透過《易經(jīng)》“蒙卦”看工商管理本科專業(yè)教育

摘 要：本文通過闡述《易經(jīng)》“蒙卦”的智慧，結(jié)合工商管理本科專業(yè)教育的目標(biāo)和特點，獲得了一些有益的啟示。

關(guān)鍵詞：易經(jīng) 蒙卦 工商管理本科 專業(yè)教育 啟示

一、《易經(jīng)》“蒙卦”概述

“蒙卦”是《易經(jīng)》中的第四卦，全卦的旨意在于揭示“啟蒙發(fā)智”的道理，既有“為師之道”，又有“求學(xué)之法”，是我國先哲對“教”與“學(xué)”的經(jīng)驗總結(jié)。

1.《易經(jīng)》“蒙卦”的卦辭。蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

2.《易經(jīng)》“蒙卦”的卦象及爻辭

（卦象） （爻辭）

上九：擊蒙，不利為寇，利御寇。

六五：童蒙，吉。

六四：困蒙，吝。

六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。

九二：包蒙，吉。納婦，吉，子克家。

初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

“蒙卦”象征“蒙稚、亨通”。該卦的卦象主要由“上艮下坎”組成，即“山下有泉”。開篇闡明旨意：“匪我求蒙童，蒙童求我。初，筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”意為“不是跟著教，而是要跟著學(xué)；初次求教施之以教誨，如果接連濫問則是‘瀆亂’，應(yīng)‘不復(fù)教也’”。這里確立了教育的基本原則，即受教者須主動求教，施教者才能適時教導(dǎo)，瀆亂則不予施教，故教師應(yīng)“初筮告”，即“循循善誘”，把握好教學(xué)的本質(zhì)和關(guān)鍵，在傳道授業(yè)解惑時采取“雙向間接滲透啟發(fā)式教育”，對重要問題做“適度啟發(fā)”，讓學(xué)生獨(dú)立思考并解決問題。惟有教師合理施教，教育才能達(dá)到“亨”和“利貞”的效果。

二、工商管理本科專業(yè)教育概述

工商管理本科專業(yè)是培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟(jì)、法律及企業(yè)管理方面的知識和能力，能在企事業(yè)單位及政府部門從事管理以及教學(xué)、科研方面工作的高級專門人才。其培養(yǎng)要求是：學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識，獲得管理方法和技巧，具有分析和解決管理問題的基本能力。

1.工商管理本科專業(yè)教育的目標(biāo)

（1）掌握管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，且能靈活運(yùn)用到經(jīng)營管理的實踐中。（2）具有較強(qiáng)的人際溝通及分析解決管理工作的基本能力。（3）熟悉我國的相關(guān)政策、法規(guī)及國際慣例與規(guī)則。（4）了解管理理論的發(fā)展動態(tài)，擁有創(chuàng)新思維模式。（5）掌握文獻(xiàn)檢索的基本方法，具備初步的科研工作能力。

2.工商管理本科專業(yè)教育的特點

（1）理念領(lǐng)先：開拓全球視野，傳授前沿的管理知識、思想和方法。（2）實用為本：對經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的典型管理現(xiàn)象和趨勢進(jìn)行深度解剖和分析，做到“學(xué)以致用”。（3）操作為真：不同背景的教師通過理論講授、案例分析、經(jīng)驗分享、頭腦風(fēng)暴等多種方式，全方位、多角度打造卓越領(lǐng)導(dǎo)力，并提供系統(tǒng)化的解決方案。

三、《易經(jīng)》“蒙卦”對工商管理本科專業(yè)教育的啟示

1.提高“自我管理”意識。“初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝”。初爻陰居陽位，不正，故利用刑人進(jìn)行規(guī)正。教師對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)啟蒙教育要嚴(yán)厲，使其端正自己的行為，以免其將來走上社會觸碰到法律的底線，從而“善其生”，故“發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏”。現(xiàn)今的社會物欲橫流，人心浮躁，初六的爻辭提示教師要選擇適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ⒅貙W(xué)生的品德教育，使其領(lǐng)悟并踐行“真善美、禮義廉恥”。

2.增強(qiáng)“包容性”教育。“九二：包蒙，吉，納婦吉，子克家”。“包”的意思是“包容、包涵”。剛居柔位，剛中有柔，又是下卦的中位，說明“教導(dǎo)有方”。教育要具有包容性，各種不同條件的學(xué)生，都要進(jìn)行“包容性”的專業(yè)教育。孔子主張“有教無類、因材施教”，與此是相通的。處于成長階段的學(xué)生都具有獨(dú)特的個性，故工商管理本科專業(yè)教育應(yīng)該增強(qiáng)“包容性”教育，公平對待每一位學(xué)生。

3.樹立堅定的“理想信念”。“六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利”。“六”為“陰、女”，其既難舍“九二”的陽剛，又向往“上九”的陽剛，搖擺不定，以此比喻學(xué)生的信念不堅。其乘“九二”的陽剛，既處于蒙昧狀態(tài)，又急于求進(jìn)，故“無攸利”。學(xué)生面對諸多誘惑，作為教師應(yīng)該主動與其溝通，助其順利度過青春期的困境，并堅定其信念，以抵御社會上的不良影響。

4.發(fā)揚(yáng)“實事求是”的精神。“六四：困蒙，吝”。“困蒙之吝，獨(dú)遠(yuǎn)實”。“六四”以柔處柔，遠(yuǎn)離“九二”和“上九”，如陷于蒙昧之境，故“遠(yuǎn)實”。專業(yè)啟蒙教育不能脫離實際，要以身作則，須堅信“身教”重于“言教”，發(fā)揚(yáng)“實事求是”的精神。

5.注重“學(xué)習(xí)興趣”的培養(yǎng)。“六五：童蒙，吉”。通過前面四個階段，注重對學(xué)生“學(xué)習(xí)興趣”的培養(yǎng)，以創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，來促使學(xué)生蒙養(yǎng)“正氣、正義”，讓專業(yè)教育達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的最高境界。“六五”應(yīng)“九二”，剛?cè)嵯酀?jì)，此等境界來之不易。

6.培育正確的“社會價值觀”。“上九：擊蒙，不利為寇，利御寇”。教育學(xué)生，使其樹立“害人之心不可有，防人之心不可無”的待人處世觀念。學(xué)生既要遠(yuǎn)離“烏托邦”，又要意識到維護(hù)他人合法權(quán)益的必要性，培育其正確的“社會價值觀”。

四，結(jié)語

總之，《易經(jīng)》“蒙卦”所倡導(dǎo)的“雙向間接滲透啟發(fā)式教育”可以作為當(dāng)前工商管理本科專業(yè)教學(xué)參考。若教師能汲取其中的理念精華，工商管理本科專業(yè)教育會迎來更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張 堃.工商管理專業(yè)知識與實務(wù)[M].北京：中國人事出版社，2018

[2]賀華章. 圖解周易大全[M].北京：現(xiàn)代出版社，2014

作者簡介：謝保生（1983-）男，漢族，祖籍：廣東揭陽，研究生學(xué)歷，研究方向：管理經(jīng)濟(jì)學(xué)，高校講師、經(jīng)濟(jì)師、電子商務(wù)師、高級職業(yè)經(jīng)理人