散文閱讀教學(xué)的有效性策略

汪建德

【摘要】散文，尤其是現(xiàn)代散文，無疑是中學(xué)語文教材的重要組成部分。在現(xiàn)代散文教學(xué)中，教師要結(jié)合文本內(nèi)容，深入挖掘其思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和語言價(jià)值；要結(jié)合中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系社會(huì)和學(xué)生生活實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生解剖散文的“形”美并體悟其“情美”、品味其“語言美”、感悟其“意境美”，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代散文；中學(xué)語文教學(xué)； 策略

現(xiàn)代散文教學(xué)歷來被視為中學(xué)語文教學(xué)的重頭戲之一。然而，傳統(tǒng)的散文閱讀教學(xué)，教師常常以“解讀標(biāo)準(zhǔn)化，賞析程序化，訓(xùn)練技術(shù)化”的方式呈現(xiàn)，教學(xué)效益往往低下，甚至無效，使不少學(xué)生厭學(xué)散文。

那么，在中學(xué)散文閱讀教學(xué)中，教師該采用怎樣的教學(xué)策略，學(xué)生才會(huì)樂于學(xué)習(xí)并有較好的收獲呢？

一、解剖“形”美，畫思維導(dǎo)圖，激發(fā)創(chuàng)造熱情

散文最大的特點(diǎn)是“形散神聚”，“形散”指時(shí)間跨度很大、空間轉(zhuǎn)換廣、事件牽涉多，可以敘述事件的發(fā)展，可以寫景狀物。選入中學(xué)語文教材里的現(xiàn)代散文其篇章結(jié)構(gòu)形式主要有單線和雙線兩種結(jié)構(gòu)。

單線結(jié)構(gòu)的散文，有的猶如一只鳥，有的猶如一片葉，有的猶如一朵花……雙線結(jié)構(gòu)的散文，有的猶如少女的麻花辮，有的猶如一座四合院，有的猶如一幅畫……教師在教學(xué)中，要精心指導(dǎo)學(xué)生：借助一定的線條和色彩，通過畫思維導(dǎo)圖，勾勒出散文的結(jié)構(gòu)美。如，教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，就可指導(dǎo)學(xué)生將文章結(jié)構(gòu)或畫成一朵花，或畫成一棵樹，或畫一組連環(huán)畫……

教學(xué)林海音的《爸爸的花兒落了》，通過教師的點(diǎn)撥啟發(fā)，使學(xué)生明白文章有兩條線索，一是爸爸愛花，作者由戴夾竹桃到最后看到夾竹桃垂落為線索，重點(diǎn)刻畫爸爸對“我”深厚的愛；一是以畢業(yè)典禮為線索，從畢業(yè)典禮起筆，引出對爸爸的回憶，感覺自己已長大成人。文章巧妙設(shè)喻，以花喻人；層層渲染，處處暗示；雙線交織，結(jié)尾合一。這就可以讓學(xué)生把文章的結(jié)構(gòu)畫成一條姑娘的麻花辮，或畫成葫蘆藤……

什么是思維導(dǎo)圖？簡言之，就是一種圖形與文字融為一體的思維工具，它可以幫助我們思考問題、解決問題，使人們的思維可視化。在散文學(xué)習(xí)中，教師指導(dǎo)學(xué)生在熟讀文本的基礎(chǔ)上，畫思維導(dǎo)圖，這不僅能讓學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)有明晰的把握，對促進(jìn)其思維發(fā)展更是一種有效的方法。因?yàn)橐粋€(gè)人所做的思維導(dǎo)圖能夠充分體現(xiàn)他的思考特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的個(gè)性化特征。所以，學(xué)生掌握了這種方法就可以充分挖掘他們的思考潛力，有效提高他們的形象思維能力和理性思維能力，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)造熱情。

二、感悟“情美”，聯(lián)系生活，發(fā)揮好教化作用

散文最大的特點(diǎn)是“形散神聚”，“神聚”不僅僅指主題集中，更指散文凝聚的“情美”。作者往往從情出發(fā)，抒之以情，以情作結(jié)，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。如朱自清的《背影》表達(dá)的就是父親的舐犢之情，這就是本文的“神”。

體現(xiàn)散文的“神”離不開一個(gè)“真”字。作者用真摯的感情，寫真實(shí)的見聞和感受，記寫真實(shí)的景物，發(fā)表真實(shí)的抒情和議論。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，這樣學(xué)生才能讀懂散文，讀懂人生。為什么《背影》這篇千字短文竟有如此巨大的魔力，能夠如此打動(dòng)人心？原來，作者以深切的懷念之情，記敘了多年前“我”北上念書，父親到浦口火車站為“我”送行的情景。平平常常的事情，平平實(shí)實(shí)地寫來，自然懇切的敘述中描寫了一位勞碌奔波了大半輩子的慈父對兒子無微不至、依依不舍、念念不忘的深情。當(dāng)然，學(xué)生也不一定認(rèn)為父親為兒買橘子就感人，這時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系家庭生活，尋味這種生活之愛：是因?yàn)樵诩揖硲K淡時(shí)父親還想到買橘子，父親正失業(yè)，苦于找工作還來送別；是因?yàn)楦赣H對兒子的牽掛，想多看一會(huì)兒子；是因?yàn)楦赣H常年奔波，未老先衰，攀爬無力；更是因?yàn)樽髡咚茉炝嗽倏嘣倮郏几试笧閮焊冻?，哪怕身患重病也不想讓兒子?dān)驚受怕的中國式父親的典型。

