中職語文古詩詞教學培養學生健康人性的嘗試

高柏馨

摘 要： 電子產品使學生的思維變得僵固、定式化，語言變得呆板、單調，缺乏生動的美。21世紀雖然是信息化時代，但是更應該是教育學世紀。教師要通過語文教育讓學生從電子產品的束縛中走出來，閱讀文化經典，特別應該重視古詩詞的閱讀，培養學生的健康人性。

關鍵詞： 古詩詞 傳統文化 健康人性

某日語文課上，執教中職語文第二冊李煜的《虞美人》，當教授到“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”時，我先問學生：“最后兩句運用了什么修辭手法？具有什么表達效果？讓你們產生了哪些想象？”學生因為對于這首詞的寫作背景、感情基調已經很了解，所以不假思索地答道：“運用了設問和比喻的修辭手法，用春水來比喻愁，表現了李煜滿懷的愁、無窮無盡的愁、洶涌澎湃的愁。”我總結道：“同學們說得很好！愁，本來是一種抽象的感情。這里，李煜以實擬虛，把難見的情變作了可視的物，使人切實感受到愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。江河之大莫過于長江，南唐都城南京又緊靠長江，所以亡國之君李煜用長江之水比喻思念故國之痛，寓意深刻，令人印象強烈。”

接著，我又問：“同學們，你們能試著運用比喻的修辭手法說一說愁思嗎？你們覺得愁思是什么呢？”頓時，學生面露難色，抓耳饒腮，不知道如何作答。

于是，我啟發性地問道：“那你們知道還有哪些寫‘愁的詩句嗎？”

學生A說：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”

我說：“很好！這是李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》的詩句，詩人用‘抽刀斷水比喻‘舉杯消愁的枉然，新奇的比喻，把‘愁這個摸不著、看不見的抽象事物一下子形象鮮明地呈現在我們的眼前：過往的日子就像流水般糾纏無法擺脫，所以詩人只能舉杯消愁，在日漸增長的愁意中不能自拔。很貼切地寫出了詩人當時不得志的郁結之深、憂憤之烈、心緒之亂。”

學生B：“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”

我說：“不錯！這出自李清照的《聲聲慢》，把無邊絲雨細比作愁。自庾信以來，或言愁有千斛萬斛，或言愁如江如海，總之是極言其多。這里卻化多為少，只說自己思緒紛茫復雜，僅用一個‘愁字如何包括得盡。妙在又不說明于一個‘愁字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有‘欲說還休之勢，實際上已傾瀉無遺、淋漓盡致了。”

“還有嗎？”我問，見學生又露出為難狀，于是，我用PPT播放事先搜集的關于“愁”的古詩詞。學生邊讀，我邊分析：

“白發三千丈，緣愁似個長”。——李白《秋浦歌》

“三千丈”的白發是因愁而生、因愁而長。這三千丈的白發是內心愁緒的象征。詩中把有形的白發比作無形的愁緒，充分地表現了愁思的深重。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。——李清照《武陵春》

這里，“愁”竟有了重量，不但可隨水而流，而且可以用船來載。這兩句以“雙溪舴艋舟”的熱鬧反襯作者孤寂荒涼的心境，運用夸張的手法形象地反映出作者的愁緒之大，連舟都無法載動，讓讀者深切地體會到她的凄涼無奈。

“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。——賀鑄《橫塘路》

作者妙筆一點，將無形變有形，將抽象變具象，變無可捉摸為有形有質，連用了三個比喻描述他在一次刻骨銘心的偶遇后心中滋生的愁緒。“煙草”連天，說明“閑愁”之多；“風絮”滿城飛舞，表示“閑愁”的紛繁雜亂；“梅雨”連綿，說明閑愁的連綿不絕、永無盡期。這三個比喻，立意新奇，形象生動，令人覺得愁情無處不在、無時不有，遮天漫地，茫茫無邊，拂不去，躲不了。特別是“梅子黃時雨”被認為是這首詞的點睛之筆，賀鑄獲得了“賀梅子”的美稱。

“吳山秋，越山秋，吳越西山相對愁，長江不盡流”。——章麗貞《長相思》

“剪不斷，理還亂，是離愁”。——李煜《相見歡》

“便做春江都是淚，流不盡、許多愁”。——秦觀《江城子》

“愁”，是人類揮之不去、拂之還來的情感，歷朝歷代，無論王侯將相還是平民百姓，都無法回避一個“愁”字。它本是一種抽象的情感，看不見，摸不著，但是在歷代詩人的筆下，卻變得可見、可感。當學生讀完這些詩句，聽完我的分析，恍然大悟，紛紛說道：“原來一個愁，能有這么多的比喻可寫呀！”

