臣,可邊境仍是危機(jī)四伏。“慶歷新政”也作為挽救北宋社會(huì)的一根稻草大力推行,最后卻還是以失敗告終。
二、柳永都市詞
柳永一生居無(wú)定所飄忽不定,但他也有著不同尋常的人生閱歷,藝術(shù)視野較常人更為開(kāi)闊,都市風(fēng)情詞產(chǎn)量豐富。柳永很長(zhǎng)時(shí)間在汴京流落,他對(duì)汴京的情感非同小可,他主要生活在宋真宗宋仁宗時(shí)期,城市經(jīng)濟(jì)極度繁榮,柳永獨(dú)具匠心對(duì)詞逐步完善,以都市風(fēng)情為主要描寫(xiě)對(duì)象,其所作的二百多首作品中有五分之一的篇什都在頌揚(yáng)都市繁華、市井風(fēng)俗。
柳永并非狂妄自大之人,他自幼聰慧有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù),官宦家庭出身的他自幼開(kāi)始學(xué)詩(shī)詞,期待有朝一日能夠功成名就。但是他“朝廷命官不過(guò)是一個(gè)虛名罷了”的憤激言論卻惹得皇帝不滿,于是不得不放棄功名,鉆入煙花巷弄,人們戲稱(chēng):奉旨填詞柳三變。柳永在汴京自得其樂(lè)過(guò)得瀟灑快活,整日飲酒作詞,沉醉于聲色詞曲,通過(guò)對(duì)都市、妓館、市民大眾的觀察,因而走上了通俗文學(xué)的道路。他大力為民間歌姬、詞曲樂(lè)坊作詞,供他們演唱使用。柳永另辟蹊徑摸準(zhǔn)市民大眾的喜好迎合百姓的口味進(jìn)行創(chuàng)作,充分展現(xiàn)他們的生活和理想,同時(shí)也得到了大家的認(rèn)可。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,柳永是將濃厚的市民意識(shí)帶入文學(xué)作品中的第一人。所以說(shuō)北宋經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展以及市民階層的不斷擴(kuò)大是柳永創(chuàng)作重要的社會(huì)背景。
三、淺析《望海潮》
筆者閱讀過(guò)柳永不少都市風(fēng)情詞,讓人印象最深刻的莫過(guò)于《望海潮(東南形勝)》。在柳永的筆下,杭州是世俗人享受的歡樂(lè)谷。《望海潮》為柳永獨(dú)創(chuàng)詞調(diào),《望海潮》描寫(xiě)了北宋時(shí)期風(fēng)景秀美的杭州。東南地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要,它也是三吳的都會(huì)。錢(qián)塘江自古以來(lái)就很繁華。如煙的柳樹(shù),如畫(huà)的拱橋,映入眼簾的是擋風(fēng)的簾子以及翠綠的帳幕,它們高高低低、參差不齊地排列著,周?chē)s有十萬(wàn)人家的房屋環(huán)繞著。沙堤兩旁云樹(shù)環(huán)繞,漫天紛飛如雪的浪花包裹在洶涌的波濤中,江河無(wú)邊無(wú)際。集市上叫賣(mài)著珠寶首飾,商戶呈上好的綾羅綢緞,大家在競(jìng)相比著誰(shuí)家的貨品更為奢華大氣。里湖、外湖與重巒疊嶂交織在一起更顯清麗秀美。有三秋的桂花,十里的荷花。晴天歡快地演奏樂(lè)器,夜晚劃船歌唱,引得老翁和采蓮的姑娘都哈哈大笑。數(shù)千士兵簇?fù)碇L(zhǎng)官,聽(tīng)號(hào)角聲,欣賞晚霞。渴望他日將這美好景象畫(huà)出,帶回京城好好夸耀一番。這首詞從多個(gè)角度描寫(xiě)北宋時(shí)期的繁華景象,凸顯出市民大眾的生活殷實(shí),側(cè)面烘托當(dāng)朝統(tǒng)治者勵(lì)精圖治忙于政事,百姓安居樂(lè)業(yè),一派欣欣向榮的畫(huà)面。據(jù)陳振孫評(píng)價(jià)柳永說(shuō)“音律諧婉,語(yǔ)意妥帖,承平氣象,形容曲盡”(《直齋書(shū)錄解題》)。
四、后世評(píng)價(jià)
有人這樣評(píng)價(jià):“以賦為詞的長(zhǎng)處是寫(xiě)宏大景觀。柳永之前沒(méi)有這等作詞的。”柳永醉心于繁華都市漂泊四海,他的筆下自然以都市風(fēng)情為主要描寫(xiě)對(duì)象——其現(xiàn)存作品中約有四十首都市風(fēng)情詞集中體現(xiàn)著柳永的藝術(shù)風(fēng)格。少年至居留汴京時(shí)期柳永經(jīng)常與“狂朋怪侶,遇當(dāng)歌、對(duì)酒留連”(《樂(lè)章集·戚氏》),過(guò)著汪洋恣肆率性而為的快意生活,全身心投入帝都不去在意世俗的眼光,以致后來(lái)多次追念“帝里風(fēng)光好”(同上)的汴京生活。如寫(xiě)汴京元宵節(jié)繁華景象的《迎新春》、寫(xiě)百官朝壽盛況的《送征衣》等,筆觸細(xì)膩,視角獨(dú)到,從不同側(cè)面展現(xiàn)了汴京喜慶繁華的生活景象,可以說(shuō)汴京的民俗風(fēng)情在柳永筆下呈現(xiàn)出色彩斑斕的景象。柳永都市風(fēng)情詞客觀記載了當(dāng)時(shí)都市艷俗文化的一個(gè)側(cè)面。
五、結(jié)語(yǔ)
北宋繁榮的城市經(jīng)濟(jì)為柳永孕育了豐富的創(chuàng)作題材,高度發(fā)展的城市經(jīng)濟(jì)以及迅速崛起的市民群體為柳永的創(chuàng)作提供了重要的發(fā)展平臺(tái),同時(shí)柳永的詞作也多方位反映了北宋時(shí)期繁華的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
參考文獻(xiàn)
[1]薛蓮.再論柳永詞的“俗”[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào),2009(3).
[2]陳琴.有井水處皆歌柳詞——淺析柳永詞市民化語(yǔ)言[J].天府新論,2009(S1).
(編輯:張馳)