再如莫懷戚的《散步》，一家人為什么要散步，為什么要走小路？體味家庭、社會(huì)的和諧，需要用“心”營造；尊老愛幼，是“做人”的根本；責(zé)任是“成人”的標(biāo)志——這些人生真理就融入這“散步”之中……

古往今來膾炙人口的散文佳作無一不以優(yōu)美的情調(diào)、高尚的情操，感動(dòng)和陶冶著人們的心靈，它們具有其強(qiáng)大的教化作用。

三、品味“語言美”，析修辭，提高語文素養(yǎng)

現(xiàn)代散文家名家的語言具有不同的風(fēng)格，一般體現(xiàn)為：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的細(xì)膩深刻，郭沫若的氣勢磅礴，劉白羽的奔放熱情，巴金的樸素優(yōu)美，孫犁的質(zhì)樸無華，朱自清的清新雋永，冰心的委婉明麗，楊朔的精巧細(xì)膩，何為的雅致不俗。當(dāng)然，同一散文家為了表達(dá)不同的主題，在不同的文章里其語言風(fēng)格也有差異，甚至迥然不同，如魯迅《風(fēng)箏》的語言，凝重如深潭，但《從百草園到三味書屋》的語言又生動(dòng)形象；如朱自清的《背影》語言含蓄質(zhì)樸，《春》的語言卻清新明麗。

散文煉字如詩。有的散文細(xì)節(jié)值得深究，有的散文修辭值得玩味，有的散文用詞值得品鑒……如《春》中“小草偷偷地從土里鉆出來”，“鉆”是小草的蘇醒？是春給的動(dòng)力？是勇敢的報(bào)春使者？“偷偷”是小孩般的頑皮？是踏春者的不知不覺？是探春的虛實(shí)？

分析修辭手法，有助于品味語言，把握住描寫對象及其特點(diǎn)，品出人物情感，勾起讀者的想象。如《濟(jì)南的冬天》“山尖全白了，給藍(lán)天鑲了一道銀邊”，運(yùn)用擬人和比喻的修辭，不但生動(dòng)地寫出雪之形，雪之美，而且飽含作者的喜愛的心情?！拌偂睌M人化字詞，把靜景寫得富有動(dòng)感，傳神，讓人充滿想象。

由此可見，在現(xiàn)代散文教學(xué)中，抓修辭的評析，是品味語言的一道突破口。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生反復(fù)誦讀、領(lǐng)會(huì)、欣賞，這對提升學(xué)生的語文素養(yǎng)大有裨益。

四、感悟“意境美”，培養(yǎng)想象力，升華心靈

散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。經(jīng)典的散文顯示出一種“畫中有詩，詩中有畫”的詩情畫意美。

《春》中描寫：“桃樹、杏樹、李樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒……還眨呀眨的?！贝旱木跋笫鼓惴路鹬蒙碛谌f物復(fù)蘇、爭奇斗艷的春天之中，又仿佛在品味一幅清麗明朗、色彩繽紛的水彩畫。

《濟(jì)南的冬天》中的遠(yuǎn)山、薄雪、村莊，遠(yuǎn)、近、上、下，濃淡、干濕，雖是信筆點(diǎn)染，無事雕琢，卻又成為高妙的藝術(shù)品。由于老舍先生描繪畫面，把美景美情描了進(jìn)去，故一幅水墨山水畫在中文字中被渲染出來。而散文的意境就像中國山水畫中的留白，任想象隨意馳騁。

想象需要學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、內(nèi)心情感來深入感悟作品的感性世界，沉浸到作品的意境中去，同時(shí)發(fā)揮自己的想象來補(bǔ)充豐富作品的藝術(shù)世界，在學(xué)生的聯(lián)想和補(bǔ)充中，一步步被意會(huì)，被理解，從而使學(xué)生進(jìn)入一種美感境界，產(chǎn)生對作品的獨(dú)特認(rèn)知。

學(xué)生在感悟的過程中，能夠引發(fā)一種情感上的激動(dòng)和精神上的愉悅，使自己在心理上得到一種滿足，并在思想上受到作品流露出的情感的感染和高尚情操的熏陶，從而逐漸增強(qiáng)明辨是非能力，提高審美層次，養(yǎng)成高雅氣質(zhì)，得到心靈的升華。