這節課下，在寫教學反思時我又想起了第一學期第一節課的情形：面對新生的第一節課，我上的是有關“秋”的主題活動課，一上課就問學生：“在你們的印象中，秋是怎樣的呢？”在全班學生都被我問遍后，大家的答案普遍是“凄涼”、“蕭條”。為了啟發他們，我用PPT展現了秋天的相關圖片：瓜果蔬菜、動物、植物等，還有用樹葉做成的剪貼畫。另外，我還播放了有關秋天的音樂。當這些播放完畢之后，我再問他們對于秋天的感受，學生異口同聲地答道：“美！”我說：“還有其他的詞或句子形容一下你們此時此刻對于秋的印象嗎？”學生沒有反應，只是個別同學調皮地說：“真美啊！”“太美啦！”“美得無法說！”大家被逗得哈哈哈大笑。

不單是這兩節課上這樣，很多時候，一旦涉及主觀型、開放型的問題時，學生就會表現出詞語匱乏的情形。說他們見識面狹窄，閱讀量少，太片面。他們發的微博、動態，明顯可見，玩的地方很多。面對美景，習慣性地愛用手機拍照，然后上傳，大家都來點個贊。平時課下與他們閑聊，發現他們看的書也不少，只是都愛看網絡小說，都喜歡用電腦、手機看。問到他們一些名家名作時，也都稍稍了解些，但沒幾個真正閱讀過他們的作品。他們課余時間最大的樂趣就是捧著手機拍、聊、贊、看，電子產品已經成為他們每天生活必不可缺的一部分，哪天如果沒有了它們，就會失魂落魄，不知道要干什么。

21世紀是信息化時代，科學技術極大地提高了學生的物質生活質量，但同時我也感覺到一些學生都變成了電子產品的附屬品。思維變得僵固、定式化，網絡語言成為大多數人的口頭禪。雖然網絡語言緊跟時代，新穎，能張揚個性，但它們讓學生的語言變得貧乏、單調，缺乏生動的美。

李澤厚在《告別革命》中，曾提出“告別現代，返回古典”的觀點。他曾有一個重要想法，就是21世紀將有一次新的人文復興，這一次復興與西方文藝復興相比，其中心仍然是重新肯定人的價值，但主要不是從宗教的束縛中而是從機器（科技機器和社會機器）的束縛中解放出來。他認為，21世紀應當是教育學世紀，通過教育，重新尋找意義，培養健康的人性。

李澤厚的觀點借用在現在的學生身上，我覺得恰到好處。要想實現中等職業學校語文課程學習的目標，我們就要想辦法讓學生“告別現代，返回古典”，讓他們從電子產品中走出來，閱讀文化經典，重視古詩詞的閱讀。《中等職業學校語文教學大綱》在教學內容和要求中指出：“激發學習古代詩文的興趣，增強熱愛中華民族傳統文化的思想感情。”

古詩詞是中華傳統文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。中華古詩詞歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結晶。我認為重視閱讀古詩詞有以下幾個方面的好處：

一、可以提高學生的語言文字能力

《中等職業學校語文教學大綱》提出學生要“正確認讀并書寫3500個常用漢字”。學生由于常常使用電子產品，等到真正用筆寫字時，經常會忘記一些常用字的寫法，連最基本的字都會寫錯，還經常會讀錯字音。中華文字是歷史悠遠的，同音字、多音字等經常容易混淆。重視閱讀古詩詞可以提高學生在這一方面的能力和水平。

二、可以擴大學生的知識面

古詩詞上自先秦，下至晚清，我們不僅能學到基本的文學常識，還能從中了解我國的地理知識、風土人情、傳統節日等，可謂才有中國文化的基本修養。《中等職業學校語文教學大綱》指出語文學習的任務之一是“為綜合職業能力的形成奠定基礎”。

三、可以提高學生的審美能力

審美能力在人學習、訓練、實踐經驗、思維能力、藝術素養的基礎上形成與發展，是以主觀愛好的形式體現出的對客體美的認識、評價和再創造，是感性與理性、認識與創造的統一。既具有鮮明的個性特征，又具有社會性、時代性、民族性。審美鑒賞力的提高有助于以美的規律和美的理想改變世界，發展文明的、健康的、科學的生活方式。溫家寶同志飽讀詩書，擅長以詩言志，最愛引用古詩詞名句作答中外記者的問題，這些中華經典文化的表達背后濃縮著總理個人的情感和意志。

四、可以提升學生的人格修養

文以載道，經典古詩文是中國優秀傳統文化最好的載體。處世為人的哲學，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊含其中。閱讀這些經典古詩文，對學生的眼界、胸懷、志氣、品格修養的提高大有幫助。毛澤東同志一生最大的愛好之一就是誦讀古詩詞。他讀《詩經》，不只是愛讀和背誦，還用歷史唯物主義觀點分析詩中的內容。

當然，想要“告別現代，返回古典”，讓誦讀古詩詞變為學生每天生活中必不可少的一部分，還需要教師正確引導和培養他們良好的誦讀習慣，讓學生在誦讀過程中有一定的成就感，以激發他們誦讀的興趣；通過開展一系列活動和制訂相關規定，促使學生做到持之以恒；積極營造誦讀的氛圍，把誦讀古詩詞貫穿于他們的校園生活、家庭生活、學習生活及各種各樣與他們息息相關的活動當中，學生就不會再覺得誦讀很單調了。

參考文獻：

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